تشریح:
1۔ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا دیگر صحابہ کرام رضوان اللہ عنہم اجمعین سے احادیث کے سلسلے میں قسم لینا اعتماد مزید کےلئے ہوتا تھا۔ اور فرمان نبی ﷺ پر اسی وقت عمل واجب ہوتا ہے۔ جب وہ کامل شروط کے ساتھ صحیح ثابت ہو۔
2۔ اس قدر اہتمام کے باوجود حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے قسم لینے کی جرءت نہ کرتے تھے۔ اس میں حضرت صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے مرتبے کی بلندی ان کا احترام ان کے صدق پر گہرا اعتماد اور ان کے باہمی بردرانہ روابط کا شاندار ثبوت ہے۔
3۔ توبہ واستغفار کی نیت سے نماز مستحب ہے۔
الحکم التفصیلی:
قلت: إسناده صحيح، وصححه ابن حبان، وحسَّنه الترمذي) إسناده: حدثنا مسدد: ثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة الآسَدِي عن أسماء بن الحكم الفَزَارِيَ قال: سمعت علياً.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال البخاري؛ غير أسماء بن الحكم الفزاري، وهو ثقة؛ على خلاف فيه لا يضر. والحديث أخرجه ابن حبان (2454) من طريق مسدد... به. ورواه الترمذي (406 و 3009) ، وأحمد ح (1/10) من طريقين آخرين عن أبي عوانة... به، وقال الترمذي: حديث حسن، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عثمان بن المغيرة ورواه عنه شعبة وغير واحد، فرفعوه مثل حديث أبى عوانة. ورواه سفيان الثوري ومسعر؛ فأوقفاه ولم يرفعاه إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقد روي عن مسعر موفوعاً أيضا .
قلت: وكذلك رواه الثوري مرفوعاً أيضا؟ فقال الإلمام أحمد (1/2) : حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيرة... به. وكذلك أخرجه ابن ماجه (1/424) من محلريقين آخرين عن وكيع... به. وأما حديث شعبة؛ فوصله أحمد (1/8- 9 و 9) من وجهين عنه. وجملة القول: أن الحديث قد رواه جمع من الثقات عن الثقفي مرفوعاً، ولم أره عنه موقوفاً، فإن ثبت ذلك عنه؛ فالمرفوع أرجح؛ لاتفاق الجماعة عليه. والله أعلم.