التخريج

قسم الحديث (القائل): مرفوع ، اتصال السند: متصل ، قسم الحديث: قولی

‌صحيح البخاري: كِتَابُ التَّمَنِّي (بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّمَنِّي، وَمَنْ تَمَنَّى الشَّهَادَةَ)

حکم : أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة 

7226. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ مَا تَخَلَّفْتُ لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ

مترجم:

7226.

سیدنا ابو ہریرہ ؓ سے روایت ہے انہوں نےکہا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر یہ نہ ہوتا کہ لوگ میرے بعد مجھ سے پیچھے رہنا ناپسند کریں گے جبکہ میرے پاس انھیں مہیا کرنے کے لیے سواریاں نہیں ہیں تو میں کسی لشکر سے پیچھے نہ رہتا۔ میری تو خواہش ہے کہ اللہ کے راستے میں قتل کیا جاؤں، پھر زندہ کیا جاؤں، پھر قتل کیا جاؤں، پھر زندہ کیا جاؤں، پھر قتل کیا جاؤں۔“

×
حدیث ترجمہ:

ہم سے سعید بن عفیر نے بیان کیا‘ کہا مجھ سے لیث بن سعد نے‘ کہا مجھ سے عبد الرحمن بن خالد نے بیان کیا‘ ان سے ابن شہاب نے‘ ان سے ابو سلمہ اور سعید بن مسیب نے اور ان سے ابوہریرہ ؓ نے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ نے سنا‘ آپ نے فرمایا‘ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔ اگر ان لوگوں کا خیال نہ ہوتا جو میرے ساتھ غزوہ میں شریک نہ ہو سکنے کو برا جانتے ہیں مگر اسباب کی کمی کی وجہ سے وہ شریک نہیں ہو سکتے اور کوئی ایسی چیز میرے پاس نہیں ہے جس پر انہیں سوار کروں تو میں کبھی (غزاوات میں شریک ہونے سے) پیچھے نہ رہتا۔ میری خواہش ہے کہ اللہ کے راستے میں قتل کیا جاؤں پھر زندہ کیا جاؤں‘ پھر قتل کا جاؤں‘ پھر زندہ کیا جاؤں‘ پھر قتل کیا جاؤں‘ اور پھر زندہ کیا جاؤں اور پھر مارا جاؤں۔

حدیث حاشیہ:

ایسی پاکیزہ تمنائیں کرنا بلا شبہ جائز ہے۔ جیسا کہ خود آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ منقول ہوا۔
×
ترقیم کوڈاسم الترقيمنام ترقیمرقم الحديث (حدیث نمبر)
١.ترقيم موقع محدّث ویب سائٹ محدّث ترقیم7292
٢. ترقيم فؤاد عبد الباقي (المكتبة الشاملة)ترقیم فواد عبد الباقی (مکتبہ شاملہ)7226
٣. ترقيم العالمية (برنامج الكتب التسعة)انٹرنیشنل ترقیم (کتب تسعہ پروگرام)6685
٤. ترقيم فتح الباري (برنامج الكتب التسعة)ترقیم فتح الباری (کتب تسعہ پروگرام)7226
٥. ترقيم د. البغا (برنامج الكتب التسعة)ترقیم ڈاکٹر البغا (کتب تسعہ پروگرام)6799
٦. ترقيم شركة حرف (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية)ترقیم حرف کمپنی (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ)6956
٧. ترقيم دار طوق النّجاة (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية)ترقیم دار طوق النجاۃ (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ)7226
٨. ترقيم فؤاد عبد الباقي (دار السلام)ترقیم فواد عبد الباقی (دار السلام)7226
١٠.ترقيم فؤاد عبد الباقي (داود راز)ترقیم فواد عبد الباقی (داؤد راز)7226

الحكم على الحديث

×
اسم العالمالحكم
١. إجماع علماء المسلمينأحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة

تمہید باب

×

تمہید کتاب

×

لغوی طور پر(تمني)،( أُمْنِيَّة) سے باب (تَفَعُّل) ہے۔اس کے معنی تمنا کرناہیں۔اس كا تعلق مستقبل سے ہے،پھر یہ تعلق اگراچھی چیز سے ہو اور اس کی بنیاد حسد نہ ہو تو قابل  تعریف بصورت دیگر قابل مذمت ہے۔بعض اوقات انسان کسی کا مال ودولت دیکھ کر لمبی لمبی تمنائیں کرنی شروع کردیتا ہے اور ٹھنڈی آہیں بھرتا ہے جسےشریعت نے مستحسن اور پسندیدہ قرارنہیں دیا جیسا کہ قرآن کریم نے بیان کیا ہے:"ایک دن قارون اپنی قوم کے سامنے بڑے ٹھاٹ باٹ سے نکلا تو جو لوگ دنیا کے طلب گار تھے وہ کہنے لگے:کاش!ہمیں بھی وہی کچھ میسر ہوتا جوقارون کو دیا گیا ہے۔وہ تو بہت بختوں اور بڑے نصیب والا ہے۔"(القصص 28/79)پھر جب اس کا انجام سامنے آیا کہ اسے مال واسباب سمیت زمین میں  دھنسا  دیاگیا تو جو لوگ قارون کے خزانوں کی تمنا کررہے تھے کہنے لگے:"ہماری حالت پر افسوس !اللہ ہی اپنے بندوں میں ہے جس کاچاہے رزق کشادہ کردیتا ہے اور جس کا چاہے تنگ کردیتاہے۔اگراللہ ہم پر احسان نہ کرتاتو ہمیں بھی دھنسا دیا جاتا۔"(القصص 28/82)امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ  نے اس عنوان کے تحت تمناؤں کےسلسلے میں ہماری رہنمائی فرمائی ہے۔کون سی تمنا مذموم ہے اور کون سی تمنا اللہ تعالیٰ کے ہاں قابل تعریف ہے،آپ نے اس سلسلے میں بیس(20) مرفوع احادیث کا انتخاب کیا ہے اور ان پر نو(9) مختلف چھوٹے چھوٹے عنوان قائم کیے ہیں۔جن سے پتا چلتا ہے کہ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ  صرف قابل قدر فقیہ ہی نہ تھے بلکہ ایک زبردست مصلح بھی تھے جو اپنے انداز اصلاح امت کا جذبہ وافر مقدار میں رکھتے تھے۔درج ذیل عنوانات دیکھ کر اس بات کا اندازہ کیا جاسکتا ہے۔©۔شہادت کی آرزو کرنا©۔نیک کام کی تمنا کرنا۔©۔قرآن اور علم کی خواہش کرنا©۔کون کون سی تمنائیں مکروہ ہیں©۔دشمن سے مڈ بھیڑ ہونے کی آرزو جائز نہیں©۔اگر مگر کے الفاظ کہاں جائزاور کہاں ناجائز ہیں۔بہرحال اگر انسان کی تمنا کسی خیر اور بھلائی والے کام سے متعلق ہے اور اس کے حصول کے لیے جائزذرائع کو عمل میں لاتا ہے تو ایسی آرزو یقیناً باعث برکت اور اللہ تعالیٰ کے ہاں ثواب کا ذریعہ ہے اوراگر اس کی خواہش کا تعلق دنیا سے ہے اور اس کے حصول کے لیے جائز ناجائز ہرقسم کے اسباب وذرائع استعمال کرتا ہے توایسی خواہش کو کسی صورت میں مستحسن قرارنہیں دیا جاسکتا۔اللہ تعالیٰ ہمیں نیک خواہشات رکھنے اور نیک اعمال کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔آمین

تمہید باب عربی

×

تمہید کتاب عربی

×