التخريج

قسم الحديث (القائل): مرفوع ، اتصال السند: متصل ، قسم الحديث: تقریری

‌صحيح البخاري: كِتَابُ الحَجِّ (بَابُ التَّمَتُّعِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ)

حکم : أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة

ترجمة الباب:

1588 .   حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُطَرِّفٌ، عَنْ عِمْرَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «تَمَتَّعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَ القُرْآنُ»، قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاء

صحیح بخاری:

کتاب: حج کے مسائل کا بیان

 

تمہید کتاب  (

باب:نبی کریمﷺ کے زمانہ میں تمتع کاجاری ہونا

)  

مترجم: ١. شیخ الحدیث حافظ عبد الستار حماد (دار السلام)

1588.   حضرت عمران بن حصین ؓ  سے روایت ہے، انھوں نے فرمایا کہ ہم نے رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں تمتع کیا ہے اور خود قرآن میں بھی اسکا حکم نازل ہواہے مگر ایک شخص نے اپنی رائے سے جو چاہا کہہ دیا۔

ترقیم کوڈ اسم الترقيم نام ترقیم رقم الحديث (حدیث نمبر)
١ ترقيم موقع محدّث ویب سائٹ محدّث ترقیم 1588
٢ ترقيم فؤاد عبد الباقي (المكتبة الشاملة) ترقیم فواد عبد الباقی (مکتبہ شاملہ) 1571
٣ ترقيم العالمية (برنامج الكتب التسعة) انٹرنیشنل ترقیم (کتب تسعہ پروگرام) 1469
٤ ترقيم فتح الباري (برنامج الكتب التسعة) ترقیم فتح الباری (کتب تسعہ پروگرام) 1572
٥ ترقيم د. البغا (برنامج الكتب التسعة) ترقیم ڈاکٹر البغا (کتب تسعہ پروگرام) 1497
٦ ترقيم شركة حرف (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية) ترقیم حرف کمپنی (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ) 1530
٧ ترقيم دار طوق النّجاة (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية) ترقیم دار طوق النجاۃ (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ) 1571
٨ ترقيم فؤاد عبد الباقي (دار السلام) ترقیم فواد عبد الباقی (دار السلام) 1571
١٠ ترقيم فؤاد عبد الباقي (داود راز) ترقیم فواد عبد الباقی (داؤد راز) 1571
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

حضرت عمران بن حصین ؓ  سے روایت ہے، انھوں نے فرمایا کہ ہم نے رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں تمتع کیا ہے اور خود قرآن میں بھی اسکا حکم نازل ہواہے مگر ایک شخص نے اپنی رائے سے جو چاہا کہہ دیا۔
حدیث حاشیہ:

(1) ایک روایت میں تفصیل ہے کہ حج تمتع کے متعلق قرآنی آیت نازل ہوئی اور ہم نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ حج تمتع کیا، پھر قرآن نے اس کو حرام نہیں کہا اور رسول اللہ ﷺ  نے بھی آخر دم تک اس سے منع نہیں فرمایا۔ اس کے بعد ایک شخص نے اپنی رائے سے جو کہنا تھا کہہ دیا۔ (صحیح البخاري، التفسیر، حدیث:4518) (2) امام بخاری ؒ  نے اس روایت کے بعد وضاحت کی ہے کہ حج تمتع سے منع کرنے والے حضرت عمر ؓ  تھے۔ قرائن بھی اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ سب سے پہلے حج تمتع سے منع کرنے والے حضرت عمر ؓ  تھے، اس کے بعد جس نے بھی اس سے منع کیا اس نے حضرت عمر ؓ  کی اتباع کرتے ہوئے منع کیا تھا۔ بعض روایات سے پتہ چلتا ہے کہ حضرت عثمان اور حضرت عبداللہ بن زبیر ؓ  بھی حج تمتع سے منع کرتے تھے۔ لیکن انہوں نے اجتہاد کی بنیاد پر منع کیا تھا جو نص کے مقابلے میں ہونے کی وجہ سے قابل قبول نہیں۔ (فتح الباري:546/3) (3) اس حدیث سے معلوم ہوا کہ قرآنی حکم کو قرآن کی آیت سے منسوخ کیا جا سکتا ہے، اس میں کوئی اختلاف نہیں، البتہ حدیث سے قرآن کا نسخ مختلف فیہ ہے، لیکن ہمارے نزدیک راجح یہی ہے کہ احادیث سے بھی قرآنی حکم منسوخ ہو سکتا ہے کیونکہ اس حدیث میں حضرت عمران بن حصین ؓ  کہتے ہیں کہ حج تمتع سے رسول اللہ ﷺ  نے منع نہیں فرمایا۔ اس کا مفہوم یہ ہے کہ اگر رسول اللہ ﷺ منع کر دیتے تو قرآنی حکم منسوخ قرار پاتا۔ (فتح الباري:546/3) واللہ اعلم
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ہمام بن یحییٰ نے قتادہ سے بیان کیا کہا کہ مجھ سے مطرف نے عمران بن حصین ؓ  سے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ کے زمانہ میں ہم نے تمتع کیا تھا اور خود قرآن میں تمتع کا حکم نازل ہوا تھا۔ اب ایک شخص نے اپنی رائے سے جو چاہا کہہ دیا۔
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

Narrated 'Imran (RA): We performed Hajj-at-Tamattu' in the lifetime of Allah's Apostle (ﷺ) and then the Qur'an was revealed (regarding Hajj-at-Tamattu') and somebody said what he wished (regarding Hajj-at-Tamattu') according his own opinion.

الحكم على الحديث

اسم العالم الحكم
إجماع علماء المسلمين