تشریح:
صحیح احادیث سے یہ تسبیحات ثابت ہیں۔ مثلا حدیث حذیفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ (871۔874) مگر تعداد کم از کم تین ہو اس سلسلے میں شاید ہی کوئی حدیث صحیح ہو۔ سب ضعیف ہیں۔ البتہ کثرت تعداد سے انہیں کچھ تقویت ملتی ہے۔ دیکھئے (مرعاۃ المفاتیح حدیث 886) شیخ البانی نے متعدد طرق کی بنا پر رسول اللہﷺ فعلی حدیث یعنی جس میں تین بار تسبیحات کہنے کا ذکر رسول اللہ ﷺ سے عملا ملتا ہے۔ اسے صحیح قرار دیا ہے۔ جبکہ وہ روایات جن میں تین تین بار تسبیحات کہنے کا حکم ہے۔ انہیں ضعیف قرار دیا ہے۔ دیکھئے۔ (صفۃ الصلاۃ ص 132۔135) اس طرح گویا فعل رسول اللہﷺ سے تو مذکور تسبیحات کا تین تین مرتبہ کہنے کا اثبات ہوتا ہے۔
الحکم التفصیلی:
قلت: إسناده ضعيف وله علتان: إحداهما الانقطاع بين عون وابنمسعود. وبه أعله المصنف والترمذي والبيهقي. والأخرى: جهالة إسحاق بن يزيد الهذلي. وضعف الحديث الشافعيُّ) .إسناده: حدثنا عبد الملك بن مروان الأهْوازِيُ: ثنا أبو عامر وأبو داود عن ابنأبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهُذلِي.قال أبو داود: هذا مرسل؛ عون لم يدرك عبد اللّه .
قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان:الأولى: الانقطاع بين عون- وهو عبد الله بن عتبة- وابن مسعود؛ فإنه لم يسمع منه، بل لم يدركه، كما قال المصنف.والأخرى: جهالة إسحاق بن يزيد الهذلِيِّ. قال الشوكاني في نيل الأوطار (2/208) : قال ابن سيد الناس: لا نعلمه وثق، ولا عرف إلا في رواية ابن أبي ذئبعنه خاصة، فلم ترتفع عنه الجهالة العينية ولا الحالية . وقال الحافظ في التقريب : مجهول .وكأنه- لهذا وذاك- أشار الإمام الشافعي إلى تضعيف الحديث؛ كما يأتي.والحديث أخرجه الطيالسي (1/100/448) : حدثنا ابن أبي ذئب... به.وأخرجه الترمذي (2/46- 47) ، وابن ماجه (1/289) ، والشافعي في الأم (1/96) ، والطحاوي (1/136) ، والدارقطني (131) ، والبيهقي (2/86 و 110) من طرق عن ابن أبي ذئب... به. وقال الترمذي: ليس إسناده بمتصل؛ عون بن عبد الله بن عتبة لم يلْق ابن مسعود . وقال البيهقي: هذا مرسل؛ عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود . وقال الشافعي: إن كان هذا ثابتاً؛ فإنما يعني- والله تعالى أعلم- أدنى ما ينسب إلى كمالالفرض وحده . وقال المنذري (1/423) : وذكره البخاري في تاريخه الكبير ، وقال:مرسل .