التخريج

قسم الحديث (القائل): مرفوع اتصال السند: متصل قسم الحديث: شمائل

صحيح مسلم: كِتَابُ الْوَصِيَّةِ (بَابُ تَرْكِ الْوَصِيَّةِ لِمَنْ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ)

حکم : صحیح

ترجمۃ الباب:

1636.   وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ وَصِيًّا، فَقَالَتْ: " مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ؟ فَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى صَدْرِي - أَوْ قَالَتْ: حَجْرِي - فَدَعَا بِالطَّسْتِ، فَلَقَدِ انْخَنَثَ فِي حَجْرِي، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُ مَاتَ، فَمَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ

صحیح مسلم:

کتاب: وصیت کے احکام ومسائل

 

کتاب تمہید  (

باب: اس شخص کا وصیت نہ کرنا جس کے پاس کوئی ایسی چیز نہیں جس میں وہ وصیت کر سکے

)  

مترجم: پروفیسر محمد یحییٰ سلطان محمود جلالپوری (دار السلام)

1636.   اسود بن یزید سے روایت ہے، انہوں نے کہا: لوگوں نے حضرت عائشہ‬ رضی اللہ تعالی عنہا ک‬ے پاس ذکر کیا کہ حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ وصی (جسے وصیت کی جائے) تھے۔ تو انہوں نے کہا: آپ ﷺ نے انہیں کب وصیت کی؟ بلاشبہ آپﷺ کو اپنے سینے سے ۔۔ یا کہا: اپنی گود سے ۔۔ سہارا دینے والی میں تھی، آپﷺ نے برتن منگوایا، اس کے بعد آپ (کمزوری سے) میری گود ہی میں جھک گئے اور مجھے پتہ بھی نہ چلا کہ آپﷺ کی وفات ہو گئی، تو آپﷺ نے انہیں کب وصیت کی۔

ترقیم کوڈ اسم الترقيم نام ترقیم ??? ?????? (حدیث نمبر)
١ ترقيم موقع محدّث ویب سائٹ محدّث ترقیم 4321
٢ ترقيم فؤاد عبد الباقي (المكتبة الشاملة) ترقیم فواد عبد الباقی (مکتبہ شاملہ) 1636
٣ ترقيم العالمية (برنامج الكتب التسعة) انٹرنیشنل ترقیم (کتب تسعہ پروگرام) 3088
٤ ترقيم فؤاد عبد الباقي (برنامج الكتب التسعة) ترقیم فواد عبد الباقی (کتب تسعہ پروگرام) 1636
٦ ترقيم شرکة حرف (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية) ترقیم حرف کمپنی (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ) 4255
٧ ترقيم دار إحیاء الکتب العربیة (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية) ترقیم دار احیاء الکتب العربیہ (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ) 1636
٨ ترقيم دار السلام ترقیم دار السلام 4231
ترجمۃ الباب:

حدیث ترجمہ:

اسود بن یزید سے روایت ہے، انہوں نے کہا: لوگوں نے حضرت عائشہ‬ رضی اللہ تعالی عنہا ک‬ے پاس ذکر کیا کہ حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ وصی (جسے وصیت کی جائے) تھے۔ تو انہوں نے کہا: آپ ﷺ نے انہیں کب وصیت کی؟ بلاشبہ آپﷺ کو اپنے سینے سے ۔۔ یا کہا: اپنی گود سے ۔۔ سہارا دینے والی میں تھی، آپﷺ نے برتن منگوایا، اس کے بعد آپ (کمزوری سے) میری گود ہی میں جھک گئے اور مجھے پتہ بھی نہ چلا کہ آپﷺ کی وفات ہو گئی، تو آپﷺ نے انہیں کب وصیت کی۔
حدیث حاشیہ:

فوائدومسائل:

عربی زبان میں وصی اس شخص کو کہتے ہیں جسے وصیت کی جائے۔ رسول اللہ ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کو ایسی کوئی وصیت نہیں فرمائی کہ آپ کے بعد وہ امیرالمؤمنین بن جائیں۔ امارت کے حوالے سے اللہ نے قرآن میں قطعی حکم نازل فرما دیا: ﴿وَاَمْرُهُمْ شُوْرٰي بَيْنَهُم﴾ ’’امارت مسلمانوں کے باہمی مشورے سے ہو گی‘‘ (الشوری 38:42) رسول اللہ نے اگر شوری کی بجائے وصیت کا نظام جاری فرمانا ہوتا توبھی آپﷺ یہ وصیت حضرت علی کے بجائے مسلمانوں کو کرتے۔ اور اگر بالفرض حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ ہی کو وصیت فرمائی ہو تب تو وہ لازماً یہ معاملہ مسلمانوں کے سامنے پیش کر کے اس پر عملدرآمد کا اتنظام کرتے۔ یہ کسی کی مجال نہ تھی کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی وصیت کے خلاف کوئی کام کرتا۔ پھر حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ نے قرآن کے حکم کے مطابق پہلے بھی شوریٰ کے فیصلے کو قبول کیا اور جب شوریٰ نے ان کے بارے میں امارت سنبھالنے کا فیصلہ کیا تو انھوں نے اس پر عمل کیا۔ یہ کبھی نہیں کہا کہ ان کے لیے وصیت کی گئی تھی۔ نہ خلیفہ بننے سے پہلے، نہ اس کے بعد بلکہ جو لوگ یہ کہتے تھے کہ رسول اللہ ﷺ نے حضرت علی کو خلافت کے بارے میں وصیت کی تھی وہی ان کے خلیفہ بن جانے کے بعد ان کی بھی نافرمانی پر کمر بستہ ہو گئے۔ حضرت علی ﷺ سے سخت بیزار تھے۔ اس سے ثابت ہوا کہ وصیت کا شوشہ من گھڑت تھا، محض اخلاف ڈالنے کے لیے چھوڑا گیا تھا، اس سے مقصود حق کی حمایت نہ تھی۔

 

 
ترجمۃ الباب:

حدیث ترجمہ:

اسود بن یزید بیان کرتے ہیں، لوگوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا سے بیان کیا کہ حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کے بارے میں آپﷺ نے وصیت فرمائی تھی، تو انہوں نے کہا، انہیں کب وصیت کی؟ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے سینے کا سہارا دیا ہوا تھا، یا کہنے لگیں، آپﷺ میری گود میں ٹیک لگائے ہوئے تھے، تو آپﷺ نے تھال منگوایا اور میری گود میں گر گئے، اور مجھے پتہ نہ چل سکا، کہ آپﷺ فوت ہو گئے ہیں، تو آپﷺ نے انہیں کب وصیت کی؟
حدیث حاشیہ:

مفردات الحدیث

انخنث: آپ کے اعضاء ڈھیلے پڑ گئے، آپ جھک گئے۔

فوائد ومسائل

رافضی حضرت علی رضی اللہ عنہ کے وصی ہونے کا پرچار کرتے تھے، اس لیے لوگ، صحابہ کرام سے اس کے بارے میں سوال کرتے تھے، تو صحابہ کرام اس کی تردید فرماتے، حتی کہ خود حضرت علی رضی اللہ عنہ سے اس کی تردید منقول ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگ جمل کے موقعہ پر کہا، اے لوگو! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس امارت کے بارے میں کوئی وصیت نہیں کی۔ (فتح الباری، ج 5، ص 444) مولانا مبارکپوری نے تحفۃ الاحوذی، ج 3، ص 230 پر نقل کیا، کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ سے لوگوں نے کہا، آپ ہم پر خلیفہ کیوں مقرر نہیں کرتے؟ انہوں نے جواب دیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خلیفہ مقرر نہیں فرمایا تھا، میں کیسے خلیفہ مقرر کروں، تفصیل کے لیے تکملہ ج 2 ص 131، 132 دیکھئے۔
ترجمۃ الباب:

حدیث ترجمہ:

Aswad bin Yazid reported: It was mentioned before A'isha that will had been made (by the Holy Prophet) in favour of 'Ali (as the Prophet's first caliph), whereupon she said: When did he make will in his favour? I had been providing support to him (to the Holy Prophet) with my chest (or with my lap). He asked for a tray, when he fell in my lap (relaxing his body), and I did not realise that he had breathed his last. When did he make any will in his ('Ali's) favour?

الحكم على الحديث

اسم العالمالحكم
١. إجماع علماء المسلمينأحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة