اردو عربی صحیح بخاری صحیح مسلم سنن ابو داؤد جامع ترمذی سنن نسائی سنن ابن ماجہ 1. کتاب: وحی کے بیان میں 2. کتاب: ایمان کے بیان میں 3. کتاب: علم کے بیان میں 4. کتاب: وضو کے بیان میں 5. کتاب: غسل کے احکام و مسائل 6. کتاب: حیض کے احکام و مسائل 7. کتاب: تیمم کے احکام و مسائل 8. کتاب: نماز کے احکام و مسائل 9. کتاب: اوقات نماز کے بیان میں 10. کتاب: اذان کے مسائل کے بیان میں 11. کتاب: جمعہ کے بیان میں 12. کتاب: نماز خوف کا بیان 13. کتاب: عیدین کے مسائل کے بیان میں 14. کتاب: نماز وتر کے مسائل کا بیان 15. کتاب: استسقاء یعنی پانی مانگنے کا بیان 16. کتاب: سورج گرہن کے متعلق بیان 17. کتاب: سجود قرآن کے مسائل 18. کتاب: نماز میں قصر کرنے کا بیان 19. کتاب: تہجد کا بیان 20. کتاب: مکہ و مدینہ میں نماز کی فضیلت 21. کتاب: نماز کے کام کے بارے میں 22. کتاب: سجدہ سہو کا بیان 23. کتاب: جنازے کے احکام و مسائل 24. کتاب: زکوٰۃ کے مسائل کا بیان 25. کتاب: حج کے مسائل کا بیان 26. کتاب: عمرہ کے مسائل کا بیان 27. کتاب: محرم کے روکے جانے اور شکار کا بدلہ دینے کے بیان میں 28. کتاب: شکار کے بدلے کا بیان 29. کتاب: مدینہ کے فضائل کا بیان 30. کتاب: روزے کے مسائل کا بیان 31. کتاب: نماز تراویح پڑھنے کا بیان 32. کتاب: لیلۃ القدر کا بیان 33. کتاب: اعتکاف کے مسائل کا بیان 34. کتاب: خرید و فروخت کے مسائل کا بیان 35. کتاب: بیع سلم کے بیان میں 36. کتاب: شفہ کے بیان میں 37. کتاب: اجرت کے مسائل کا بیان 38. کتاب: حوالہ کے مسائل کا بیان 39. کتاب: کفالت کے مسائل کا بیان 40. کتاب: وکالت کے مسائل کا بیان 41. کتاب: کھیتی باڑی اور بٹائی کا بیان 42. کتاب: مساقات کے بیان میں 43. کتاب: قرض لینے، ادا کرنے ، حجر اور مفلسی منظور کرنے کے بیان میں 44. کتاب: نالشوں اور جھگڑوں کے بیان میں 45. کتاب: لقطہ یعنی گری پڑی چیزوں کے بارے 46. کتاب: ظلم اور مال غصب کرنے کے بیان میں 47. کتاب: شراکت کے مسائل کے بیان میں 48. کتاب: رہن کے بیان میں 49. کتاب: غلاموں کی آزادی کے بیان میں 50. کتاب: مکاتب کے مسائل کا بیان 51. کتاب: ہبہ کے مسائل، فضیلت اور ترغیب کا بیان 52. کتاب: گواہوں کے متعلق مسائل کا بیان 53. کتاب: صلح کے مسائل کا بیان 54. کتاب: شرائط کے مسائل کا بیان 55. کتاب: وصیتوں کے مسائل کا بیان 56. کتاب: جہاد کا بیان 57. کتاب: خمس کے فرض ہونے کا بیان 58. کتاب: جزیہ وغیرہ کے بیان میں 59. کتاب: اس بیان میں کہ مخلوق کی پیدائش کیوں کر شروع ہوئی 60. کتاب: انبیاء ؑ کے بیان میں 61. کتاب: فضیلتوں کے بیان میں 62. کتاب: نبی کریمﷺ کے اصحاب کی فضیلت 63. کتاب: انصار کے مناقب 64. کتاب: غزوات کے بیان میں 65. کتاب: قرآن پاک کی تفسیر کے بیان میں 66. کتاب: قرآن کے فضائل کا بیان 67. کتاب: نکاح کے مسائل کا بیان 68. کتاب: طلاق کے مسائل کا بیان 69. کتاب: خرچہ دینے کے بیان میں 70. کتاب: کھانوں کے بیان میں 71. کتاب: عقیقہ کے مسائل کا بیان 72. کتاب: ذبیح اور شکار کے بیان میں 73. کتاب: قربانی کے مسائل کا بیان 74. کتاب: مشروبات کے بیان میں 75. کتاب: امراض اور ان کے علاج کے بیان میں 76. کتاب: دوا اور علاج کے بیان میں 77. کتاب: لباس کے بیان میں 78. کتاب: اخلاق کے بیان میں 79. کتاب: اجازت لینے کے بیان میں 80. کتاب: دعاؤں کے بیان میں 81. کتاب: دل کو نرم کرنے والی باتوں کے بیان میں 82. کتاب: تقدیر کے بیان میں 83. کتاب: قسموں اور نذروں کے بیان میں 84. کتاب: قسموں کے کفارہ کے بیان میں 85. کتاب: فرائض یعنی ترکہ کے حصول کے بیان میں 86. کتاب: حد اور سزاؤں کے بیان میں 87. کتاب: ان کفار و مرتدوں کے احکام میں جو مسلمان سے لڑتے ہیں 88. کتاب: دیتوں کے بیان میں 89. کتاب: باغیوں اور مرتدوں سے توبہ کرانے کا بیان 90. کتاب: زبردستی کام کرانے کے بیان میں 91. کتاب: شرعی حیلوں کے بیان میں 92. کتاب: خوابوں کی تعبیر کے بیان میں 93. کتاب: فتنوں کے بیان میں 94. کتاب: حکومت اور قضا کے بیان میں 95. کتاب: نیک ترین آرزؤں کے جائز ہونے کے بیان میں 96. کتاب: خبر واحد کے بیان میں 97. کتاب: اللہ اور سنت رسول اللہﷺ کو مضبوطی سے تھامے رکھنا 98. کتاب: اللہ کی توحید اس کی ذات اور صفات کے بیان میں اور جهميہ وغیرہ کی تردید 1. باب: آیت ((مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ الایۃ )) کی تفسیر 1. باب: بلا عنوان 1. باب: سورۃ لہب کی تفسیر 1. باب:آیت ((وتقطعوا ارحامکم ))کی تفسیریعنی”تم ناطہٰ رشتہ توڑ ڈالو گے“ 1. باب: آیت (( انا فتحنا لک فتحا مبینا )) کی تفسیریعنی”بیشک ہم نے تجھ کو کھلی ہوئی فتح دی ہے“ 1. باب: 1. باب: آیت (( قولہ فاوحٰی الی عبدہ ما اوحٰی )) کی تفسیریعنی”اللہ تعالیٰ نے اپنے بندے کی طرف وحی کی جو بھی وحی کی“۔ 1. باب: آیت (( قولہ لقد رای من آیات ربہ الکبریٰ )) کی تفسیریعنی ”تحقیق نبی کریم ﷺنے اپنے رب کی بڑی بڑی نشانیوں کو دیکھا“ 1. باب:آیت (( وظل ممدود.... الایۃ )) کی تفسیر”اور جنت کے درختوں کا بہت ہی لمبا سایہ ہو گا“۔ 1. باب:لفظ الجلاءکے معنی ایک زمین سے دوسری زمین کی طرف نکال دینا جیسے جلاوطنی کہتے ہیں۔ 1. باب: آیت((وَآخَرِينَ مِنْهُمْ.....الایۃ))کی تفسیر”اور دوسروں کے لیے بھی ان میں سے (آپ کو بھیجا) جو ابھی ان میں شامل نہیں ہوئے ہیں“ 1. باب: آيت (( لا تبدیل لخلق اللہ الایۃ )) کی تفسیر یعنی”اللہ کی بنائی ہوئی فطرت «خلق الله» میں کوئی تبدیلی ممکن نہیں“۔ 1. باب آیت (( النبی اولی بالمومنین من انفسھم )) الایۃ کی تفسیریعنی ”رسول اللہﷺمومنین کے ساتھ خود ان کے نفس سے بھی زیادہ تعلق رکھتے ہیں“۔ 1. باب: 1. باب: 1. باب: سورۃ التحریم کی تفسیر”اے نبی! جس چیز کو اللہ نے آپ کے لیے حلال کیا ہے اسے آپ اپنے لیے کیوں حرام قرار دے رہے ہیں، محض اپنی بیویوں کی خوشی حاصل کرنے کے لیے حالانکہ یہ آپ کے لیے زیبا نہیں ہے اور اللہ بڑا بخشنے والا بڑی ہی رحمت کرنے والا ہے“۔ 1. باب: 1. باب: 1. باب: آیت عتل بعد ذالک زنیم کی تفسیریعنی وہ کافر ”سخت مزاج ہے، اس کے علاوہ بدذات بھی ہیں“ 1. باب :”آپ اس کو (یعنی قرآن کو) جلدی جلدی لینے کے لیے اس پر زبان نہ ہلایا جلایا کریں“۔ 1. باب: سورۃ فاتحہ کی تفسیر سورۃ فاتحہ کا بیان 1. باب: 1. باب: سورۃ ہود کی تفسیر آیت (( الا انھم یثنون صدورھم.... )) کی تفسیریعنی خبر دار ہو ، وہ لوگ جو اپنے سینوں کو دہرا کئے دیتے ہیں ، تاکہ اپنی باتیں اللہ سے چھپاسکیں وہ غلطی پر ہیں ، اللہ سینے کے بھیدوں سے واقف ہے ۔ خبر دار رہو ! وہ لوگ جس وقت چھپنے کے لئے اپنے کپڑے لپیٹتے ہیں ( اس وقت بھی ) وہ جانتا ہے جو کچھ وہ چھپاتے ہیں اور جو کچھ وہ ظاہر کرتے ہیں ، بے شک وہ ( ان کے ) دلوں کے اندر ( کی باتوں ) سے خوب خبر دار ہے ۔ 1. باب: سورۃ نحل کی تفسیر آیت (( ومنکم من یرد الی ارذل العمر )) کی تفسیر ”یعنی اور تم میں سے بعض کو نکمی عمر کی طرف لوٹا دیا جاتا ہے“۔ 1. باب: 1. باب: سورۃ رعد کی تفسیر آیت (( اللہ یعلم ما تحمل.... الایۃ )) کی تفسیر”یعنی اللہ کو علم ہے اس کا جو کچھ کسی مادہ کے حمل میں ہوتا ہے اور جو کچھ ان کے رحم میں کمی بیشی ہوتی رہتی ہے“۔ 1. باب: سورۃ کھٰیٰعص آیت (( وانذرھم یوم الحسرۃ )) کی تفسیر ”یعنی اے رسول! ان کافروں کو حسرت ناک دن سے ڈرائیے“۔ 1. باب: سورۃ کہف کی تفسیر آیت (( وکان الانسان اکثر شئی جدلا )) کی تفسیریعنی”اور انسان سب چیز سے بڑھ کر جھگڑالو ہے“۔ 1. باب: آیت (( واصطنعتک لنفسی )) کی تفسیر” یعنی اے موسیٰ! میں نے تجھ کو اپنے لیے منتخب کر لیا“۔ 1. باب: آیت{كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ}کی تفسیر” یعنی ہم نے انسان کو شروع میں جیسا پیدا کیا تھا اسی طرح اس کو ہم دوبارہ پھر لوٹائیں گے“۔ 1. باب: آیت (( والشمس تجری لمستقر ...)) کی تفسیر 1. باب:آیت (( وان یونس لمن المرسلین )) کی تفسیر میں ”بلاشبہ یونس رسولوں میں سے تھے“ 1. باب: آیت (( وما کنتم تستترون )) الخ کی تفسیر 1. باب: آیت (( وما یھلکنا الا الدھر )) الایۃ کی تفسیریعنی”اور ہم کو تو صرف زمانہ ہی ہلاک کرتا ہے“۔ 1. باب: سورۃ برات کی تفسیرآیت (( براءۃ من اللہ ورسولہ )) کی تفسیر ”اعلان بیزاری ہے اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے ان مشرکین سے جن سے تم نے عہد کر رکھا ہے (اور اب عہد کو انہوں نے توڑ دیا ہے)“۔ 1. باب: سورۃ انعام آیت (( وعندہ مفاتح الغیب )) الخ کی تفسیر یعنی”اور اس ہی کے پاس ہیں غیب کے خزانے، انہیں اس کے سوا کوئی نہیں جانتا“۔ 1. باب: سورۃ انفال کی تفسیر - آیت (( یسئلونک عن الانفال )) الخ کی تفسیر”یہ لوگ آپ سے غنیمتوں کے بارے میں سوال کرتے ہیں، آپ کہہ دیں کہ غنیمتیں اللہ کی ملک ہیں پھر رسول کی، پس اللہ سے ڈرتے رہو اور اپنے آپس کی اصلاح کرو“۔ 1. باب: آیت (( الذین یحشرون علیٰ وجوھھم الایۃ )) کی تفسیریعنی ”یہ وہ لوگ ہیں جو اپنے چہروں کے بل جہنم کی طرف چلائے جائیں گے، یہ لوگ دوزخ میں ٹھکانے کے لحاظ سے بدترین ہوں گے اور یہ راہ چلنے میں بہت ہی بھٹکے ہوئے ہیں“۔ 1. باب: آیت (( والنھار اذا تجلی )) کی تفسیر”اور قسم ہے دن کی جب وہ روشن ہو جائے“۔ 1. (ارشاد باری تعالیٰ:)"جس دن کہ صور میں پھونکا جائے گا۔ پھر تم فوج در فوج چلے آؤ گے" کابیان 1. سورۃ النجم کی تفسیر 1. باب: آیت (( ولا تخزنی یوم یبعثون )) کی تفسیر ”یعنی حضرت ابراہیمؑ نے یہ بھی دعا کی تھی کہ یا اللہ! مجھے رسوا نہ کرنا اس دن جب حساب کے لیے سب جمع کئے جائیں گے“۔ 1. باب: آیت کی تفسیر ”قرابتداری کی محبت کے سوا میں تم سے اور کچھ نہیں چاہتا“ 1. باب: ود اور سواع اور یغوث اور یعوق اور نسر کی تفسیر 1. باب: آیت (منہ آیات محکمات ) کی تفسیر 1. باب:آیت (( والذی قال لوالدیہ الایۃ )) کی تفسیریعنی ”اور جس شخص نے اپنے ماں باپ سے کہا کہ افسوس ہے تم پر، کیا تم مجھے یہ خبر دیتے ہو کہ میں قبر سے پھر دوبارہ نکالا جاؤں گا، مجھ سے پہلے بہت سی امتیں گزر چکی ہیں اور وہ دونوں والدین اللہ سے فریاد کر رہے ہیں (اور اس اولاد سے کہہ رہے ہیں) ارے تیری کم بختی تو ایمان لا بیشک اللہ کا وعدہ سچا ہے۔ تو اس پر وہ کہتا کیا ہے کہ یہ بس اگلوں کے ڈھکوسلے ہیں“ 1. باب: سورۃ نور کی تفسیر آیت (( والذین یرمون )) الایۃکی تفسیر” یعنی اور جو لوگ اپنی بیویوں کو تہمت لگائیں اور ان کے پاس سوائے اپنے (اور) کوئی گواہ نہ ہو تو ان کی شہادت یہ کہ وہ (مرد) چار بار اللہ کی قسم کھا کر کہے کہ میں سچا ہوں“۔ 1. باب: سورۃ حج کی تفسیر آیت (( وتری الناس سکاریٰ )) کی تفسیر”یعنی اور لوگ تجھے نشہ میں دکھائی دیں گے حالانکہ وہ نشہ میں نہ ہوں گے بلکہ اللہ کا عذاب سخت ہے“۔ 1. باب: آیت (( وانشق القمر وان یروا آیۃ یعرضوا )) کی تفسیر 1. باب: سورۃ الحجر کی تفسیر آیت (( الا من استرق السمع....الایۃ )) کی تفسیریعنی”ہاں مگر کوئی بات چوری چھپے سن بھاگے تو اس کے پیچھے ایک جلتا ہوا انگارہ لگ جاتا ہے“۔ 1. باب: آیت (( قل یا عبادی الذین الایۃ )) کی تفسیر میں”آپ کہہ دو کہ اے میرے بندو! جو اپنے نفسوں پر زیادتیاں کر چکے ہو، اللہ کی رحمت سے ناامید مت ہو، بیشک اللہ سارے گناہ بخش دے گا، بیشک وہ بہت ہی بخشنے والا اور بڑا مہربان ہے“ 1. باب: آیت (( ھب لی ملکا )) کی تفسیر میں”اور مجھے ایسی سلطنت دے کہ میرے بعد کسی کو میسر نہ ہو، بیشک تو بہت بڑا دینے والا ہے“ 1. باب :آیت (( فلا تعلم نفس ما اخفی )) الایۃ کی تفسیریعنی”کسی مومن کو علم نہیں جو جو سامان (جنت میں) ان کے لیے پوشیدہ کر کے رکھے گئے ہیں جو ان کی آنکھوں کی ٹھنڈک بنیں گے“ 1. باب: آیت (( وتقول ھل من مزید )) کی تفسیریعنی اللہ کا ارشاد ”اور وہ جہنم کہے گی کہ کچھ اور بھی ہے؟“ 1. باب: اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے ”جو کوئی ذرہ بھر بھی نیکی کرے گا اسے بھی وہ دیکھ لے گا“۔ 1. باب: آیت (( حتی اذا فزع عن قلوبھم.... الایۃ: )) کی تفسیریعنی”یہاں تک کہ جب ان فرشتوں کے دلوں سے گھبراہٹ دور ہو جاتی ہے تو وہ آپس میں پوچھنے لگتے ہیں کہ تمہارے پروردگار نے کیا فرمایا ہے وہ کہتے ہیں کہ حق اور (واقعی) بات کا حکم فرمایا ہے اور وہ عالیشان ہے سب سے بڑا ہے“ 1. باب: آیت (( کشجرۃ طیبۃ اصلھا ثابت ....الایۃ )) کی تفسیریعنی آپ نے نہیں دیکھا کہ اللہ تعالیٰ نے کیسی اچھی مثال کلمہ طیبہ کی بیان (فرمائی کہ)وہ ایک پاکیزہ درخت کے مشابہ ہے جس کی جڑ(خوب) مضبوط ہے اور اس کی شاخیں(خوب) اونچائی میں جا رہی ہیں۔ وہ اپنا پھل ہر فصل میں ( اپنے پروردگار کے حکم سے)دیتا رہتا ہے۔ 1. باب: آیت یوم تاتی السماءبدخان مبین کی تفسیریعنی”پس آپ انتظار کریں اس دن کا جب آسمان کی طرف ایک نظر آنے والا دھواں پیدا ہو“ 1. باب:آیت {لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ .....} کی تفسیریعنی”اللہ کا شریک نہ ٹھہرا، بیشک شرک کرنا بہت بڑا ظلم ہے“۔ 1. باب: سورۃ الحجرات کی تفسیر آیت (( لاترفعو ا اصواتکم الایۃ )) کی تفسیریعنی ”اے ایمان والو! نبی کی آواز سے اپنی آوازوں کو اونچا نہ کیا کرو“ 1. باب: آیت (( انک لا تھدی من احببت الایۃ 28 )) کی تفسیر یعنی ”جس کو تم چاہو ہدایت نہیں کر سکتے، البتہ اللہ ہدایت دیتا ہے اسے جس کے لیے وہ ہدایت چاہتا ہے“۔ 1. باب: آیت ((وان خفتم ان لا تقسطوا فی الیتامٰی ) کی تفسیر 1. باب: سورۃ اعراف آیت (( قل انما حرم ربی الفواحش )) الخ کی تفسیر یعنی”آپ کہہ دیں کہ میرے پروردگار نے بےحیائی کے کاموں کو حرام کیا ہے، ان میں سے جو ظاہر ہوں (ان کو بھی) اور جو چھپے ہوئے ہوں (ان کو بھی)۔ 1. باب: آیت (( ویتم نعمتۃ علیک....الایۃ )) کی تفسیر”اور اپنا انعام تمہارے اوپر اور اولاد یعقوب پر پورا کرے گا جیسا کہ وہ اسے اس سے پہلے پورا کر چکا ہے، تمہارے باپ دادا ابراہیم اور اسحاق پر“۔ 1. باب: اللہ تعالیٰ کے ارشاد (( وعلم آدم الاسماءکلھا )) کا بیان 1. باب: آیت (( من بعداسمہ احمد )) کی تفسیریعنی ”عیسیٰ نے فرمایا کہ میرے بعد ایک رسول آئے گا جس کا نام احمد ہو گا“ 1. باب: سورۃ المنافقین کی تفسیر آیت (( قالوا نشھد انک لرسول اللہ... الایۃ )) کی تفسیریعنی”جب منافق آپ کے پاس آتے تو کہتے ہیں کہ بیشک ہم گواہی دیتے ہیں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں“ «لَكَاذِبُونَ» تک۔ 1. باب: آیت (( ونادوا یا مالک )) کی تفسیر”جہنمی کہیں گے اے داروغہ جہنم! تمہارا رب ہمیں موت دیدے، وہ کہے گا تم اسی حال میں پڑے رہو“۔ 1. باب: آیت (( ومن دونھما جنتان... الایۃ )) کی تفسیریعنی”اور ان باغوں سے کم درجہ میں دو اور باغ بھی ہیں“ 1. باب: آیت (( فکان قاب )) الخ کی تفسیر 1. (ارشاد باری تعالیٰ)"میرے اور اپنے دشمنوں کو دوست نہ بناؤ" کا بیان 2. باب: آیت (( تبتغی مرضات ازواجک.... الایۃ ))کی تفسیر یعنی”اے نبی! آپ اپنی بیویوں کی خوشی حاصل کرنا چاہتے ہیں اللہ نے تمہارے لیے قسموں کا کفارہ مقرر کر دیا ہے“۔ 2. باب: آیت (( تجری باعیننا الایۃ )) کی تفسیر 2. باب: آیت (( افرایتم اللات والعزٰی )) کی تفسیریعنی”بھلا تم نے لات اور عزیٰ کو بھی دیکھا ہے“ 2. باب: آیت (( فان یصبروا فالنار مثویٰ لھم )) کی تفسیر’’پس اگر یہ لوگ صبر کریں تب بھی دوزخ ہی ان کا ٹھکانا ہے‘‘ 2. باب: آیت (( ذلک بانھم اٰمنوا ثم کفروا فطبع علی قلوبھم )) کی تفسیریعنی”یہ اس سبب سے ہے کہ یہ لوگ ظاہر میں ایمان لے آئے پھر دلوں میں کافر ہو گئے سو ان کے دلوں میں مہر لگا دی گئی پس اب یہ نہیں سمجھتے“۔ 2. باب: قولہ اذا جاءکم المومنات مھاجرات )) کی تفسیریعنی ”جب تمہارے پاس ایمان والی عورتیں ہجرت کر کے آئیں“ 2. باب: آیت (( حور مقصورات فی الخیام )) کی تفسیر 2. باب: آیت (( واذا راوا تجارۃ )) کی تفسیریعنی ”اور جب کبھی انہوں نے اموال تجارت دیکھا“ آخر تک۔ 2. (ارشاد باری تعالیٰ:)"تم کو ضرور دردرجہ بہ درجہ ایک حالت سے دوسریحالت کی طرف گزرتے چلے جانا ہے" کا بیان 2. باب: آیت (( ولقد اوحینا الی موسیٰ ان اسر بعبادی )) الایۃ کی تفسیریعنی”اور ہم نے موسیٰ کے پاس وحی بھیجی کہ میرے بندوں کو راتوں رات یہاں سے نکال کر لے جا، پھر ان کے لیے سمندر میں (لاٹھی مار کر) خشک راستہ بنا لینا تم کو نہ پکڑے جانے کا خوف ہو گا اور نہ تم کو (اور کوئی) ڈر ہو گا، پھر فرعون نے بھی اپنے لشکر سمیت ان کا پیچھا کیا تو دریا جب ان پر آ ملنے کو تھا آ ملا اور فرعون نے تو اپنی قوم کو گمراہ ہی کیا تھا اور سیدھی راہ پر نہ لایا“۔ 2. باب: آیت (( ان شر الدوآب )) الخ کی تفسیر ”بدترین حیوانات اللہ کے نزدیک وہ بہرے، گونگے لوگ ہیں جو ذرا بھی عقل نہیں رکھتے“ 2. باب: آیت (( ولما جآءموسیٰ لمیقاتنا وکلمہ ربہ )) الخ کی تفسیر”اور جب موسیٰ ہمارے مقرر کردہ وقت پر (کوہ طور) پر آ گئے اور ان سے ان کے رب نے کلام کیا، موسیٰ بولے، اے میرے رب! مجھے تو اپنا دیدار کرا دے (کہ) میں تجھ کو ایک نظر دیکھ لوں (اللہ تعالیٰ نے فرمایا) تم مجھے ہرگز نہیں دیکھ سکتے، البتہ تم (اس) پہاڑ کی طرف دیکھو، سو اگر یہ اپنی جگہ پر قائم رہا تو تم (مجھ کو بھی دیکھ سکو گے، پھر جب ان کے رب نے پہاڑ پر اپنی تجلی ڈالی تو (تجلی نے) پہاڑ کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور موسیٰ بیہوش ہو کر گر پڑے، پھر جب انہیں ہوش آیا تو بولے اے رب! تو پاک ہے، میں تجھ سے معافی طلب کرتا ہوں اور میں سب سے پہلا ایمان لانے والا ہوں“۔ 2. باب: آیت (( فلما راوہ عارضا الایۃ )) کی تفسیریعنی ”پھر جب ان لوگوں نے بادل کو اپنی وادیوں کے اوپر آتے دیکھا تو بولے کہ واہ یہ تو بادل ہے جو ہم پر برسے گا، نہیں بلکہ یہ تو وہ ہے جس کی تم جلدی مچایا کرتے تھے، یعنی ایک آندھی جس میں درد ناک عذاب ہے“ 2. باب:آیت (( ان اللہ عندہ علم الساعۃ )) الخ کی تفسیریعنی ”قیامت (کے واقع ہونے کی تاریخ) کی خبر صرف اللہ پاک ہی کو ہے“۔ 2. باب: آیت (( فسیحوا فی الا رض اربعۃ اشھر.... )) کی تفسیر ”(اے مشرکو!) زمین میں چار ماہ چل پھر لو اور جان لو کہ تم اللہ کو عاجز نہیں کر سکتے، بلکہ اللہ ہی کافروں کو رسوا کرنے والا ہے“ «سيحوا» یعنی «سيروا» یعنی چلو پھرو۔ 2. باب: آیت (( والذین لا ید عون مع اللہ الایۃ )) کی تفسیریعنی”اور جو اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی اور معبود کو نہیں پکارتے اور جس (انسان) کی جان کو اللہ نے حرام قرار دیا ہے اسے وہ قتل نہیں کرتے، مگر ہاں حق پر اور نہ زنا کرتے ہیں اور جو کوئی ایسا کرے گا اسے سزا بھگتنی ہی پڑے گی“ 2. ارشاد باری تعالیٰ :" اپنے رب کی حمدکے ساتھ طلوع آفتاب اور غروب آفتاب سے پہلے تسبیح کیجئے" کابیان 2. باب: آیت (( ادعوھم لابائھم الایۃ )) کی تفسیریعنی ”ان (آزاد شدہ غلاموں کو) ان کے حقیقی باپوں کی طرف منسوب کیا کرو“ 2. باب: ( وکان عرشہ علی الماء....الایۃ )) کی تفسیر’’ یعنی اللہ کا عرش پانی پر تھا‘‘ 2. باب: آیت (( واذ قال موسیٰ لفتاہ لا ابرح....الایۃ )) کی تفسیر لفظ حقبا کے معنی زمانہ ‘اس کی جمع احقاب آتی ہے(بعضوں نے کہا کہ ایک حقب ستر یا اسی کا ہوتا ہے)’’یعنی وہ وقت یاد کرو جب موسی نے اپنے جوان سے کہا کہ میں برابر چلتا رہوں گا یہاں تک کہ میں دو دریاؤں کے سنگم پر پہنچ جاؤں‘ یا (یونہی)سالہا سال تک چلتا رہوں‘‘۔ 2. باب: آیت (( ومن الناس من یعبد اللہ علی حرف )) کی تفسیر”یعنی اور انسانوں میں سے بعض آدمی ایسا بھی ہوتا ہے جو اللہ کی عبادت کنارہ پر (کھڑا ہو کر یعنی شک اور تردد کے ساتھ کرتا ہے۔) پھر اگر اسے کوئی نفع پہنچ گیا تو وہ اس پر جما رہا اور اگر کہیں اس پر کوئی آزمائش آ پڑی تو وہ منہ اٹھا کر واپس چل دیا۔ یعنی مرتد ہو کر دنیا و آخرت دونوں کو کھو بیٹھا۔ ”اللہ تعالیٰ کے ارشاد“ یہی تو ہے انتہائی گمراہی سے یہی مراد ہے۔ 2. باب: آیت والخامسۃ ان لعنۃ اللہ علیہ الایۃ کی تفسیر ”یعنی اور پانچویں بار مرد یہ کہے کہ مجھ پر اللہ کی لعنت ہو اگر میں جھوٹا ہوں“۔ 2. باب: آیت (( قل ھو القادر علیٰ ان یبعث )) الخ کی تفسیر”آپ کہہ دیں کہ اللہ اس پر قادر ہے کہ تمہارے اوپر سے کوئی عذاب بھیج دے“ آخر آیت تک۔ 2. باب: آیت (( ان ھو الا نذیر لکم الایۃ )) کی تفسیریعنی”یہ رسول تو تم کو بس ایک سخت عذاب (دوزخ) کے آنے سے پہلے ڈرانے والے ہیں“۔ 2. باب: آیت (( الیوم اکملت لکم دینکم )) الخ کی تفسیرباب: آیت کی تفسیر یعنی آج میں نے تمہارے دین کو کامل کر دیا۔ 2. باب: آیت (( وانذر عشیرتک الاقربین..... الایۃ )) کی تفسیر«واخفض جناحك» ۔’’یعنی اور آپ اپنے خاندانی قرابت داروں کو ڈراتے رہو(اور جو آپ کی راہ کی چلے)تو آپ اس کی شفقت اور عاجزی سے پیش آؤ‘‘۔ 2. باب: آیت (( وما خلق الذکر والانثیٰ )) کی تفسیریعنی’’اور قسم ہے اس کی جس نے نر اور مادہ کو پیدا کیا۔‘‘ 2. باب: آیت (ومن کان فقیرا فلیاکل بالمعروف ) کی تفسیر 2. باب: آیت (( المن والسلوٰی )) کی تفسیر 2. باب: آیت ( وانی اعیذھا بک وذریتھا ) الخ کی تفسیر 2. باب: آیت (( یا ایھا الذین اٰمنوا استجیبوا للہ )) الخ کی تفسیر”اے ایمان والو! اللہ اور رسول کی آواز پر لبیک کہو جبکہ وہ رسول تم کو تمہاری زندگی بخشنے والی چیز کی طرف بلائیں اور جان لو کہ اللہ حائل ہو جاتا ہے انسان اور اس کے دل کے درمیان اور یہ کہ تم سب کو اسی کے پاس اکٹھا ہونا ہے“۔ 2. باب: آیت (( یغشی الناس ھذا عذاب الیم )) کی تفسیریعنی ”ان سب لوگوں پر چھا جائے گا، یہ ایک عذاب درد ناک ہو گا“ 2. باب: آیت (( وذالکم ظنکم... الایۃ )) کی تفسیر”اور یہ تمہارا گمان ہے“ آخر آیت تک۔ 2. باب: آیت (( وما انا من المتکلفین )) کی تفسیر میں”اور نہ میں تکلف کرنے والوں سے ہوں“ 2. باب: آیت (( وماقدروااللہ حق قدرہ )) کی تفسیرمیں ”اور ان لوگوں نے اللہ کی قدر و عظمت نہ پہچانی جیسی کہ اس کی قدر و عظمت پہچاننی چاہئے تھی“ 2. باب: آیت (( وما نتنزل الا بامر ربک )) کی تفسیر”یعنی ہم فرشتے نہیں اترتے مگر تیرے رب کے حکم سے“۔ 2. باب: آیت (( یثبت اللہ الذین آمنوا....الایۃ )) کی تفسیریعنی ”اللہ ایمان والوں کو اس کی پکی بات کی برکت سے مضبوط رکھتا ہے، دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی“۔آخرت سے مراد قبر ہے جو آخرت کی پہلی منزل ہے 2. باب: آیت (( ولقد کذب اصحٰب الحجر المر سلین )) کی تفسیریعنی”اور بالیقین حجر والوں نے بھی ہمارے رسولوں کو جھٹلایا“۔ 2. باب: آیت ( وجاوزنا ببنی اسرائیل البحر.... ) کی تفسیر ”اور ہم نے بنی اسرائیل کو سمندر کے پار کر دیا، پھر فرعون اور اس کے لشکر نے ظلم کرنے کے (ارادہ) سے ان کا پیچھا کیا۔ (وہ سب سمندر میں ڈوب گئے اور فرعون بھی ڈوبنے لگا تو وہ بولا) میں ایمان لاتا ہوں کہ کوئی خدا نہیں سوائے اس کے جس پر بنی اسرائیل ایمان لائے اور میں بھی مسلمان ہوتا ہوں“۔ 2. باب: آیت (( لقد کان فی یوسف واخوتہ....الایۃ )) کی تفسیر’’بلاشک یوسف اور ان کے بھائیوں(کے قصہ)میں پوچھنے والوں کے لئے بہت سی نشانیاں ہیں۔‘‘ 2. باب: آیت (( انھا ترمی بشرر کالقصر )) کی تفسیریعنی”وہ دوزخ بڑے بڑے محل جیسے آگ کے انگارے پھینکے گی“۔ 2. باب: آیت (( ان الذی فرض علیک القرآن ...الایۃ )) کی تفسیریعنی”جس رب نے آپ پر قرآن کو فرض (یعنی نازل) کیا ہے“ آخر آیت تک۔ 2. باب: آیت (( غیر المغضوب علیہم ولاالضالین )) کی تفسیر 2. باب: آیت (( ان علینا جمعہ وقرآنہ )) کی تفسیر 2. باب: آیت (( یوم یکشف عن ساق... الایۃ )) کی تفسیر”یعنی وہ دن یاد کرو جب پنڈلی کھولی جائے گی“۔ 2. باب: آیت (( قم فانذر )) کی تفسیر’’یعنی آپ اٹھیے پھر لوگوں کو ڈرائیے۔‘‘ 2. باب: آیت (( واولات الاحمال اجلھن ان یضعن حملھن )) کی تفسیریعنی ”سو حمل والیوں کی عدت ان کے بچے کا پیدا ہو جانا ہے اور جو کوئی اللہ سے ڈرے اللہ اس کے کام میں آسانی پیدا کر دے گا“۔ 2. باب: آیت (( اتخذوا ایمانھم جنۃ... الایۃ )) کی تفسیر یعنی ”ان لوگوں نے اپنی قسموں کو ڈھال بنا رکھا ہے 2. باب: آیت (( ان الذین ینادونک من وراءالحجرات )) کی تفسیریعنی ”بیشک جو لوگ آپ کو حجروں کے باہر سے پکارا کرتے ہیں ان میں سے اکثر عقل سے کام نہیں لیتے“۔ 2. باب: آیت (( ما قطعتم من لینۃ الایۃ )) کی تفسیریعنی ”جو کھجوروں کے درخت تم نے کاٹے“۔ 2. باب: آیت (( لیغفرلک اللہ ما تقدم من ذنبک وما تاخر )) کی تفسیریعنی ”تاکہ اللہ آپ کی سب اگلی پچھلی خطائیں معاف کر دے اور آپ پر احسانات کی تکمیل کر دے اور آپ کو سیدھے راستہ پر لے چلے“ 2. باب: آیت (( وتب ما اغنٰی عنہ مالہ الخ )) کی تفسیریعنی”وہ ہلاک ہوا نہ اس کا مال اس کے کام آیا اور نہ جو کچھ اس نے کمایا وہ کام آیا“۔ 2. باب: آیت (( اللہ الصمد )) کی تفسیر 2. باب: آیت (( ومن یعمل مثقال ذرۃ شرا یرہ )) کی تفسیریعنی”جو کوئی ایک ذرہ برابر برائی کرے گا اسے بھی وہ دیکھ لے گا“۔ 2. باب: آیت (( خلق الانسان من علق )) کی تفسیریعنی ”انسان کو اللہ نے خون کے لوتھڑے سے پیدا کیا“ 2.1. باب: آیت (( ولقد یسرنا القرآ ن للذکر فھل من مدکر )) کی تفسیر 2.1. ارشاد باری تعالیٰ:"اگر وہ صبر کرتے یہاں تک کہ آپ (خود ہی) ان کی طرف آتے تو یہ(صبر کرنا) ان کے لیے بہتر ہوتا"کا بیان 2.2. باب: آیت (اعجاز نخل )کی تفسیر ”(وہ ہلاک شدہ کافر) گویا اکھڑی ہوئی کھجوروں کے تنے تھے سو دیکھو میرا عذاب اور میرا ڈرانا کیسا رہا“۔ 3. باب: آیت (( فکانوا کھشیم المحتظر الایۃ )) کی تفسیر”سو وہ (ثمود) ایسے ہو گئے جیسے کانٹوں کی باڑ جو چکنا چور ہو گئی ہو اور ہم نے قرآن کو آسان کر دیا ہے، کیا کوئی ہے قرآن مجید سے نصیحت حاصل کرنے والا؟ جو قرآن مجید سے نصیحت حاصل کرے“ 3. باب: آیت (( سیصلیٰ نارا ذات لھب )) کی تفسیر”یعنی عنقریب وہ بھڑکتی ہوئی آگ میں داخل ہو گا“ 3. باب: آیت (( اقراوربک الاکرم )) کی تفسیر”یعنی آپ پڑھا کیجئے اور آپ کا رب بڑا ہی مہربان ہے“ 3. باب: آیت (( ما آفاءاللہ علی رسولہ الایۃ )) کی تفسیریعنی ”اور جو کچھ اللہ نے اپنے رسول کو ان سے بطور فے دلوایا“ 3. باب: آیت (( کانہ جمالات صفر )) کی تفسیریعنی”گویا کہ وہ انگارے پیلے پیلے رنگ والے اونٹ ہیں“۔ 3. باب: آیت (( واذاسر النبی الی بعض ازواجہ حدیثا )) کی تفسیریعنی”اور جب نبی نے ایک بات اپنی بیوی سے فرما دی پھر جب آپ کی بیوی نے وہ بات کسی اور بیوی کو بتا دی اور اللہ نے نبی کو اس کی خبر دی تو نبی نے اس کا کچھ حصہ بتلا دیا اور کچھ سے اعراض فرمایا، پھر جب نبی نے اس بیوی کو وہ بات بتلا دی تو وہ کہنے لگیں کہ آپ کو کس نے اس کی خبر دی ہے آپ نے فرمایا کہ مجھے علم رکھنے والے اور خبر رکھنے والے اللہ نے خبر دی ہے“۔ 3. باب: آیت (( فاذا قرا ہ فاتبع قرانہ )) کی تفسیریعنی’’پھر جب ہم اسے پڑھنے لگیں توآپ اس کے تابع ہو جایا کریں۔‘‘ 3. باب: اللہ تعالیٰ کے ارشاد( فلاتجعلوا للہ اندادا واانتم تعلمون ) کی تفسیر میں 3. باب: آیت (( اسری بعبدہ لیلاً من المسجد الحرام )) کی تفسیر 3. باب: آیت (( ولقد آتیناک سبعا من المثانی....الایۃ )) کی تفسیریعنی ”اور تحقیق ہم نے آپ کو (وہ) سات (آیتیں) دی ہیں (جو) باربار (پڑھی جاتی ہیں) اور وہ قرآن عظیم ہے“۔ 3. باب: آیت (( افرایت الذی کفر بایٰتنا )) الایۃ کی تفسیر ”یعنی بھلا تم نے اس شخص کو بھی دیکھا جو ہماری آیتوں سے کفر کرتا ہے“۔ 3. باب: آیت ھذان خصمان اختصموا الا یۃ کی تفسیر یعنی یہ دو فریق ہیں، جنہوں نے اپنے پروردگار کے بارے میں جھگڑا کیا۔ 3. باب: آیت (( ویدرا عنھا العذاب ان تشھد )) الایۃکی تفسیر”یعنی اور عورت سزا سے اس طرح بچ سکتی ہے کہ وہ چار دفعہ اللہ کی قسم کھا کر کہے کہ بیشک وہ مرد جھوٹا ہے، پانچویں دفعہ کہے کہ اگر وہ مرد سچا ہو تو مجھ پر اللہ کا غضب نازل ہو“۔ 3. باب: آیت (( فلا یخرجنک من الجنۃ الایۃ )) کی تفسیر”یعنی(وہ شیطان) تم کو جنت سے نہ نکلوا دے پس تم کم نصیب ہو جاؤ“۔ 3. باب: آیت (( فلما بلغا مجمع بینھا نسیا حوتھما )) کی تفسیر ”یعنی اور جب وہ دونوں دو دریاؤں کے ملاپ کی جگہ پر پہنچے تو دونوں اپنی مچھلی بھول گئے، مچھلی نے دریا میں اپنا راستہ بنا لیا“۔ 3. باب:آیت والارض جمیعا قبضتہ یوم القیامۃ والسموات مطویات بیمینہ سبحانہ وتعالی عما یشرکون )) کی تفسیر 3. باب: آیت (( فلم تجدوامآءفتیمموا صعیدا طیبا )) کی تفسیر”پھر اگر تم کو پانی نہ ملے تو پاک مٹی سے تیمم کر لیا کرو“ 3. باب: آیت (( ربنا اکشف عنا العذاب انا مومنون )) کی تفسیریعنی’’ اے ہمارے پروردگار!ہم سے اس عذاب کو دور کر دے‘ہم ضرور ایمان لے آئیں گئے‘‘ 3. باب: آیت (( ولم یلبسوا ایمانھم )) الخ کی تفسیر”جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے اپنے ایمان کو ظلم سے خلط ملط نہیں کیا“ یہاں ظلم سے شرک مراد ہے۔ 3. باب: آیت (( یاایھا الناس انی رسول اللہ الیکم )) الخ کی تفسیر ”اے نبی! آپ کہہ دیں کہ اے انسانو! بیشک میں اللہ کا سچا رسول ہوں، تم سب کی طرف اسی اللہ کا جس کی حکومت آسمانوں اور زمین میں ہے۔ اس کے سوا کوئی معبود نہیں وہی جلاتا اور وہی مارتا ہے، سو ایمان لاؤ اللہ اور اس کے امی رسول و نبی پر جو خود ایمان رکھتا ہے اللہ اور اس کی باتوں پر اور اس کی پیروی کرتے رہو تاکہ تم ہدایت پا جاؤ“ 3. باب: آیت (( یضاعف لہ العذاب الایۃ )) کی تفسیر”یعنی قیامت کے دن اس کا عذاب کئی گنا بڑھتا ہی جائے گا اور وہ اس میں ہمیشہ کے لیے ذلیل ہو کر پڑا رہے گا“ 3. باب: آیت ( واذا حضر القسمۃ اولوا القربٰی ) کی تفسیر 3. باب: آیت (( الم تر الی الذین بدلوا نعمۃ اللہ ۔ ۔ ۔ الایۃ )) کی تفسیر ”کیا آپ نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہوں نے اللہ کی نعمت کے بدلے کفر کیا“۔ 3. باب:آیت (( فمنھم من قضٰی نحبہ...... الایۃ )) کی تفسیر”یعنی سو ان میں کچھ ایسے لوگ بھی ہیں جو اپنی نذر پوری کر چکے اور کچھ ان میں سے وقت آنے کا انتظار کر رہے ہیں اور انہوں نے اپنے عہد میں ذرا فرق نہیں آنے دیا“ 3. باب: آیت (( ومناۃ الثالثۃ الاخریٰ )) کی تفسیریعنی”اور تیسرے بت منات کے (حالات بھی سنو)“ 3. باب: آیت (( واذان من اللہ ورسولہ.... )) کی تفسیر ”اور اعلان (کیا جاتا ہے) اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے لوگوں کے سامنے بڑے حج کے دن کہ اللہ اور اس کا رسول مشرکوں سے بیزار ہیں، پھر بھی اگر تم توبہ کر لو تو تمہارے حق میں بہتر ہے اور اگر تم منہ پھیرتے ہی رہے تو جان لو کہ تم اللہ کو عاجز کرنے والے نہیں ہو اور کافروں کو عذاب درد ناک کی خوشخبری سنا دیجئیے“ 3. باب: آیت (( انا ارسلناک شاھدا ومبشرا ونذیرا )) کی تفسیر 3. باب: آیت (( بل سولت لکم انفسکم امرا....الایۃ )) کی تفسیر” حضرت یعقوب نے کہا، تم نے اپنے دل سے خود ایک جھوٹی بات گھڑ لی ہے“۔ 3. باب: آیت ( ان الذین یشترون بعھد اللہ وایمانھم ) الخ کی تفسیر 3. باب: آیت (( وربک فکبر )) کی تفسیر’’یعنی اپنے رب کی بڑائی بیان کیجئے۔‘‘ 3. باب: آیت (( فاما من اعطٰی واتقٰی... )) کی تفسیریعنی”سو جس نے دیا اور اللہ سے ڈرا اور اس نے اچھی باتوں کی تصدیق کی“ 3. باب: آیت (( واذ قالوا اللھم ان کان ھذا ھو الحق )) الخ کی تفسیر”اے نبی! ان کو وہ وقت بھی یاد دلاؤ جب ان کافروں نے کہا تھا کہ اے اللہ! اگر یہ (کلام) تیری طرف سے واقعی برحق ہے ہم پر آسمان سے پتھر برسا دے یا پھر (کوئی اور ہی) عذاب درد ناک لے آ“ 3. باب: آیت (( اذا جاءک المومنات یبایعنک... الایۃ )) کی تفسیریعنی”(اے رسول!) جب ایمان والی عورتیں آپ کے پاس آئیں تاکہ وہ آپ سے بیعت کریں“۔ 3. باب: آیت (( ورایت الناس الایۃ )) کی تفسیر ”یعنی اور آپ اللہ کے دین میں لوگوں کو جوق در جوق داخل ہوتے ہوئے خود دیکھ رہے ہیں“۔ 3.1. باب: آیت (( واذا رایتھم تعجبک اجسامھم.... )) کی تفسیریعنی”اے نبی! تو ان کو دیکھتا ہے تو تجھے ان کے جسم حیران کرتے ہیں، جب وہ باتیں کرتے ہیں تو تو ان کی بات سنتا ہے گویا وہ بہت بڑی لکڑی کے کھمبے ہیں جن کے ساتھ لوگ تکیہ لگاتے ہیں، ہر ایک زور دار آواز کو اپنے ہی برخلاف جانتے ہیں پس تم اے نبی! ان دشمنوں سے بچتے رہو، ان پر اللہ کی مار ہو کہاں کو بہکے جاتے ہیں“۔ 4. باب: آیت (( ونفخ فی الصور فصعق من فی السموات )) کی تفسیرمیں”اور صور پھونکا جائے گا تو سب بیہوش ہو جائیں گے جو آسمانوں اور زمین میں ہیں سوا اس کے جس کو اللہ چاہے، پھر دوبارہ صور پھونکا جائے گا تو پھر اچانک سب کے سب دیکھتے ہوئے اٹھ کھڑے ہوں گے“۔ 4. باب: آیت (وظللنا علیکم الغمام )الآیۃ کی تفسیر۔ ”اور تم پر ہم نے بادل کا سایہ کیا، اور تم پر ہم نے من و سلویٰ اتارا اور کہا کہ کھاؤ ان پاکیزہ چیزوں کو جو ہم نے تمہیں عطا کی ہیں، ہم نے ان پر ظلم نہیں کیا تھا بلکہ انہوں نے نے خود اپنے نفسوں پر ظلم کیا“۔ 4. باب: آیت (( واذا قیل لھم تعالوا یستغفر لکم رسول اللہ لوواروسھم... )) کی تفسیریعنی”اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ آؤ اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) تمہارے لیے استغفار فرما دیں تو وہ اپنا سر پھیر لیتے ہیں اور آپ انہیں دیکھیں گے کہ تکبر کرتے ہوئے وہ کس قدر بےرخی برت رہے ہیں“۔ 4. باب: آیت (( وثیابک فطھر )) کی تفسیریعنی’’اور اپنے کپڑوں کو پاک رکھئے‘‘ 4. باب: آیت (( ھوالذی انزل السکینۃ الایۃ )) کی تفسیریعنی ”وہ اللہ وہی تو ہے جس نے اہل ایمان کے دلوں میں سکینت (سکون و اطمینان) پیدا کیا“۔ 4. باب: آیت (( الا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا )) کی تفسیریعنی”مگر ہاں جو توبہ کرے اور ایمان لائے اور نیک کام کرتا رہے، سو ان کی بدیوں کو اللہ نیکیوں سے بدل دے گا اور اللہ تو ہے ہی بڑا بخشش کرنے والا بڑا ہی مہربان ہے“ 4. باب: آیت (( الا الذین عاھدتھم من المشر کین))کی تفسیر 4. باب: آیت (( فلما جاوزا قال لفتاہ اٰتنا غدائنا )) کی تفسیر” یعنی پس جب وہ دونوں اس جگہ سے آگے بڑھ گئے تو موسیٰ نے اپنے ساتھی سے فرمایا کہ ہمارا کھانا لاؤ سفر سے ہمیں اب تو تھکن ہونے لگی ہے“ لفظ «عجبا» تک۔ 4. باب: آیت (( وراودتہ التی ھو فی بیتھا....الایۃ )) کی تفسیر”اور جس عورت کے گھر میں وہ تھے وہ اپنا مطلب نکالنے کو انہیں پھسلانے لگی اور دروازے بند کر لیے اور بولی کہ بس آ جا“۔ 