Sunan-nasai:
The Book of the Commencement of the Prayer
(Chapter: Reciting "Alif-Lam-Mim-Sad" in Maghrib)
مترجم: ١. فضيلة الشيخ حافظ محمّد أمين (دار السّلام)
ترجمۃ الباب:
989.
حضرت زید بن ثابت ؓ سے مروی ہے،انھوں نے حضرت مروان سے کہا: اے ابوعبدالملک! کیا آپ ہمیشہ مغرب کی نماز میں(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)اور(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ)ہی پڑھتے ہیں؟انھوں نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا:”قسم اس ذات کی جس کی قسم اٹھائی جاتی ہے!(یعنی اللہ عزوجل کی!)میں نے رسول اللہ ﷺ کو اس نماز میں دو لمبی سورتوں میں سے زیادہ لمبی سورت المص پڑھتے دیکھا ہے۔
تشریح:
دو لمبی سورتوں سے مراد سورہ انعام اور سورہ اعراف ہیں اور ان میں سے زیادہ لمبی سورت سورہ اعراف ہے۔ اس سورہ المص بھی کہا جاتا ہے کیونکہ انھی حروف سے اس سورت کا آغاز ہوتا ہے۔
الحکم التفصیلی:
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري. وقد أخرجه في "صحيحه "
مختصراً) .
إسناده: حدثنا الحسن بن علي: ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج: حدثني ابن
أبي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير مروان بن
الحكم؛ فعلى شرط البخاري وحده، ولكنه متكلم فيه؛ أورده الذهبي في "الميزان "،
وقال:
" وله أعمال موبقة، نسأل الله السلامة! رمى طلحة بسهم، وفعل وفعل ".
وقال الحافظ في "التهذيب ":
" وعاب الإسماعيلي على البخاري تخريج حديثه، وعدَّ من موبقاته: أنه رمى
طلحة- أحد العشرة- يوم الجمل، وهما جميعاً مع عائشة، فقتل، ثم وثب على
الخلافة بالسيف. واعتذرتُ عنه في (مقدمة شرح البخاري) ".
قلت: وخلاصة ما ذكره في "المقدمة" (2/164) :
" أن البخاري إنما أخرج له أحاديث من رواية جماعة عنه، منهم عروة بن الزبير
لما كان أميراً عندهم بالمدينة، قبل أن يبدو منه في الخلاف على ابن الزبير ما بدا.
والله أعلم ".
قلت: على أن وجود مروان هذا في إسناد الحديث لا يضر؛ لأنه ثبت سماع
عروة بن الزبير له من زيد بن ثابت، وله شاهد من حديث عائشة، كما يأتي قريباً.
والحديث أخرجه أحمد (5/189) : ثنا عبد الرزاق وابن أبي بكر قالا: أنا ابن
جريج... به؛ وفيه: قال:
قلت لعروة: ما طولى...
ثم أخرجه هو (5/188) ، والنسائي (1/154) من طرق أخرى عن ابن
جريج... به.
وتابعه هشام بن عروة عن أبيه عن مروان بن الحكم... به نحوه.
أخرجه أحمد (5/187) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام...
به
وخالفه يحيى بن سعيد فقال: عن هشام قال: أخبرني أبي: أن زيد بن ثابت
أو أبا أيوب قال لمروان...
أخرجه أحمد (5/185) .
وقال حماد: عن هشام عن أبيه:
أن مروان كان يقرأ في المغرب بسورة (يس) . قال عروة: قال زيد بن ثابت
- أو أبو زيد الأنصاري؛ شك هشام- لمروان... الحديث.
أخرجه الطحاوي (1/124- 125) .
فلم يذكر يحيى بن سعيد وحماد بن سلمة: مروان بن الحكم بين عروة وزيد.
فالظاهر أنه قد تلقاه من زيد مباشرة!
ويؤيده رواية أبي الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يقول: أخبرني زيد بن ثابت:
أنه قال لمروان بن الحكم...
أخرجه الطحاوي هكذا، والنسائي نحوه. قال الحافظ في "الفتح ":
" فكأن عروة سمعه من مروان عن زيد، ثم لقي زيداً فأخبره ".
ويشهد له حديث عائشة:
أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرأ في صلاة المغرب بسورة (الأعراف) ؛ فرّقها في
ركعتين.
أخرجه النسائي بسند صحيح، وكذا البيهقي (2/392) .
حضرت زید بن ثابت ؓ سے مروی ہے،انھوں نے حضرت مروان سے کہا: اے ابوعبدالملک! کیا آپ ہمیشہ مغرب کی نماز میں(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)اور(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ)ہی پڑھتے ہیں؟انھوں نے کہا: ہاں۔ آپ نے فرمایا:”قسم اس ذات کی جس کی قسم اٹھائی جاتی ہے!(یعنی اللہ عزوجل کی!)میں نے رسول اللہ ﷺ کو اس نماز میں دو لمبی سورتوں میں سے زیادہ لمبی سورت المص پڑھتے دیکھا ہے۔
حدیث حاشیہ:
دو لمبی سورتوں سے مراد سورہ انعام اور سورہ اعراف ہیں اور ان میں سے زیادہ لمبی سورت سورہ اعراف ہے۔ اس سورہ المص بھی کہا جاتا ہے کیونکہ انھی حروف سے اس سورت کا آغاز ہوتا ہے۔
ترجمۃ الباب:
حدیث ترجمہ:
زید بن ثابت ؓ سے روایت ہے کہ انہوں نے مروان سے پوچھا: اے ابوعبدالملک! کیا تم مغرب میں«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»اور«إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ»پڑھتے ہو؟ توانہوں نے کہا: جی ہاں! تو انہوں نے کہا:اللہ کی قسم! میں نے رسول اللہ ﷺ کو اس میں«المص» جودولمبی سورتوں (انعام اوراعراف)میں زیادہ لمبی ہے(سورۃ الاعراف) پڑھتے دیکھا ہے۔
حدیث حاشیہ:
ترجمۃ الباب:
حدیث ترجمہ:
It was narrated from Zaid bin Thabit that: He said to Marwan: O Abu Abdul-Malik, do you recite: 'Say: He is Allah, (the) One' and 'Verily, We have granted you Al-Kawthar' in maghrib"? He said: "Yes." He (Zaid) said: "I swear by Allah, I saw the Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) reciting the longer of the two long surahs in it: 'Alif-Lam-Mim-Sad'".
