التخريج

قسم الحديث (القائل): مرفوع ، اتصال السند: متصل ، قسم الحديث: قولی

جامع الترمذي: أَبْوَابُ الْوَلَاءِ وَالْهِبَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ أَوِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ​)

حکم : صحیح 

2127. حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءٌ مِنْ الْجِرَاحَاتِ فَقَدْ كَذَبَ وَقَالَ فِيهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مترجم:

2127.

یزید بن شریک تیمی کہتے ہیں: علی ؓ نے ہمارے درمیان خطبہ دیا اور کہا: جو کہتا ہے کہ ہمارے پاس اللہ کی کتاب اور اس صحیفہ- جس کے اندر اونٹوں کی عمر اور جراحات (زخموں) کے احکام ہیں۔ کے علاوہ کوئی اور چیز ہے جسے ہم پڑھتے ہیں تو وہ جھوٹ کہتا ہے ۱؎ علی ؓ نے کہا: اس صحیفہ میں یہ بھی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’عیر سے لے کر ثور تک مدینہ حرم ہے،۲؎ جو شخص اس کے اندر کوئی بدعت ایجاد کرے یا بدعت ایجاد کرنے والے کو پناہ دے، اس پر اللہ، اس کے فرشتے اور تمام لوگوں کی لعنت ہو، قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس آدمی کی نہ کوئی فرض عبادت قبول کرے گا اور نہ نفل اور جوشخص دوسرے کے باپ کی طرف اپنی نسبت کرے یا اپنے آزاد کرنے والے کے علاوہ کو اپنا مالک بنائے اس کے اوپر اللہ ، اس کے فرشتے اورتمام لوگوں کی لعنت ہو، اس کی نہ فرض عبادت قبول ہوگی اور نہ نفل، مسلمانوں کی طرف سے دی جانے والی پناہ ایک ہے ان کا معمولی شخص بھی اس پناہ کا مالک ہے‘‘ ۳؎۔
امام ترمذی کہتے ہیں:
۱۔ یہ حدیث حسن صحیح ہے۔
۲۔ بعض لوگوں نے (عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن علي) کی سند سے اسی جیسی حدیث روایت کی ہے۔
۳۔ یہ حدیث کئی سندوں سے علی کے واسطہ سے نبی اکرم ﷺ سے آئی ہے۔

×
حدیث ترجمہ:

Ibrahim Tamimi reported on the authority of his father that Sayyidina Ali (RA) delivered to them a sermon, saying: If anyone thinks that we have anything else that we read besides Allah’s Book and this Sahifah (a scripture), a sahifah in which is mentioned blood wit of camels and wounds, then he is a liar. Allah’s Messenger (ﷺ) said that Madinah is sacred between (the places) Ayr and Thawr. Hence, if anyone innovates here a bid’ah or gives protection to an innovator then on him is the curse of Allah, the angels, and the people, all together. Allah will not accept from him, on the Day of Resurrection, any worship whether obligatory or supererogatory. And if anyone relates himself to other than his father, or cites as his emancipator other than the real one then on him is the curse of Allah, the angels and the people all together and no obligatory or supererogatory worship will be accepted from him. And, the protection given by the Muslims is the same, the lowest of them may offer it (and all will then have to respect it).” [Bukhari 1870, Muslim 1370] --------------------------------------------------------------------------------

حدیث حاشیہ:
×
ترقیم کوڈاسم الترقيمنام ترقیمرقم الحديث (حدیث نمبر)
١.ترقيم موقع محدّث ویب سائٹ محدّث ترقیم2291
٢. ترقيم أحمد شاكر (المكتبة الشاملة)ترقیم احمد شاکر (مکتبہ شاملہ)2127
٣. ترقيم العالمية (برنامج الكتب التسعة)انٹرنیشنل ترقیم (کتب تسعہ پروگرام)2053
٤. ترقيم أحمد شاكر (برنامج الكتب التسعة)ترقیم احمد شاکر (کتب تسعہ پروگرام)2127
٦. ترقيم شركة حرف (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية)ترقیم حرف کمپنی (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ)2288
٧. ترقيم دار الغرب الإسلامي (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية)ترقیم دار الغرب الاسلامی (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ)2127
٩. ترقيم أحمد شاكر (دار الدعوة السلفية)ترقیم احمد شاکر (دار الدعوۃ السلفیہ)2127

الحكم على الحديث

×
اسم العالمالحكم
١. فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألبانيصحیح
٢. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوطإسناده ضعيف
٣. مجلس علمي (دار الدّعوة، دهلي)صحيح

تمہید باب

×

تمہید کتاب

×

ولاء لغت میں بمعنی نصرت اور محبت کے ہیں اور مشتق ہے ولی بفتح واؤ وسکون لام سے اور شرع میں عبات ہے با ہم کی مدد گاری سے بسبب ولاء عتاقت کے با بسبب ولاء موالات  کے اور ولاء عتاقت سے مراد وہ حقوق ہیں جو آزاد کرنے والے کو ثابت ہوتے ہیں آزاد کیے ہوئے کی نسبت جیسے وارث ہونا اس کا اور اس کے نکاح کرنے اور اس پر نماز پڑھنے کی ولایت کہ آزاد کرنے والے کو ثابت ہوتی ہے اور ولاء موالات بقول استیجابی یہ یہے کہ مرد مسافر دوسرے شخص سے کہے کہ میرے برادر میری مدد کیجیؤ   اور میرے اوپر سے نوائب اور مصائب دور کیجیؤ اور اگر میں مر جاؤں  تو میرے مال کا وارث ہے تو دونوں شخصوں میں عقد موالات منعقد ہو گی یعنی بشرط قبول  شخص ثانی۔(غایہ الاوطار)

تمہید باب عربی

×

تمہید کتاب عربی

×