4. باب: آیت (( یا ایھا النبی قل لازواجک الایۃ )) کی تفسیریعنی”اے نبی! آپ اپنی بیویوں سے فرما دیجئیے کہ اگر تم دنیوی زندگی اور اس کی زیب و زینت کا ارادہ رکھتی ہو تو آؤ میں تمہیں کچھ دنیوی اسباب دے دلا کر خوبی کے ساتھ رخصت کر دوں“۔ 4. باب: آیت (( الذین جعلوا القراٰن عضین....الایۃ )) کی تفسیریعنی ”جنہوں نے قرآن کے ٹکڑے ٹکڑے کر رکھے ہیں“۔ 4. باب: آیت (( اطلع الغیب ام اتخذ عند الرحمن )) کی تفسیر” یعنی کیا وہ غیب پر آگاہ ہوتا ہے یا اس نے خدائے رحمن سے کوئی عہد نامہ حاصل کر لیا ہے“۔ 4. باب: آیت (یوصیکم اللہ فی اولادکم )الخ کی تفسیر 4. باب: آیت (( وقولوا حطۃ )) کی تفسیر’’اور کہتے جاؤ کہ یا اللہ!گناہوں سے ہماری توبہ ہے‘‘ 4. باب: آیت ( قل یا اھل الکتاب تعالوا الیٰ کلمۃ ) کی تفسیر 4. باب: آیت (( ویونس ولوطا وکلا فضلنا )) الخ کی تفسیر”اور یونس اور لوط ؑ کو اور ان میں سے سب کو ہم نے جہاں والوں پر فضیلت دی تھی“۔ 4. باب: آیت (( انی لھم الذکریٰ )) کی تفسیریعنی”ان کو کب اس سے نصیحت ہوتی ہے حالانکہ ان کے پاس پیغمبر کھلے ہوئے دلائل کے ساتھ آ چکا ہے“ 4. باب: آیت (( وما کان اللہ لیعذبھم )) الخ کی تفسیر”اور اللہ ایسا نہیں کرے گا کہ انہیں عذاب کرے اس حال میں کہ اے نبی! آپ ان میں موجود ہوں اور نہ اللہ ان پر عذاب لائے گا اس حالت میں کہ وہ استغفار کر رہے ہوں“ 4. باب: آیت (( فاذھب انت وربک فقاتلا )) الخ کی تفسیر”سو آپ خود اور آپ کا رب جہاد کرنے چلے جاؤ اور آپ دونوں ہی لڑو بھڑو، ہم تو اس جگہ بیٹھے رہیں گے“۔ 4. باب: آیت (( والخامسۃ ان غضب اللہ علیھا )) کی تفسیر یعنی اور پانچویں مرتبہ یہ کہے کہ مجھ پر اللہ کا غضب نازل ہو اگر وہ مرد سچا ہے ۔ 4. باب: آیت (( واذا اردنا ان نھلک .... الایۃ )) کی تفسیر یعنی’’اور جب ہم ارادہ کر لیتے ہیں کسی بستی کو برباد کر دیں تو اس (بستی) کے سرمایہ داروں کو حکم دیتے ہیں وہ اس میں ظلم و جور اور بدمعاشیاں کرتے ہیں پھر ہمارے قانون کے تحت ہم ان پر سخت عذاب نازل کر کے ان کو برباد کر دیتے ہیں۔‘‘ 4. باب: آیت (( ویقول الاشھاد ھٰولاءالذین .... الایۃ )) کی تفسیر ”اور گواہ کہیں گے کہ یہی لوگ ہیں جنہوں نے اپنے پروردگار پر جھوٹ باندھا تھا، خبردار رہو کہ اللہ کی لعنت ہے ظالموں پر“۔ 4. باب: آیت (( ان تتوباالی اللہ فقد صغت قلوبکما )) کی تفسیریعنی”اے دونوں بیویو! اگر تم اللہ کے سامنے توبہ کر لو گی تو بہتر ہے تمہارے دل اس (غلط بات کی) طرف جھک گئے ہیں“۔ 4. باب: آیت (( ھذا یوم لا ینطقون الایۃ )) کی تفسیریعنی”آج وہ دن ہے کہ اس میں یہ لوگ بول ہی نہیں سکیں گے“۔ 4. وصدق بالحسنى کی تفسیر 4. باب: آیت (( وما اٰتاکم الرسول فخذوہ..... الآیۃ )) کی تفسیریعنی ”اے مسلمانو! اور رسول تمہیں جو کچھ دیں اسے لے لیا کرو اور جس سے آپ روکیں اس سے رک جایا کرو“ 4. باب: آیت (( کلا لئن لم الایۃ )) کی تفسیریعنی”ہاں ہاں اگر یہ (کم بخت) باز نہ آیا تو ہم اسے پیشانی کے بل پکڑ کر گھسیٹیں گے جو پیشانی جھوٹ اور گناہوں میں آلودہ ہو چکی ہے“۔ 4. باب: آیت (( فسبح بحمد ربک واستغفرہ الایۃ )) کی تفسیریعنی”اے نبی! اب تم اپنے رب کی حمد و ثنا بیان کیا کرو اور اس سے بخشش چاہو بیشک وہ بڑا توبہ قبول کرنے والا ہے“۔ 4. باب: آیت (( ولقد صبحھم بکرۃ عذاب مستقر )) کی تفسیریعنی ”اور صبح سویرے ہی ان پر عذاب دائمی آ پہنچا اور ان سے کہا گیا کہ پس میرے عذاب اور ڈرانے کا مزہ چکھو“۔ 4. باب: آیت (( فاسجدوا للہ واعبدوا )) کی تفسیریعنی”پس خاص اللہ کے لیے سجدہ کرو اور خاص اسی کی عبادت کرو“ 4.1. باب: آیت (( ولقد اھلکنا اشیا عکم الایۃ )) کی تفسیر ”اور ہم تمہارے جیسے لوگوں کو ہلاک کر چکے ہیں سو ہے کوئی نصیحت حاصل کرنے والا؟“ 5. باب: آیت (( سیھزم الجمع الایۃ )) کی تفسیر”کافروں کی عنقریب ساری جماعت شکست کھائے گی اور یہ سب پیٹھ پھیر کر بھاگیں گے“ 5. باب: آیت (( فقاتلوا ائمۃ الکفر.... )) کی تفسیر”کفر کے سرداروں سے جہاد کرو عہد توڑ دینے کی صورت میں اب ان کی قسمیں باطل ہو چکی ہیں“۔ 5. باب: آیت (( ان الذین جاءوا بالافک عصبۃ )) کی تفسیر یعنی بیشک جن لوگوں نے (عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا پر) تہمت لگائی ہے وہ تم میں سے ایک چھوٹا سا گروہ ہے تم اسے اپنے حق میں برا نہ سمجھو، بلکہ یہ تمہارے حق میں بہتر ہی ہے، ان میں سے ہر شخص کو جس نے جتنا جو کچھ کیا تھا گناہ ہوا اور جس نے ان میں سے سب سے بڑھ کر حصہ لیا تھا اس کے لیے سزا بھی سب سے بڑھ کر سخت ہے۔ 5. باب: آیت (واذقلنا ادخلوا ھذہ القریۃ )الآیۃکی تفسیر ”اور جب ہم نے کہا کہ اس بستی میں داخل ہو جاؤ اور پوری کشادگی کے ساتھ جہاں چاہو اپنا رزق کھاؤ اور دروازے سے جھکتے ہوئے داخل ہونا، یوں کہتے ہوئے کہ اے اللہ! ہمارے گناہ معاف کر دے تو ہم تمہارے گناہ معاف کر دیں گے اور خلوص کے ساتھ عمل کرنے والوں کے ثواب میں ہم زیادتی کریں گے“ 5. باب: آیت (( وقاتلوھم حتی لا تکون فتنۃ )) الخ کی تفسیر ”اور ان سے لڑو، یہاں تک کہ فتنہ باقی نہ رہ جائے“۔ 5. باب: آیت (( سواءعلیھم استغفرت لھم ام لم تستغفرلھم لن یغفراللہ لھم الایۃ )) کی تفسیریعنی ”ان کے لیے برابر ہے خواہ آپ ان کے لیے استغفار کریں یا نہ کریں اللہ تعالیٰ انہیں کسی حال میں نہیں بخشے گا، بیشک اللہ تعالیٰ ایسے نافرمان لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا“۔ 5. باب: آیت (( ثم تولوا عنہ وقالوا معلم مجنون )) کی تفسیر’’پھر بھی یہی لوگ سرتابی کرتے رہےاور یہی کہتے رہے کہ یہ سکھایا ہوا دیوانہ ہے‘‘ 5. باب: آیت (( والذین تبوا و الدار والایمان... الایۃ )) کی تفسیر”اور ان لوگوں کا (بھی حق ہے) جو دارالسلام اور ایمان میں ان سے پہلے ہی ٹھکانا پکڑے ہوئے ہیں“، آیت میں انصار مراد ہیں۔ 5. باب: آیت (( اذ یبایعونک تحت الشجرۃ )) کی تفسیریعنی ”وہ وقت یاد کرو جب کہ وہ درخت کے نیچے آپ کے ہاتھ پر بیعت کر رہے تھے“ 5. باب: آیت (( وان کنتن تردن اللہ ورسولہ الایۃ )) کی تفسیریعنی”اے نبی کی بیویو! اگر تم اللہ کو، اس کے رسول کو اور عالم آخرت کو چاہتی ہو تو اللہ نے تم میں سے نیک عمل کرنے والیوں کے لیے بہت بڑا ثواب تیار رکھا ہے“۔ 5. باب: آیت والرجز فاھجر کی تفسیریعنی”اور بتوں سے الگ رہیئے“ 5. باب: آیت (( کلا سنکتب ما یقول ونمد لہ من العذاب مدا )) کی تفسیر” یعنی ہرگز نہیں ہم اس کا کہا ہوا اس کے اعمال نامے میں لکھ لیتے ہیں اور ہم اس کو عذاب میں بڑھاتے ہی چلے جائیں گے“۔ 5. باب: آیت (( فسوف یکون لزاما الایۃ )) کی تفسیر”یعنی پس عنقریب یہ (جھٹلانا ان کے لیے) باعث وبال دوزخ بن کر رہے گا“ 5. باب: آیت (ولکم نصف ما ترک ازواجکم) کی تفسیر 5. باب: آیت (( فسنیسرہ للیسریٰ )) کی تفسیر”سو ہم اس کے لیے نیک کاموں کو عمل میں لانا آسان کر دیں گے“۔ 5. باب: آیت (( خذالعفو وامر بالعرف واعرض )) الخ کی تفسیر”اے نبی! معافی اختیار کر اور نیک کاموں کا حکم دیتے رہو اور جاہلوں سے منہ موڑیو 5. باب: آیت (( اولٰئک الذین ھدی اللہ )) الخ کی تفسیر”یہی وہ لوگ ہیں جن کو اللہ تعالیٰ نے ہدایت کی تھی، سو آپ بھی ان کی ہدایت کی پیروی کریں“۔ 5. باب: آیت (( انما جزاءالذین یحاربون اللہ ورسولہ )) الخ کی تفسیر”جو لوگ اللہ اور اس کے رسول سے لڑائی کرتے ہیں اور ملک میں فساد پھیلانے میں لگے رہتے ہیں ان کی سزا بس یہی ہے کہ وہ قتل کر دیئے جائیں یا سولی دیئے جائیں“ آخر آیت «أو ينفوا من الأرض» تک یعنی یا وہ جلا وطن کر دیئے جائیں۔ 5. باب: آیت ( لن تنالوا البر حتٰی تنفقوا مما تحبون )کی تفسیر 5. باب: آیت (( عسی ربہ ان طلقکن... الایۃ )) کی تفسیریعنی”اور اگر نبی تمہیں طلاق دیدے تو اس کا پروردگار تمہارے بدلے انہیں تم سے بہتر بیویاں دیدے گا، وہ اسلام لانے والیاں، پختہ ایمان والیاں، فرمانبرداری کرنے والیاں، توبہ کرنے والیاں، عبادت کرنے والیاں، روزہ رکھنے والیاں، رانڈ بیوہ بھی ہوں گی اور کنواریاں بھی ہوں گی“۔ 5. باب: آیت (( ذریۃ من حملنا مع نوح....الایۃ )) کی تفسیر یعنی”ان لوگوں کی نسل والو! جنہیں ہم نے نوح کے ساتھ کشتی میں سوار کیا تھا، وہ (نوح) بیشک بڑا ہی شکر گزار بندہ تھا“۔ 5. باب: آیت (( قل ھل ننبئکم بالاخسرین اعمالا )) کی تفسیریعنی ”کیا ہم تم کو خبر دیں ان بدبختوں کے متعلق جو اپنے اعمال کے اعتبار سے سراسر گھاٹے میں ہیں“۔ 5. ارشاد باری تعالیٰ:"آپ اپنے رب کی عبادت کریں حتی کہ آپ پر موت آجائے۔"کا بیان 5. باب: آیت (( وکذلک اخذ ربک.... الایۃ )) کی تفسیر”اور تیرے پروردگار کی پکڑ اسی طرح ہے جب وہ بستی والوں کو پکڑتا ہے جو (اپنے اوپر) ظلم کرتے رہتے ہیں، بیشک اس کی پکڑ بڑی دکھ دینے والی اور بڑی ہی سخت ہے“۔ 5. باب: آیت (( فلما جاءہ الرسول قال ارجع....الایۃ )) کی تفسیر یعنی پھر جب قاصد ان کے پاس پہنچا تو حضرت یوسف ؑ نے کہا کہ اپنے آقا کے پاس واپس جا اور ان سے پوچھ کہ ان عورتوں کا کیا حال ہے جنہوں نے اپنے ہاتھ چھری سے زخمی کر لئے تھے بے شک میرا رب عورتوں کے فریب سے خوب واقف ہے (بادشاہ نے)کہا -اے عورتو!)تمہارا کیا واقعہ ہے جب تم نے یوسفؑ سے اپنا مطلب نکالنے کی خواہش کی تھی وہ بولیں حاشااللہ!ہم نے یوسف میں کوئی عیب نہیں دیکھا۔ 5.1. باب: ارشاد باری تعالیٰ: ’’اور جس نے بخل کیا اور بے پروائی برتی‘‘ کا بیان 6. باب: آیت (لا یحل لکم ان ترثوا النساءکرھا ) کی تفسیر 6. باب: آیت ( قل فاتوا بالتوروۃ فاتلوھا ان کنتم صادقین ) یعنی 6. باب: آیت (( وتخفی فی نفسک ما اللہ مبدیہ )) کی تفسیریعنی”اے نبی! آپ اپنے دل میں وہ بات چھپاتے رہے جس کو اللہ ظاہر کرنے والا ہی تھا اور آپ لوگوں سے ڈر رہے تھے، حالانکہ اللہ ہی اس کا زیادہ مستحق ہے کہ اس سے ڈرا جائے“۔ 6. باب: آیت (( واتینا داو د زبورا....الایۃ )) کی تفسیریعنی”اور ہم نے داود کو زبور دی“ 6. باب: آیت{حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ} کی تفسیر ”یہاں تک کہ جب پیغمبر مایوس ہو گئے کہ افسوس ہم لوگوں کی نگاہوں میں جھوٹے ہوئے“ آخر تک۔ 6. باب: آیت (( وعلی الذین ھادوا حرمنا )) الخ کی تفسیر”اور جو لوگ کہ یہودی ہوئے ان پر ناخن والے کل جانور ہم نے حرام کر دیئے تھے اور گائے اور بکری میں سے ہم نے ان پر ان دونوں کی چربیاں حرام کی تھیں“ آخر آیت تک۔ 6. باب: آیت (( ونرثہ ما یقول )) الایۃکی تفسیر”یعنی اور اس کی کہی ہوئی باتوں کے ہم ہی وارث ہیں اور وہ ہمارے پاس تنہا آئے گا“۔ 6. باب: آیت لولا اذسمعتموہ ظن المومنون الایۃ کی تفسیریعنی جب تم لوگوں نے یہ بری خبر سنی تھی تو کیوں نہ مسلمان مردوں اور عورتوں نے اپنی ماں کے حق میں نیک گمان کیا اور یہ کیوں نہ کہہ دیا کہ یہ تو صریح جھوٹا طوفان لگانا ہے، یہ بہتان باز، نزدیک اللہ اپنے قول پر چار گواہ کیوں نہ لائے، سو جب یہ لوگ گواہ نہیں لائے تو بس یہ لوگ اللہ کے نزدیک سر بسر جھوٹے ہی ہیں۔ 6. باب: آیت (( اولٰئک الذین کفروا بآیت ربھم الایۃ )) کی تفسیر”یعنی یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے پروردگار کی نشانیوں کو اور اس کی ملاقات کو جھٹلایا، پس ان کے تمام نیک اعمال الٹے برباد ہو گئے“۔ 6. باب: آیت (( واقم الصلٰوۃ طرفی النھار.... الایۃ )) کی تفسیر ”اور تم نماز قائم کرو، دن کے دونوں سروں پر اور رات کے کچھ حصوں میں، بیشک نیکیاں مٹا دیتی ہیں بدیوں کو، یہ ایک نصیحت ہے نصیحت ماننے والوں کے لیے“ 6. باب: آیت (( والجروح قصاص )) کی تفسیر’’یعنی اور زخمیوں میں قصاص ہے‘‘ 6. باب: اللہ تعالیٰ کے ارشاد (من کا ن عدوا لجبریل )کی تفسیر میں 6. باب: آیت (( ویوثرون علی انفسھم... الایۃ )) کی تفسیر”اور اپنے سے مقدم رکھتے ہیں“ آخرت آیت تک۔ 6. باب: آیت (( بل الساعۃ موعدھم.... الایۃ )) کی تفسیریعنی”بلکہ ان کا اصل وعدہ تو قیامت کے دن کا ہے اور قیامت بڑی سخت اور تلخ ترین چیز ہے“۔ 6. باب: آیت (( یا ایھا النبی حرض المومنین )) الخ کی تفسیر”اے نبی! مومنوں کو قتال پر آمادہ کیجئے، اگر تم میں سے بیس آدمی بھی صبر کرنے والے ہوں گے تو وہ دو سو پر غالب آ جائیں گے اور اگر تم میں سے سو ہوں گے تو ایک ہزار کافروں پر غالب آ جائیں گے اس لیے کہ یہ ایسے لوگ ہیں جو کچھ نہیں سمجھتے“۔ 6. باب: آیت (( والذین یکنزون الذھب والفضۃ.... )) کی تفسیر ”اے نبی اور جو لوگ کہ سونا اور چاندی زمین میں گاڑ کر رکھتے ہیں اور اس کو اللہ کے راستے میں خرچ نہیں کرتے! آپ انہیں ایک درد ناک عذاب کی خبر سنا دیں“۔ 6. باب: آیت (( یوم نبطش البطشۃ الکبریٰ )) کی تفسیریعنی”اس دن کو یاد کرو جب کہ ہم بڑی سخت پکڑ پکڑ یں گے، ہم بلا شک اس دن پورا پورا بدلہ لیں گے“ 6. باب: آیت (( ھم الذین یقولون لاتنفقوا الایۃ )) کی تفسیریعنی”یہی لوگ تو کہتے ہیں کہ جو لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جمع ہو رہے ہیں، ان پر خرچ مت کرو، یہاں تک کہ (بھوکے رہ کر) وہ آپ ہی خود تتر بتر ہو جائیں حالانکہ اللہ ہی کے قبضے میں آسمان اور زمین کے خزانے ہیں لیکن منافقین یہ نہیں سمجھتے“۔ 7. باب: آیت (( یقولون لئن رجعنا الی المدنیۃ الایۃ )) کی تفسیر”(منافقوں نے کہا کہ) اگر ہم اب مدینہ لوٹ کر جائیں گے تو عزت والا وہاں سے ذلیلوں کو نکال کر باہر کر دے گا، حالانکہ عزت تو بس اللہ ہی کے لیے اور اس کے پیغمبر کے لیے اور ایمان والوں کے لیے ہے البتہ منافقین علم نہیں رکھتے“۔ 7. باب: آیت (( ولولا فضل اللہ علیکم....الایۃ )) کی تفسیر یعنی”اگر تم پر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی تو جس شغل (تہمت) میں تم پڑے تھے اس میں تم پر سخت عذاب نازل ہوتا“۔ 7. باب: آیت (( وکذب بالحسنٰی )) کی تفسیر 7. باب:اللہ کاارشاد (( ماننسخ من آیۃ او ننسھا )) الآیۃ کی تفسیریعنی’’ہم جب بھی کسی آیت کو منسوخ کر دیتے یا اسے بھلا دیتے ہیں تو اس سے بہتر آیات لاتے ہیں۔‘‘ 7. باب: آیت (( یا ایہا الرسول بلغ ما انزل الیک )) الخ کی تفسیر 7. باب: آیت (( یوم یحمی علیھا فی نار جھنم.... )) کی تفسیر”اس دن کو یاد کرو جس دن (سونے چاندی) کو دوزخ کی آگ میں تپایا جائے گا، پھر اس سے (جنہوں نے اس خزانے کی زکوٰۃ نہیں ادا کی) ان کی پیشانیوں کو اور ان کے پہلوؤں کو اور ان کی پشتوں کو داغا جائے گا۔ (اور ان سے کہا جائے گا) یہی ہے وہ مال جسے تم نے اپنے واسطے جمع کر رکھا تھا سو اب اپنے جمع کرنے کا مزہ چکھو“۔ 7. باب: آیت (( قل ادعوا الذین زعمتم من دونہ )) الایۃکی تفسیر”یعنی آپ کہئے تم جن کو اللہ کے سوا معبود قرار دے رہے ہو، ذرا ان کو پکارو تو سہی، سو نہ وہ تمہاری کوئی تکلیف ہی دور کر سکتے ہیں اور نہ وہ (اسے) بدل ہی سکتے ہیں“۔ 7. باب: آیت (( ولا تقربوا الفواحش ما ظھر منھا )) الخ کی تفسیر’’اور بے حیائیوں کے نزدیک بھی نہ جاؤ(خواہ) وہ ظاہر ہوں اور (خواہ) وہ پوشیدہ ہوں ‘‘ہر قسم کی بے حیائی سے بچو۔ 7. باب: آیت ( کنتم خیر امۃ )الخ کی تفسیر 7. باب: آیت کی تفسیر ”اے نبی! ان (ازواج مطہرات) میں سے آپ جس کو چاہیں اپنے سے دور رکھیں اور جس کو چاہیں اپنے نزدیک رکھیں اور جن کو آپ نے الگ کر رکھا ہو ان میں سے کسی کو پھر طلب کر لیں جب بھی آپ پر کوئی گناہ نہیں“ 7. باب: آیت ( ولکل جعلنا موالی مما ترک الوالدان ) الخ کی تفسیر 8. باب: آیت (( ان اللہ لا یظلم مثقال ذرۃ )) الخ کی تفسیر 8. باب: آیت ( اذھمت طائفتٰن منکم ) الخ کی تفسیر 8. باب: آیت (( اذتلقونہ بالسنتکم ....الایۃ )) کی تفسیر 8. باب: آيت(( لا تد خلوا بيوت النبي...)) كی تفسيریعنی اے ایمان والو! نبی کے گھروں میں مت جایا کرو۔ سوائے اس وقت کے جب تمہیں کھانے کے لیے (آنے کی) اجازت دی جائے، ایسے طور پر کہ اس کی تیاری کے منتظر نہ بیٹھے رہو، البتہ جب تم کو بلایا جائے تب جایا کرو۔ پھر جب کھانا کھا چکو تو اٹھ کر چلے جایا کرو اور وہاں باتوں میں جی لگا کر مت بیٹھے رہا کرو۔ اس بات سے نبی کو تکلیف ہوتی ہے سودہ تمہارا لحاظ کرتے ہیں اور اللہ صاف بات کہنے سے (کسی کا) لحاظ نہیں کرتا اور جب تم ان (رسول کی ازواج) سے کوئی چیز مانگو تو ان سے پردے کے باہر سے مانگا کرو، یہ تمہارے اور ان کے دلوں کے پاک رہنے کا عمدہ ذریعہ ہے اور تمہیں جائز نہیں کہ تم رسول اللہ کو (کسی طرح بھی) تکلیف پہنچاؤ اور نہ یہ کہ آپ کے بعد آپ کی بیویوں سے کبھی بھی نکاح کرو، بیشک یہ اللہ کے نزدیک بہت بڑی بات ہے“۔ 8. باب: آیت (( اولٰئک الذین یدعون یبتغون....الایۃ )) کی تفسیر” یعنی یہ لوگ جن کو یہ (مشرکین) پکار رہے ہیں وہ (خود ہی) اپنے پروردگار کا تقرب تلاش کر رہے ہیں“۔ 8. باب: آیت (( لا یواخذکم اللہ باللغو )) الخ کی تفسیر”اللہ تم سے تمہاری فضول قسموں پر پکڑ نہیں کرتا“۔ 8. باب: اللہ تعالیٰ کے ارشاد (( وقالوا اتخذ اللہ ولدا سبحانہ )) کی تفسیر میںاوران ’’عیسائیوں‘‘نے کہا کہ اللہ نے (حضرت عیسیٰ کو اپنا )بیٹا بنایا ہے یہ عیسائیوں کا کہنا بہت ہی غلط ہے اوراللہ پاک اس سے بالکل پاک ہےکہ وہ کسی کو اپنا بیٹا بنائے۔ 8. باب: آیت (( فسنیسرہ للعسریٰ )) کی تفسیر”سو ہم اس کے لیے سخت برائی کے کاموں کو عمل میں لانا آسان کر دیں گے“۔ 8. باب: آیت (( الئن خفف اللہ عنکم )) الخ کی تفسیر”اب اللہ نے تم پر تخفیف کر دی اور معلوم کر لیا کہ تم میں کمزوری آ گئی ہے“ اللہ تعالیٰ کے ارشاد «والله مع الصابرين» تک۔ 8. باب: آیت (( ان عدۃ الشھور عند اللہ اثنا عشر شھراً )) کی تفسیر”بیشک مہینوں کا شمار اللہ کے نزدیک کتاب الٰہی میں بارہ ہی مہینے ہیں، جس روز سے کہ اس نے آسمان اور زمین کو پیدا کیا اور ان میں سے چار مہینے حرمت والے ہیں“ «قیم» بمعنی «القائم» جس کے معنی درست اور سیدھے کے ہیں۔۔ 8. باب: آیت (( ولولا اذ سمعتموہ قلتم....الایۃ )) کی تفسیریعنی ”اور تم نے جب اسے سنا تھا تو کیوں نہ کہہ دیا کہ ہم کیسے ایسی بات منہ سے نکالیں (پاک ہے تو یا اللہ!) یہ تو سخت بہتان ہے“ 9. باب: آیت (( ثانی اثنین اذ ھما فی الغار.... )) کی تفسیر”جب کہ دو میں سے ایک وہ تھے دونوں غار میں (موجود) تھے جب وہ رسولﷺاپنے ساتھی سے کہہ رہے تھا کہ فکر نہ کر اللہ پاک ہمارے ساتھ ہے“۔ 9. باب: اللہ تعالیٰ کے ارشاد (( واتخذ وا من مقام ابراہیم مصلی )) کی تفسیر 9. باب: آیت (( وما جعلنا الرویا التی اریناک....الایۃ )) کی تفسیر”یعنی (معراج کی رات میں) ہم نے جو جو مناظر دکھلائے تھے، ان کو ہم نے ان لوگوں کی آزمائش کا سبب بنا دیا“۔ 9. باب: آیت (( ان تبدوا شیئا او تخفوہ )) کی تفسیریعنی”اے مسلمانو! اگر تم کسی چیز کو ظاہر کرو گے یا اسے (دل میں) پوشیدہ رکھو گے تو اللہ ہر چیز کو خوب جانتا ہے، ان (رسول کی بیویوں) پر کوئی گناہ نہیں، سامنے آنے میں اپنے باپوں کے اور اپنے بیٹوں کے اور اپنے بھائیوں کے اور اپنے بھانجوں کے اور اپنی (دینی بہنوں) عورتوں کے اور نہ اپنی باندیوں کے اور اللہ سے ڈرتی رہو، بیشک اللہ ہر چیز پر (اپنے علم کے لحاظ سے) موجود اور دیکھنے والا ہے“ 9. باب: آیت (( ھلم شھداءکم )) الخ کی تفسیر’’آپ کہے کہ اپنے گواہوں کو لاؤ۔‘‘ 9. باب: آیت (( فکیف اذا جئنا من کل امۃ بشھید )) کی تفسیر 9. باب: آیت ( لیس لک من الامر شی )کی تفسیر 9. باب: آیت (( یعظکم اللہ ان تعودوا....الایۃ )) کی تفسیر” یعنی اللہ تمہیں نصیحت کرتا ہے کہ خبردار پھر اس قسم کی حرکت کبھی نہ کرنا“ 9. باب: آیت کی تفسیر ”اے ایمان والو! اپنے اوپر ان پاک چیزوں کو جو اللہ نے تمہارے لیے حلال کی ہیں از خود حرام نہ کر لو“۔یہ ایک اصول ہے جو آیت میں بیان کیا گیا ہے یہ اصول اسلام میں قانونی حثیت رکھتا ہے مگر جو حلال چیز شریعت ہی نے بعد میں حرام کر دی ہے اس سے مستثنیٰ ہے متعہ بھی اس میں داخل ہے جو بعد میں قیامت تک کے لئے حرام مطلقف قرار دے دیا گیا ۔ 10. (ارشاد باری تعالیٰ:)"اس وقت کسی کا ایمان لانا اسے کچھ فائدہ نہیں دے گا"کی تفسیر 10. باب: آیت کی تفسیر ”شراب اور جوا اور بت اور پانسے یہ سب گندی چیزیں ہیں بلکہ یہ شیطانی کام ہیں“ 10. باب: آیت (( ویبین اللہ لکم الایات....الایۃ )) کی تفسیریعنی ”اور اللہ تم سے صاف صاف احکام بیان کرتا ہے اور اللہ بڑے علم والا بڑی حکمت والا ہے“۔ 10. باب: آیت (( ون کنتم مرضیٰ او علی سفر )) کی تفسیر 10. باب: آیت ( والرسول یدعوکم فی اخرٰکم ) کی تفسیر 10. باب: آیت (( ان اللہ وملا ئکتہ یصلون علی النبی )) کی تفسیریعنی”بیشک اللہ اور اس کے فرشتے نبی پر درود بھتیجے ہیں، اے ایمان والو! تم بھی آپ پر درود بھیجا کرو اور خوب سلام بھیجا کرو“۔ 10. باب: آیت (( ان قرآن الفجر کا ن مشھودا....الایۃ )) کی تفسیریعنی ”بیشک صبح کی نماز (فرشتوں کی حاضری) کا وقت ہے“۔ 10. باب: آیت (( والمؤلفۃ قلوبھم )) کی تفسیر”نیز ان (نومسلموں کا بھی حق ہے) جن کی دلجوئی منظور ہے“۔ 10. باب: آیت (( واذا یرفع ابراہیم القواعد )) کی تفسیر میں”اور جب ابراہیم ؑاور اسماعیلؑ بیت اللہ کی بنیادیں اٹھا رہے تھے (اور یہ دعا کرتے جاتے تھے کہ) اے ہمارے رب! ہماری اس خدمت کو قبول فرما کہ تو خوب سننے والا اور بڑا جاننے والا ہے“۔ 11. باب: آیت (( لا تکونوا کا لذین اٰٰذوا موسیٰ.... الایۃ )) کی تفسیریعنی”اے مسلمانو! تم ان لوگوں کی طرح نہ ہو جانا جنہوں نے موسیٰ ؑ کو تکلیف پہنچائی تھی“ 11. باب: آیت (( عسٰی ان یبعثک ربک مقاما محمودا )) الخ کی تفسیریعنی ”قریب ہے کہ آپ کا پروردگار آپ کو مقام محمود میں اٹھائے گا“۔ 11. باب: اللہ تعالیٰ کے ارشاد (( قولوا آمنا باللہ وما انزل الینا )) کی تفسیر میں 11. باب: آیت (( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ....الاية )) کی تفسیریعنی”یقیناً جو لوگ چاہتے ہیں کہ مومنین کے درمیان بےحیائی کا چرچا رہے ان کے لیے دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی درد ناک سزا ہے اللہ علم رکھتا ہے اور تم علم نہیں رکھتے اور اگر اللہ کا فضل نہ ہوتا اور یہ بات نہ ہوتی کہ اللہ بڑا شفیق بڑا رحیم ہے (تو تم بھی نہ بچتے)“۔ تشیع بمعنی تظھر ہے یعنی ظا ہر ہو۔ آیت (( ولا یاتل اولو الفضل ....الایۃ )) کی تفسیر ”یعنی اور جو لوگ تم میں بزرگی والے اور فراخ دست ہیں وہ قرابت والوں کو اور مسکینوں کو اور اللہ کے راستہ میں ہجرت کرنے والوں کو امداد دینے سے قسم نہ کھا بیٹھیں، بلکہ ان کو چاہئے کہ وہ ان کی لغزشیں معاف کرتے رہیں اور درگزر کرتے رہیں کیا تم یہ نہیں چاہتے کہ اللہ تمہارے قصور معاف کرتا رہے۔ بیشک اللہ بڑا مغفرت کرنے والا بڑا ہی رحمت والا ہے“۔ 11. باب: آیت ( امنۃ نعاسا ) کی تفسیر 11. باب: آیت کی تفسیر ”جو لوگ ایمان رکھتے ہیں اور نیک کام کرتے رہتے ہیں ان پر اس چیز میں کوئی گناہ نہیں جس کو انہوں نے پہلے کھا لیا ہے“ آخر آیت «والله يحب المحسنين» تک، یعنی شراب کی حرمت نازل ہونے سے پہلے پہلے جن لوگوں نے شراب پی ہے اور اب وہ تائب ہو گئے، ان پر کوئی گناہ نہیں ہے 11. باب: آیت (( واولی الامر منکم )) کی تفسیر 11. باب: آیت (( الذین یلمزون المطوعین.... )) کی تفسیر 12. باب: آیت (( استغفرلھم اولا استغفرلھم.... )) کی تفسیر”اے نبی! آپ ان کے لیے استغفار کریں یا نہ کریں اگر آپ ان کے لیے ستر مرتبہ بھی استغفار کریں گے (جب بھی اللہ انہیں نہیں بخشے گا)“۔ 12. باب: آیت (( ولیضربن بخمرھن علی جیوبھن الایۃ )) کی تفسیر’’یعنی مسلمان عورتوں کو چاہئےکہ وہ اپنے دوپٹے سینوں پر ڈالے رہا کریں‘‘ 12. باب: آیت (( لا تسئلو عن اشیآء)) الخ کی تفسیر ”اے لوگو! ایسی باتیں نبی سے مت پوچھو کہ اگر تم پر ظاہر کر دی جائیں تو تمہیں وہ باتیں ناگوار گزریں“۔ 12. باب: آیت (( فلا وربک لا یومنون حتی یحکموک )) کی تفسیر 12. باب: آیت (( وقل جاءالحق وزھق الباطل....الایۃ )) کی تفسیریعنی ”اور آپ کہہ دیں کہ حق (اب تو غالب) آ ہی گیا اور باطل مٹ ہی گیا، بیشک باطل تو مٹنے والا ہی تھا“ «يزهق» کے معنی ہلاک ہوا۔ 12. باب: آیت (( سیقول السفہاءمن الناس )) کی تفسیر 13. باب: آیت کریمہ (( وکذلک جعلنا کم امۃ وسطا )) الخ کی تفسیریعنی ”اور اسی طرح ہم نے تم کو امت وسط (یعنی امت عادل) بنایا، تاکہ تم لوگوں پرگواہ رہو اور رسول تم پر گواہ رہیں“۔ 13. باب: آیت ( ان الناس قد جمعوا لکم ) کی تفسیر 13. باب: آیت (( ما جعل اللہ من بحیرۃ )) کی تفسیر ”اللہ نے نہ بحیرہ کو مقرر کیا ہے، نہ سائبہ کو اور نہ وصیلہ کو اور نہ حام کو“۔ 13. باب: آیت (( فاولئک مع الذین انعم اللہ علیہم )) کی تفسیر 13. باب: آیت (( ولا تصل علی احد منھم.... )) کی تفسیر”اے نبی! اگر ان میں سے کوئی مر جائے تو آپ اس پر کبھی بھی نماز جنازہ نہ پڑھئیے اور نہ اس کی (دعائے مغفرت کے لیے) قبر پر کھڑے ہوئیے، بیشک انہوں نے اللہ اور رسول کے ساتھ کفر کیا ہے اور وہ فاسق مرے ہیں“ 13. باب: آیت (( و یسئلونک عن الروح )) کی تفسیر یعنی ”اور آپ سے یہ لوگ روح کی بابت پوچھتے ہیں“۔ 14. باب: آیت (( ولا تجھر بصلاتک....الایۃ )) کی تفسیریعنی”اور آپ نماز میں نہ تو بہت پکار کر پڑھیں اور نہ (بالکل) چپکے ہی چپکے پڑھیں“۔ 14. باب: آیت ( ولا یحسبن الذین یبخلون بما آتا ھم اللہ ) کی تفسیر 14. باب: آیت (( وکنت علیھم شھیدا ما دمت فیھم )) الخ کی تفسیر ”اور میں ان پر گواہ رہا جب تک میں ان کے درمیان موجود رہا، پھر جب تو نے مجھے اٹھا لیا (جب سے) تو ہی ان پر نگراں ہے اور تو تو ہر چیز پر گواہ ہے“قیامت والے دن حضرت عیسیٰ ان لفظوں میں اپنی صفائی پیش کریں گے۔ 