التخريج

قسم الحديث (القائل): مرفوع ، اتصال السند: متصل ، قسم الحديث: فعلی

سنن ابن ماجه: كِتَابُ الْجَنَائِزِ (بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الشُّهَدَاءِ وَدَفْنِهِمْ)

حکم : صحیح

ترجمة الباب:

1513 .   حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُتِيَ بِهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَجَعَلَ «يُصَلِّي عَلَى عَشَرَةٍ عَشَرَةٍ، وَحَمْزَةُ هُوَ كَمَا هُوَ، يُرْفَعُونَ وَهُوَ كَمَا هُوَ مَوْضُوعٌ»

سنن ابن ماجہ:

کتاب: جنازے سے متعلق احکام و مسائل 

  (

باب : شہداء کے جنازے اور تدفین کا بیان

)  

مترجم: ١. فضيلة الشيخ محمد عطاء الله ساجد (دار السّلام)

1513.   حضرت عبداللہ بن عباس ؓ سے روایت ہے انہوں نے فرمایا: غزوہٴ احد کے دن شہداء کو رسول اللہ ﷺ کے پاس لایا گیا، آپ ان میں سے دس دس افراد کا جنازہ ادا کرنے لگے۔ حضرت حمزہ ؓ جہاں تھے وہیں رہے (ان کی میت سامنے رہی) دوسروں کی میتیں اٹھالی جاتی تھیں اور حضرت حمزہ ؓ کی میت جیسے تھى، ویسے ہی ( سامنے ) پڑی رہتی تھی۔

ترقیم کوڈ اسم الترقيم نام ترقیم رقم الحديث (حدیث نمبر)
١ ترقيم موقع محدّث ویب سائٹ محدّث ترقیم 1578
٢ ترقيم فؤاد عبد الباقي (المكتبة الشاملة) ترقیم فواد عبد الباقی (مکتبہ شاملہ) 1513
٣ ترقيم العالمية (برنامج الكتب التسعة) انٹرنیشنل ترقیم (کتب تسعہ پروگرام) 1502
٤ ترقيم فؤاد عبد الباقي (برنامج الكتب التسعة) ترقیم فواد عبد الباقی (کتب تسعہ پروگرام) 1513
٥ ترقيم الأعظمي (برنامج الكتب التسعة) ترقیم اعظمی (کتب تسعہ پروگرام) 1512
٦ ترقيم شرکة حرف (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية) ترقیم حرف کمپنی (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ) 1577
٧ ترقيم دار الرّسالة العالمية (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية) ترقیم دار الرسالہ العالمیہ (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ) 1513
٨ ترقيم فؤاد عبد الباقي (دار السلام) ترقیم فواد عبد الباقی (دار السلام) 1513
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

حضرت عبداللہ بن عباس ؓ سے روایت ہے انہوں نے فرمایا: غزوہٴ احد کے دن شہداء کو رسول اللہ ﷺ کے پاس لایا گیا، آپ ان میں سے دس دس افراد کا جنازہ ادا کرنے لگے۔ حضرت حمزہ ؓ جہاں تھے وہیں رہے (ان کی میت سامنے رہی) دوسروں کی میتیں اٹھالی جاتی تھیں اور حضرت حمزہ ؓ کی میت جیسے تھى، ویسے ہی ( سامنے ) پڑی رہتی تھی۔
حدیث حاشیہ:

فوائد و مسائل:
(1) وہ شہید جو کفار کے ساتھ معرکہ میں جام شہادت نوش کرتا ہے۔ اسے غسل نہیں دیا جاتا اگرچہ اس پر جنابت کی وجہ سے غسل واجب بھی ہو بلکہ اسے اس کے جنگی لباس ہی میں دفن کرنے کا حکم ہے۔ جیسا کہ جنگ احد میں حضرت حمزہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت حنظلہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ساتھ یہ صورت حال پیش آئی تھی۔ کہ وہ جنگ سے پہلے جنبی تھے۔ پھر جنگ میں شہید ہوگئے۔ تو نبی کریمﷺنے انہیں بغیر غسل دیے دفن کرنے کا حکم دیا۔ پھر فرمایا میں نے دیکھا کہ فرشتے ان کو غسل دے رہے ہیں۔ دیکھئے: (الطبراني،391/11، حدیث:12094) ان کےعلاوہ دیگر شہداء کو بھی بغیر غسل دئيے دفن کیا گیا تھا۔ دیکھئے: (أحکام الجنائز للألبانی، ص:74)
(2) شہید معرکہ کی نماز جنازہ کے بارے میں علماء کی دو آراء ہیں۔ امام ابن قیم رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں۔ شہید معرکہ کی نماز جنازہ میں صحیح بات یہی ہے۔ کہ اس کی نماز جنازہ پڑھنا اور نہ پڑھنا دونوں درست ہے کیونکہ اس بارے میں دونوں طرح کے دلائل موجود ہیں۔ شیخ البانی رحمۃ اللہ علیہ دلائل ذکر کرنے کے بعد فرماتے ہیں۔ شہید معرکہ کی نماز جنازہ پڑھنا واجب تو نہیں۔ البتہ پڑھنا افضل ہے۔ کیونکہ جنازہ دعا اور عبادت ہے۔ تفصیل کےلئے دیکھئے: (أحکام الجنائز، ص:106)
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ غزوہ احد کے دن شہداء رسول اللہ ﷺ کے پاس لائے گئے، تو آپ دس دس آدمیوں پر نماز جنازہ پڑھنے لگے، اور حمزہ ؓ کی لاش اسی طرح رکھی رہی اور باقی لاشیں نماز جنازہ کے بعد لوگ اٹھا کر لے جاتے رہے، لیکن حمزہ ؓ کی لاش جیسی تھی ویسی ہی رکھی رہی۔
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

It was narrated that Ibn 'Abbas said: "They (the martyrs) were brought to the Messenger of Allah (ﷺ) on the Day of Uhud, and he started to offer the funeral prayer for them, ten by ten. Hamzah lay where he lay, and they were taken awar but he was left where he was."! (Hasan)

الحكم على الحديث

اسم العالمالحكم
١. فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألبانيصحیح
٢. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوطإسناده ضعيف
٣. مجلس علمي (دار الدّعوة، دهلي)صحيح
٤. فضيلة الشيخ حافظ زبير علي زئي حسن