التخريج

قسم الحديث (القائل): مرفوع ، اتصال السند: متصل ، قسم الحديث: قولی

صحيح مسلم: كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ (بَابٌ فِي دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى اللهِ، وَصَبْرِهِ عَلَى أَذَى الْمُنَافِقِينَ)

حکم : صحیح

ترجمة الباب:

4694 .   حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ، وَزَادَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللهِ

صحیح مسلم:

کتاب: جہاد اور اس کے دوران میں رسول اللہﷺ کے اختیار کردہ طریقے 

  (

باب: منافقوں کی اذیت رسانی پر نبی اکرم ﷺ کی دعا اور آپﷺ کا صبر

)  

مترجم: ١. الشيخ محمد يحيىٰ سلطان محمود جلالبوري (دار السّلام)

4694.   عقیل نے ابن شہاب (زہری) سے اسی سند کے ساتھ اسی کے مانند روایت کی اور یہ اضافہ کیا: یہ عبداللہ (بن ابی) کے (ظاہری طور پر) اسلام (کا اعلان کرنے) سے پہلے کا واقعہ ہے۔

ترقیم کوڈ اسم الترقيم نام ترقیم رقم الحديث (حدیث نمبر)
١ ترقيم موقع محدّث ویب سائٹ محدّث ترقیم 4764
٢ ترقيم فؤاد عبد الباقي (المكتبة الشاملة) ترقیم فواد عبد الباقی (مکتبہ شاملہ) 1798.01
٣ ترقيم العالمية (برنامج الكتب التسعة) انٹرنیشنل ترقیم (کتب تسعہ پروگرام) 3356.01
٤ ترقيم فؤاد عبد الباقي (برنامج الكتب التسعة) ترقیم فواد عبد الباقی (کتب تسعہ پروگرام) 1798.01
٦ ترقيم شركة حرف (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية) ترقیم حرف کمپنی (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ) 4694
٧ ترقيم دار إحیاء الکتب العربیة (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية) ترقیم دار احیاء الکتب العربیہ (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ) 1798.01
٨ ترقيم دار السلام ترقیم دار السلام 4660
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

عقیل نے ابن شہاب (زہری) سے اسی سند کے ساتھ اسی کے مانند روایت کی اور یہ اضافہ کیا: یہ عبداللہ (بن ابی) کے (ظاہری طور پر) اسلام (کا اعلان کرنے) سے پہلے کا واقعہ ہے۔
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

امام صاحب ایک اور استاد سے زہری کی مذکورہ سند سے یہ روایت بیان کرتے ہیں، اس میں یہ اضافہ ہے، یہ اس وقت کی بات ہے، جب اس نے مسلمان ہونے کا اظہار نہیں کیا تھا۔
حدیث حاشیہ:

مفردات الحدیث

(1) إِكاف: گدھے کی کاٹھی، عَجَاجة الدَابَّة: جانور کے پاؤں کے سبب اٹھنے والا گردوغبار۔
(2) سَلَّمَ عَلَيْهِم: اس مشترکہ مجلس کو سلام کیا، جس سے معلوم ہوا، مسلمانوں اور کافروں کی مشترکہ مجلس کے حاضرین کو مسلمانوں کی نیت کرتے ہوئے سلام کہنا درست ہے۔
(3) لاَاَحْسَن مِنْ هَذَا الخ: آپ جو کچھ کہتے ہیں، اگر حق ہے تو پھر اس سے بہتر کوئی بات نہیں، گویا دبے الفاظ میں اس کے حق ہونے کا انکار کیا۔
(4) أَن يَّتَوَاثَبُوا: ایک دوسرے پر پل پڑیں، ایک دوسرے پر حملہ کر دیں۔
(5) ابو حباب: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے تحقیر آمیز لب و لہجہ کے باوجود اس کو قابل احترام انداز میں یاد کیا۔
(6) يُعَصِّبُوه بِالعِصَابة: اسے سرداری کی پگڑی باندھ دیں، شہر والوں کا رئیس تسلیم کر لیں۔
(7) شَرِقَ بذِاَلك: غصہ حلق میں پھنس گیا ہے، حسد سے جل بھن گیا ہے۔

فوائد ومسائل

اس حدیث سے معلوم ہوتا ہے، داعی حق کو مخالفوں کے تحقیر آمیز اور شرمناک سلوک پر بھی صبرو تحمل اور برداشت سے کام لیتے ہوئے ان سے درگذر کرنا چاہیے اور جواباً انہیں جیسا اسلوب ولب ولہجہ نہیں اپنانا چاہیے، اینٹ کا جواب پتھر سے دینا تو بہت دور کی بات ہے، اینٹ کا جواب اینٹ سے بھی نہیں دینا چاہیے، نیز مخالفت کے پس منظر کو سامنے رکھتے ہوئے، ان کو راہ راست پر لانے کی کوشش کرنی چاہیے۔
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

A similar tradition has been narrated through a different chain of transmitters by Ibn Shihab with the addition of the words: "Before'Abdullah (b. Ubayy) became a Muslim."

الحكم على الحديث

اسم العالمالحكم
١. إجماع علماء المسلمينأحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة