باب: ان پڑھ اور عجمی آدمی کو کس قدر قرآت کافی ہو سکتی ہے؟
)
Abu-Daud:
The Chapter Related To The Beginning Of The Prayer
(Chapter: The Minimum Recitation That Suffices An Illiterate Person Or A Non 'Arab)
مترجم: ١. فضيلة الشيخ أبو عمار عمر فاروق السعيدي (دار السّلام)
ترجمۃ الباب:
833.
سیدنا جابر بن عبداللہ ؓ بیان کرتے ہیں کہ ہم نفل پڑھا کرتے تو قیام اور قعود میں دعا کیا کرتے تھے اور رکوع اور سجدے میں تسبیحات۔
تشریح:
یہ ضعیف ہونے کے ساتھ موقوف بھی ہے۔ یعنی ایک صحابی کا عمل۔
الحکم التفصیلی:
قلت: وهذا إسناد ضعيف وله علتان: الجهالة، والاضطراب.أما الجهالة: فهي من قِبلِ الحسن بن عمران؛ قال أبو حاتم:
شيخ . وقال الطبري: مجهول .وأما ابن حبان؛ فذكره في الثقات !ولم يلتفت إليه الحافظ؛ فقال في التقريب :
لين الحديث .وأما الاضطراب: فقيل: عن شعبة عنه عن ابن عبد الرحمن بن أبزى- لميسمهِ، كما في رواية الصنف-.
وسماه أبو عاصم ويحيى بن حماد- في روايتهما عن شعبة-: عبد الله.وسماه محمود بن غيلان وغيره عن أبي داود عن شعبة: سعيداً كما في التهذيب ، وقال: والحديث معلول. قال أبو داود الطيالسي والبخاري: لا يصح .والحديث أخرجه الطيالسي في المسند (421- ترتيبه) : حدثنا شعبة... بهومن طريقه أيضاً: أخرجه البيهقي (2/347) ، وقال: وهذا عندنا محمول على أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سها عنه، فلم يسجد له !
قلت: يقال: أثبت العرش ثم انقش، والتأويل فرع التصحيح، فكيف والحديث ضعيف؟!وأخرجه أحمد (2/456- 407) من وجهين عن شعبة... به.وأخرجه الطحاوي (1/130) من طريق يحيى بن حماد وعمرو بن مرزوق عنشعبة... به..وأخرجه البيهقي أيضاً (2/ 68 و 347) من وجه آخر عن يحيى بن حماد؛فقال: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى.وقال النذري في مختصر السنن (1/397/800) : أخرجه البخاري في التاريخ الكبير من حديث سعيد بن عبد الرحمن بنأبزى عن أبيه، وحكى عن أبي داود الطيالسي أنه قال: هذا عند
سیدنا جابر بن عبداللہ ؓ بیان کرتے ہیں کہ ہم نفل پڑھا کرتے تو قیام اور قعود میں دعا کیا کرتے تھے اور رکوع اور سجدے میں تسبیحات۔
حدیث حاشیہ:
یہ ضعیف ہونے کے ساتھ موقوف بھی ہے۔ یعنی ایک صحابی کا عمل۔
ترجمۃ الباب:
حدیث ترجمہ:
جابر بن عبداللہ ؓ کہتے ہیں ہم نفل نماز پڑھتے تو قیام و قعود کی حالت میں دعا کرتے اور رکوع و سجود کی حالت میں تسبیح پڑھتے تھے۔
حدیث حاشیہ:
0
ترجمۃ الباب:
حدیث ترجمہ:
Jabir b. ‘Abd Allah said: we used to offer supererogatory prayers and recite supplications while we were standing, and would glorify Allah while bowing and prostrating.