Sunan-nasai:
The Book of the Commencement of the Prayer
(Chapter: Reciting "Alif-Lam-Mim-Sad" in Maghrib)
مترجم: ١. فضيلة الشيخ حافظ محمّد أمين (دار السّلام)
ترجمۃ الباب:
991.
حضرت عائشہ ؓ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مغرب کی نماز میں سورۂ اعراف دونوں رکعتوں میں تقسیم کرکے پڑھی۔
تشریح:
پیچھے ذکر ہوچکا ہے کہ مغرب میں لمبی سورتیں پڑھنا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا کبھی کبھار کا عمل تھا۔ آپ کے پیچھے مقتدیوں کی لذت اور سرور آتا تھا جو آپ کی روحانیت کا اثر تھا۔ ہر شخص ایسا نہیں۔ ہمیں تخفیف کا حکم ہے۔
الحکم التفصیلی:
قلت: ما طُولى الطوليين؟ قال:
(الأ عراف) والأ خرى (الأ نعام) .
قال: وسأًلت أنا ابن أبي مليكة؟ فقال لي من قبل نفسه: (المائدة)
و (الأعراف) !
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري. وقد أخرجه في "صحيحه "
مختصراً) .
إسناده: حدثنا الحسن بن علي: ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج: حدثني ابن
أبي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير مروان بن
الحكم؛ فعلى شرط البخاري وحده، ولكنه متكلم فيه؛ أورده الذهبي في "الميزان "،
وقال:
" وله أعمال موبقة، نسأل الله السلامة! رمى طلحة بسهم، وفعل وفعل ".
وقال الحافظ في "التهذيب ":
" وعاب الإسماعيلي على البخاري تخريج حديثه، وعدَّ من موبقاته: أنه رمى
طلحة- أحد العشرة- يوم الجمل، وهما جميعاً مع عائشة، فقتل، ثم وثب على
الخلافة بالسيف. واعتذرتُ عنه في (مقدمة شرح البخاري) ".
قلت: وخلاصة ما ذكره في "المقدمة" (2/164) :
" أن البخاري إنما أخرج له أحاديث من رواية جماعة عنه، منهم عروة بن الزبير
لما كان أميراً عندهم بالمدينة، قبل أن يبدو منه في الخلاف على ابن الزبير ما بدا.
والله أعلم ".
قلت: على أن وجود مروان هذا في إسناد الحديث لا يضر؛ لأنه ثبت سماع
عروة بن الزبير له من زيد بن ثابت، وله شاهد من حديث عائشة، كما يأتي قريباً.
والحديث أخرجه أحمد (5/189) : ثنا عبد الرزاق وابن أبي بكر قالا: أنا ابن
جريج... به؛ وفيه: قال:
قلت لعروة: ما طولى...
ثم أخرجه هو (5/188) ، والنسائي (1/154) من طرق أخرى عن ابن
جريج... به.
وتابعه هشام بن عروة عن أبيه عن مروان بن الحكم... به نحوه.
أخرجه أحمد (5/187) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام...
به
وخالفه يحيى بن سعيد فقال: عن هشام قال: أخبرني أبي: أن زيد بن ثابت
أو أبا أيوب قال لمروان...
أخرجه أحمد (5/185) .
وقال حماد: عن هشام عن أبيه:
أن مروان كان يقرأ في المغرب بسورة (يس) . قال عروة: قال زيد بن ثابت
- أو أبو زيد الأنصاري؛ شك هشام- لمروان... الحديث.
أخرجه الطحاوي (1/124- 125) .
فلم يذكر يحيى بن سعيد وحماد بن سلمة: مروان بن الحكم بين عروة وزيد.
فالظاهر أنه قد تلقاه من زيد مباشرة!
ويؤيده رواية أبي الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يقول: أخبرني زيد بن ثابت:
أنه قال لمروان بن الحكم...
أخرجه الطحاوي هكذا، والنسائي نحوه. قال الحافظ في "الفتح ":
" فكأن عروة سمعه من مروان عن زيد، ثم لقي زيداً فأخبره ".
ويشهد له حديث عائشة:
أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرأ في صلاة المغرب بسورة (الأعراف) ؛ فرّقها في
ركعتين
حضرت عائشہ ؓ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مغرب کی نماز میں سورۂ اعراف دونوں رکعتوں میں تقسیم کرکے پڑھی۔
حدیث حاشیہ:
پیچھے ذکر ہوچکا ہے کہ مغرب میں لمبی سورتیں پڑھنا نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا کبھی کبھار کا عمل تھا۔ آپ کے پیچھے مقتدیوں کی لذت اور سرور آتا تھا جو آپ کی روحانیت کا اثر تھا۔ ہر شخص ایسا نہیں۔ ہمیں تخفیف کا حکم ہے۔
ترجمۃ الباب:
حدیث ترجمہ:
ام المؤمنین عائشہ ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مغرب میں سورۃ الاعراف پڑھی، آپ نے اسے دونوں رکعتوں میں بانٹ دیا۔
حدیث حاشیہ:
ترجمۃ الباب:
حدیث ترجمہ:
It was narrated from 'Aishah (RA) that: The Messenger of Allah (صلی اللہ علیہ وسلم) recited Surat Al-A'raf in maghrib and split it between two rak'ahs.
