بنوزرقاء سے مراد بنو مروان ہیں زرقاء ان کے نسب میں آتی ہے جس کی یہ اولاد ہیں۔
2۔ پچھلے حصوں نے جھوٹ بولا ایک محاورہ ہے جو اپنے مفاد کے لیے من گھڑت بات پھیلانے والون کے بارے میں بولا جاتا ہے۔
3۔ مذکورہ بالا مدت خلفاء اربعہ حضرت ابوبکرٌحضرت عمر حضرت عثمان حضرت علی اور حضرت حسن رضی اللہ عنہ کے دور خلافت کو محیط ہے۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی خلافت دوسال تین مہینے اور دس دن حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی دس سال چھ مہینے اور آٹھ دن اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی گیارہ سال گیارہ مہینے اور نو دن حضرت علی رضی اللہ عنہ کی چار سال نو مہینے اور سات دن اور حضرت حسن رضی اللہ عنہ کی تقریباً سات مہینے ہے۔ حضرت حسن رضی اللہ عنہ نے حالات کی نزاکت کو دیکھتے ہوئےخود ہی خلافت سے دست برداری اختیار کرکے خلافت حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے سپرد کردی اور یوں وہ اختلافات ختم ہوگئے جو حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی مظلومانہ شہادت کے بعد قصاص عثمان کے مسئلے پر شروع ہوئے تھے جو بڑھتے بڑھتے باہمی جنگ اور خون یزی تک پہنچ گئے تھے۔ اس کے بعد حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ 20 سال تک خلیفہ رہے انہوں نے اندرونی شورش اور بد امنی کو بھی ختم کیااور بیرونی طور پر ان جہادی سرگرمیوں کا بھی پھر سے آغاز کیا جن کا سلسلہ آپس کے اختلافات کی وجہ سے منقطع ہوگیا تھا۔ اس اعتبار سے حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کا یہ دور خلافت بھی اسلامی تاریخ کا ایک عہد زریں ہے۔ حدیث میں جو خلافت نبوت کا دور جو صرف 30 سال بتلایا گیا ہے، اس کا مطلب یہ ہے کہ اتنے عرصے تک خلافت میں دنیوی اغراض ومقاصد اور شاہانہ شان و شوکت شامل نہیں ہوگی، لیکن اس کے بعد ان چیزوں کی کچھ آمیزش ہو جائے گی۔ یہ مطلب نہیں ہے کہ سرے سے خلافت یا اسلامی نظام حکومت ہی کا خاتمہ ہوجائے گا او صرف ملوکیت یا مطلق العنایت ہی باقی رہ جائے گی۔ ایسا الحمد للہ نہیں ہوا، بلکہ خلافت کچھ جزوی خرابیوں کے ساتھ باقی رہی۔ اور یہ تسلسل کم و بیش کے کچھ فرق کے ساتھ صدیوں تک قائم رہا تا آنکہ 1924 میں ترکی کے مصطفی کمال پاشا نے ادارہ خلافت کا خاتمہ کردیا۔ بعض لوگ اس حدیث کی بنیاد پر یہ دعوی کردیتے ہیں کہ اسلام کا سیاسی نظام صرف 30 سال چلا اور پھر ختم ہوگیا۔ یہ دعوی نہایت سطحی بھی ہے اور حقائق وواقعات کے خلاف بھی۔ اسلام کے سیاسی نظام یعنی ادارہ کلافت نے صدیوں تک دنیا میں حکمرانی کی ہے اور اس کے ذریعے سے اسلام اور مسلمانوں کی عظمت کا سکہ منوایا ہے۔ (تفصیل کے لیے ملاحظہ ہو:راقم(حافظ صلاح الدین یوسف کی کتابؒ) خلافت و ملوکیت کی تاریخی و شرعی حیثیت) اس میں اسلام کے سیاسی نظام یعنی خلافت کے خدوخال بھی واضح کیے گیے ہیں اور مسلمان خلفاء وسلاطین کی بابت غلط پروپیگنڈے کی دبیز تہوں کو بھی صاف کیا گیا ہے۔