قسم الحديث (القائل): مرفوع ، اتصال السند: متصل ، قسم الحديث: قولی

جامع الترمذي: أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (بَابٌ​ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا)

حکم : ضعیف 

3507. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

مترجم:

3507.

ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’اللہ تعالیٰ کے ننانوے (۹۹) نام ہیں جو انہیں شمار کرے (گنے) گا وہ جنت میں جائے گا، اور اللہ کے ننانوے (۹۹) نام یہ ہیں: (هُوَ اللهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ، الرَّحِيمُ، الْمَلِكُ، الْقُدُّوسُ، السَّلاَمُ، الْمُؤْمِنُ، الْمُهَيْمِنُ، الْعَزِيزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَكَبِّرُ، الْخَالِقُ، الْبَارِئُ، الْمُصَوِّرُ، الْغَفَّارُ، الْقَهَّارُ، الْوَهَّابُ، الرَّزَّاقُ، الْفَتَّاحُ، الْعَلِيمُ، الْقَابِضُ، الْبَاسِطُ، الْخَافِضُ، الرَّافِعُ، الْمُعِزُّ، الْمُذِلُّ، السَّمِيعُ، الْبَصِيرُ، الْحَكَمُ، الْعَدْلُ، اللَّطِيفُ، الْخَبِيرُ، الْحَلِيمُ، الْعَظِيمُ، الْغَفُورُ، الشَّكُورُ، الْعَلِيُّ، الْكَبِيرُ، الْحَفِيظُ، الْمُقِيتُ، الْحَسِيبُ، الْجَلِيلُ، الْكَرِيمُ، الرَّقِيبُ، الْمُجِيبُ، الْوَاسِعُ، الْحَكِيمُ، الْوَدُودُ، الْمَجِيدُ، الْبَاعِثُ، الشَّهِيدُ، الْحَقُّ، الْوَكِيلُ، الْقَوِيُّ، الْمَتِينُ، الْوَلِيُّ، الْحَمِيدُ، الْمُحْصِي، الْمُبْدِئُ، الْمُعِيدُ، الْمُحْيِي، الْمُمِيتُ، الْحَيُّ، الْقَيُّومُ، الْوَاجِدُ، الْمَاجِدُ، الْوَاحِدُ، الصَّمَدُ، الْقَادِرُ، الْمُقْتَدِرُ، الْمُقَدِّمُ، الْمُؤَخِّرُ، الأَوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهِرُ، الْبَاطِنُ، الْوَالِيَ، الْمُتَعَالِي، الْبَرُّ، التَّوَّابُ، الْمُنْتَقِمُ، الْعَفُوُّ، الرَّؤُوْفُ، مَالِكُ الْمُلْكِ، ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ، الْمُقْسِطُ، الْجَامِعُ، الْغَنِيُّ، الْمُغْنِي، الْمَانِعُ، الضَّارُّ، النَّافِعُ، النُّورُ، الْهَادِي، الْبَدِيعُ، الْبَاقِي، الْوَارِثُ، الرَّشِيدُ، الصَّبُورُ) (اَللہ) اسم ذات سب ناموں سے اشرف و اعلی (اَلرَّحْمٰنُ) بہت رحم کرنے والا (اَلرَّحِیْمُ)  مہربان (اَلْمَلِكُ) بادشاہ (اَلْقُدُّوْسُ) نہایت پاک (اَلسَّلاَمُ) سلامتی دینے والا (اَلْمُؤْمِنُ) یقین والا (اَلْمُہَیْمِنُ) نگہبان  (اَلْعَزِیْزُ) غالب  (اَلْجَبَّارُ ) تسلط والا  (اَلْمُتَکَبِّرُ ) بڑائی والا  (اَلْخَالِقُ ) پیداکر نے والا (اَلْبَارِئُ)  پیداکرنے والا  (اَلْمُصَوِّرُ)  صورت بنانے والا  (اَلْغَفَّارُ) بہت بخشنے والا  (اَلْقَهَّارُ) قہر والا  (اَلْوَهَّابُ) بہت دینے والا  (اَلرَّزَّاقُ) روزی دینے والا (اَلْفَتَّاحُ) فیصلہ چکانے والا (اَلْعَلِيْمُ) جاننے والا (اَلْقَابِضُ) روکنے والا (اَلْبَاسِطُ) چھوڑ دینے والا، پھیلانے والا (اَلْخَافِضُ) پست کرنے والا (اَلرَّافِعُ) بلند کرنے والا (اَلْمُعِزُّ) عزت دینے والا (اَلْمُذِلُّ) ذلت دینے والا(اَلسَّمِيْعُ) سننے والا (اَلْبَصِيْرُ) دیکھنے والا (اَلْحَكَمُ) فیصلہ کرنے والا (اَلْعَدْلُ) انصاف والا  (اَللَّطِيْفُ) بندوں پر شفقت کرنے والا (اَلْخَبِيْرُ ) خبر رکھنے والا(اَلْحَلِيْمُ) بردبار (اَلْعَظِيْمُ) بزرگی والا (اَلْغَفُورُ ) بہت بخشنے والا (اَلشَّكُورُ) قدر کرنے والا (اَلْعَلِيُّ) اونچا (اَلْكَبِيْرُ ) بڑا (اَلْحَفِيْظُ) نگہبان (اَلْمُقِيْتُ) طاقت وقوت والا (اَلْحَسِيْبُ) حساب لینے والا (اَلْجَلِيْلُ) بزرگ (اَلْكَرِيْمُ) کرم والا (اَلرَّقِيْبُ) مطلع رہنے والا (اَلْمُجِيْبُ) قبول کرنے والا (اَلْوَاسِعُ) کشادگی اور وسعت والا  (اَلْحَكِيْمُ) حکمت والا (اَلْوَدُوْدُ) بہت چاہنے والا (اَلْمَجِيْدُ ) بزرگی والا (اَلْبَاعِثُ) زندہ کرکے اٹھانے والا (اَلشَّهِيْدُ) نگراں‘حاضر (اَلْحَقُّ ) سچا (اَلْوَكِيْلُ) کار ساز (اَلْقَوِيُّ) طاقتور (اَلْمَتِيْنُ) مضبوط (اَلْوَلِيُّ) مدد گار و محافظ (اَلْحَمِيْدُ) قابل تعریف (اَلْمُحْصِيُ) علم اور شمار میں رکھنے والا (اَلْمُبْدِئُ) پہلی بار پیدا کرنے والا (اَلْمُعِيْدُ) دوبارہ پیدا کرنے والا (اَلْمُحْيي) زندہ کرنے والا (اَلْمُمِيْتُ) مارنے والا (اَلْحَيُّ) زندہ  (اَلْقَيُّوْمُ)  قائم رہنے و قائم رکھنے والا (اَلْوَاجِدُ) پانے والا (اَلْمَاجِدُ) بزرگی والا (اَلْوَاحِدُ) اکیلا (اَلصَّمَدُ) بے نیاز (اَلْقَادِرُ) قدرت والا (اَلْمُقْتَدِرُ ) طاقت ور پکڑنے والا (اَلْمُقَدِّمُ) پہلا (اَلْمُؤَخِّرُ ) پچھلا (اَلأَوَّلُ) پہلا  (اَلآخِرُ ) پچھلا (اَلظَّاهِرُ ) ظاہر (اَلْبَاطِنُ) پوشیدہ ‘مخفی (اَلْوَالِي)  مالک مختار، حکومت کرنے والا  (اَلْمُتَعَالِي) برتر (اَلْبَرُّ) بھلائی والا (اَلتَّوَّابُ ) توبہ قبول کرنے والا (اَلْمُنْتَقِمُ) انتقام لینے والا (اَلْعَفُوُّ ) درگذر کرنے والا (اَلرَّؤُوْفُ) شفقت والا ، مہربان (مَالِكُ الْمُلْكِ) تمام جہاں کا مالک (ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ) عزت و جلال والا (اَلْمُقْسِطُ) انصاف کرنے والا (اَلْجَامِعُ) جمع کرنے والا (اَلْغَنِيُّ) تونگر و بے نیاز (اَلْمُغْنِي) بے نیاز (اَلْمَانِعُ) روکنے والا (اَلضَّارُّ ) نقصان پہنچانے والا (اَلنَّافِعُ) نفع پہنچانے والا (اَلنُّورُ) روشن ، ظاہر (اَلْهَادِيُ) ہدایت بخشنے والا ( اَلْبَدِيْعُ) از سر نو پیدا کرنے والا (اَلْبَاقِي)  قائم رہنے والا (اَلْوَارِثُ) وارث (اَلرَّشِيْدُ) خیر و بھلائی والا (اَلصَّبُوْرُ) بردبار۔
امام ترمذی کہتے ہیں:
۱۔ یہ حدیث غریب ہے ۔
۲۔ ہم سے کئی راویوں نے یہ حدیث صفوان بن ابوصالح کے واسطے سے بیان کی ہے، اور یہ حدیث ہم صرف صفوان بن صالح کی روایت سے جانتے ہیں اور صفوان بن صالح محدثین کے نزدیک ثقہ ہیں۔
۳۔ یہ حدیث کئی اور سندوں سے ابوہریرہ ؓ کے واسطہ سے نبی اکرم ﷺ سے آئی ہے، اور ہم اکثرو بیشتر روایات کو جن میں اسماء الٰہی کا ذکر ہے، اس حدیث کے سوا کسی حدیث کو سند کے اعتبار سے صحیح نہیں پاتے ۔
۴۔ آدم ابن ابی ایاس نے یہ حدیث اس سند کے علاوہ دو سری سند سے ابوہریرہؓ سے اور انہوں نے نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہے اور اس میں اسماء (الٰہی) کا ذکر کیا ہے، لیکن اس حدیث کی سند صحیح نہیں ہے۔