14. باب: آیت (( وما لکم لا تقاتلو ن فی سبیل اللہ )) الخ کی تفسیر ”اور تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ تم اللہ کی راہ میں جہاد نہیں کرتے اور ان لوگوں کی مدد کے لیے نہیں لڑتے جو کمزور ہیں، مردوں میں سے اور عورتوں اور لڑکوں میں سے“ 14. باب: آیت (وماجعلنا القبلۃ التی کنت علیہا) الخ تفسیر 14. باب: آیت (( سیحلفون باللہ لکم.... )) کی تفسیر”عنقریب یہ لوگ تمہارے سامنے جب تم ان کے پاس واپس لوٹو گے اللہ کی قسم کھائیں گے تاکہ تم ان کو ان کی حالت پر چھوڑے رہو، سو تم ان کو ان کی حالت پر چھوڑے رہو بیشک یہ گندے ہیں اور ان کا ٹھکا نا دوزخ ہے، بدلہ میں ان افعال کے جو وہ کرتے رہے ہیں“۔ 15. باب: آیت (( فما لکم فی المنافقین فئتین )) کی تفسیر یعنی اور ”تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ تم منافقین کے بارے میں دو گروہ ہو گئے ہو حالانکہ اللہ نے ان کے کرتوتوں کے باعث انہیں الٹا پھیر دیا“۔ 15. باب: آیت (قد نریٰ تقلب وجھک فی السماء)الخ کی تفسیر ”بیشک ہم نے دیکھ لیا آپ کے منہ کا باربار آسمان کی طرف اٹھنا، سو ہم آپ کو ضرور پھیر دیں گے اس قبلہ کی طرف جسے آپ چاہتے ہیں“ آخر آیت «عما تعملون» تک۔ 15. باب: آیت ( ولتسمعن من الذین اوتوا الکتاب ) کی تفسیر 15. باب: آیت (( ان تعذبھم فانھم عبا دک )) الخ کی تفسیر”تو اگر انہیں عذاب دے تو یہ تیرے بندے ہیں اور اگر تو انہیں بخش دے تو بھی تو زبردست حکمت والا ہے“۔ 15. باب: آیت (( واٰخرون اعترفوا.... )) کی تفسیر”اور کچھ اور لوگ ہیں جنہوں نے اپنے گناہوں کا اقرار کر لیا، انہوں نے ملے جلے عمل کئے (کچھ بھلے اور کچھ برے) قریب ہے کہ اللہ ان پر نظر رحمت فرمائے، بیشک اللہ بہت ہی بڑا بخشش کرنے والا اور بہت ہی بڑا مہر بان ہے“۔ 16. باب: آیت ( لا تحسبن الذین یفرحون بما اتوا ) الخ کی تفسیر 16. باب: آیت کی تفسیر ”نبی اور جو لوگ ایمان لائے، ان کے لیے اجازت نہیں کہ وہ مشرکوں کے لیے بخشش کی دعا کریں اگرچہ وہ ان کے قرابت دار ہوں جبکہ ان پر ظاہر ہو جائے کہ وہ دوزخی ہیں“ 16. باب: آیت (( ومن یقتل مومنا متعمدا فجزاوہ جھنم )) الخ کی تفسیر ”اور جو کوئی کسی مسلمان کو جان بوجھ کر قتل کر دے تو اس کی سزا جہنم ہے“۔ 16. ارشاد باری تعالیٰ:"اگر آپ ان لوگوں کے سامنے جنھیں کتاب مل چکی ہے ہر قسم کے دلائل لے آئیں تب بھی یہ لوگ آپ کے قبلےکو تسلیم نہیں کریں گے۔"کا بیان 17. باب: آیت (( لقد تاب اللہ علی النبی والمھا جرین )) کی تفسیر”بیشک اللہ نے نبی پر مہاجرین و انصار پر رحمت فرمائی، وہ لوگ جنہوں نے نبی کا ساتھ تنگی کے وقت (جنگ تبوک) میں دیا، بعد اس کے کہ ان میں سے ایک گروہ کے دلوں میں کچھ تزلزل پیدا ہو گیا تھا۔ پھر (اللہ نے) ان لوگوں پر رحمت کے ساتھ توجہ فرما دی، بیشک وہ ان کے حق میں بڑا ہی شفیق بڑا ہی رحم کرنے والا ہے“۔ 17. باب: آیت (( ولا تقولوا لمن القیٰ الیکم السلم )) کی تفسیر” یعنی اور جو تمہیں سلام کرے اسے یہ نہ کہہ دیا کرو کہ تو تو مسلمان ہی نہیں“۔ 17. باب: آیت (ان فی خلق السموات والارض )کی تفسیر 17. باب: آیت ( الذین اتینٰھم الکتٰب یعرفونہ )کی تفسیر”جن لوگوں کو ہم کتاب دے چکے ہیں، وہ آپ کو پہچانتے ہیں جیسے وہ اپنے بیٹوں کو پہچانتے ہیں اور بیشک ان میں کے کچھ لوگ البتہ چھپاتے ہیں حق کو“ آخر آیت «من الممترين» تک۔ 18. باب: آیت (ولکل وجھۃ ھو مولیھا )کی تفسیر”اور ہر ایک کے لیے کوئی رخ ہوتا ہے، جدھر وہ متوجہ رہتا ہے، سو تم نیکیوں کی طرف بڑھو، تم جہاں کہیں بھی ہو گے اللہ تم سب کو پا لے گا، بیشک اللہ ہر چیز پر قادر ہے“۔ 18. باب: آیت (وعلی الثلاثٔةالذين خلفوا)الخ كي تفسير”اور ان تینوں پر بھی اللہ نے (توجہ فرمائی) جن کا مقدمہ پیچھے کو ڈال دیا گیا تھا، یہاں تک کہ جب زمین ان پر باوجود اپنی فراخی کے تنگ ہونے لگی اور وہ خود اپنی جانوں سے تنگ آ گئے اور انہوں نے سمجھ لیا کہ اللہ سے کہیں پناہ نہیں مل سکتی بجز اسی کی طرف کے، پھر اس نے ان پر رحمت سے توجہ فرمائی تاکہ وہ بھی توبہ کر کے رجوع کریں۔ بیشک اللہ توبہ قبول کرنے والا بڑا ہی مہربان ہے“۔ 18. باب: آیت (الذین یذکرون اللہ قیاما وقعودا ) کی تفسیر 18. باب: آیت (( لا یستوی القاعدون من المومنین )) الخ کی تفسیر یعنی ”ایمان والوں میں سے (بلا عذر گھروں میں) بیٹھ رہنے والے اور اللہ کی راہ میں اپنے مال اور اپنی جان سے جہاد کرنے والے برابر نہیں ہو سکتے“۔ہر دو میں بہت بڑا فرق ہے جتنا فرق آسمان اور زمین میں ہے 19. باب: آیت (( یا ایھا الذین آمنوا اتقوا اللہ.... )) کی تفسیر”اے ایمان والو! اللہ سے ڈرتے رہو اور سچے لوگوں کے ساتھ رہا کرو“ 19. باب: آیت (ومن حیث خرجت فول وجھک شطر المسجد الحرام )کی تفسیر 19. باب: آیت ( ربناانک من تدخل النار فقد اخزیتہ کی تفسیر 19. باب:آیت (( ان الذین توفاھم الملائکۃ )) کی تفسیر ”بیشک ان لوگوں کی جان جنہوں نے اپنے اوپر ظلم کر رکھا ہے۔ (جب) فرشتے قبض کرتے ہیں تو ان سے کہتے ہیں کہ تم کس کام میں تھے، وہ بولیں گے ہم اس ملک میں بیبس کمزور تھے، فرشتے کہیں گے کہ کیا اللہ کی سر زمین فراخ نہ تھی کہ تم اس میں ہجرت کر جاتے“ 20. ارشاد باری تعالیٰ:"تمہارے پاس ایک ایسے رسول تشریف لائے ہیں جو تمہاری جنس سے ہیں،تمہاری تکلیف ان پر بہت گراں گزرتی ہے۔۔۔" کابیان 20. باب: آیت (( ومن حیث خرجت فول وجھک شطر المسجد الحرام )) کی تفسیر 20. باب: آیت (( الا المستضعفین من الرجال والنساء)) کی تفسیر”سوائے ان لوگوں کے جو مردوں اور عورتوں بچوں میں سے کمزور ہیں کہ نہ کوئی تدبیر ہی کر سکتے ہیں اور نہ کوئی راہ پاتے ہیں کہ ہجرت کر سکیں“۔ 20. باب: آیت ( ربنا اننا سمعنا منادیا ینادی )الخ کی تفسیر 20.1. باب: 21. باب: آیت (( فعسی اللہ ان یعفوعنہم )) الخ کی تفسیر”تو یہ لوگ ایسے ہیں کہ اللہ انہیں معاف کر دے گا اور اللہ تو بڑا ہی معاف کرنے والا اور بخش دینے والا ہے“۔ 21. باب: آیات (( ان الصفاوالمروۃ من شعائر اللہ )) الخ کی تفسیر 22. باب: آیت (( ولا جناح علیکم ان کان بکم اذی )) الخ کی تفسیر”اور تمہارے لیے اس میں کوئی حرج نہیں کہ اگر تمہیں بارش سے تکلیف ہو رہی ہو یا تم بیمار ہو تو اپنے ہتھیار اتار کر رکھ دو“۔ 22. باب: آیت (( ومن الناس من یتخذ )) کی تفسیر 23. باب: آیت (( ویستفتونک فی النساء)) الخ کی تفسیر”لوگ آپ سے عورتوں کے بارے میں مسئلہ معلوم کرتے ہیں، آپ کہہ دیں کہ اللہ تمہیں عورتوں کی بابت حکم دیتا ہے اور وہ حکم وہی ہے جو تم کو قرآن مجید میں ان یتیم لڑکیوں کے حق میں سنایا جاتا ہے جن کو تم پورا حق نہیں دیتے“۔ 23. باب: آیت (( یاا یھاالذین اٰمنوا کتب علیکم القصاص )) الخ کی تفسیر 24. باب: آیت (( وان امراۃ خافت من بعلھا )) الخ کی تفسیر”اور اگر کسی عورت کو اپنے شوہر کی طرف سے ظلم زیادتی یا بے رغبتی کا خوف ہو تو ان کو باہمی صلح کر لینے میں کوئی گناہ نہیں کیونکہ صلح بہتر ہے“۔ 24. باب: آیت (( یٰایھا الذین اٰٰمنوا کتب علیکم الصیام )) کی تفسیر 25. باب: آیت (( ایاما معدودات فمن کان )) الخ کی تفسیر 25. باب: آیت (( ان المنافقین فی الدرک الاسفل )) کی تفسیر”بلا شک منافقین دوزخ کے سب سے نچلے درجہ میں ہوں گے“۔ 26. آیت (( انا اوحینا الیک )) الخ کی تفسیر”یقیناً ہم نے آپ کی طرف وحی بھیجی ایسی ہی وحی جیسی ہم نے نوح اور ان کے بعد والے نبیوں کی طرف بھیجی تھی اور یونس اور ہارون اور سلیمان پر“ آخر آیت تک۔ 26. باب: آیت (( فمن شھد منکم الشھر فلیصمہ )) کی تفسیرمیں 27. باب: آیت احل لک لیلۃ الصیام کی تفسیر 27. باب: آیت (( یستفتونک قل اللہ یفتیکم )) الخ کی تفسیر”لوگ آپ سے کلالہ کے بارے میں فتویٰ پوچھتے ہیں، آپ کہہ دیں کہ اللہ تمہیں خود کلالہ کے بارے میں حکم دیتا ہے کہ اگر کوئی ایسا شخص مر جائے کہ اس کے کوئی اولاد نہ ہو اور اس کے ایک بہن ہو تو اس سے بہن کو اس کے ترکہ کا آدھا ملے گا اور وہ مرد وارث ہو گا اس (بہن کے کل ترکہ) کا اگر اس بہن کے کوئی اولاد نہ ہو“۔ 28. باب: آیت کلو ا واشربوا حتیٰ یتبین لکم کی تفسیر 29. باب: آیت (( ولیس البر بان تا تواالبیوت )) کی تفسیر 30. باب: آیت (( وقاتلو ھم حتیٰ لاتکون فتنۃ )) الخ کی تفسیر 31. باب: آیت (( وانفقوا فی سبیل اللہ ولاتلقوا بایدیکم )) الخ کی تفسیر 32. باب: آیت فمن کان منکم مریضا کی تفسیرمیں 33. باب: آیت (فمن تمتع با لعمرۃ الی الحج )کی تفسیر 34. باب: آیت (لیس علیکم جناح ان تبتغون فضلا من ربکم )کی تفسیر 35. باب: آیت ( ثم افیضوا من حیث افاض الناس )کی تفسیر 36. باب: آیت ( ومنھم من یقول ربنا اٰتنا فی الدنیا ) الخ کی تفسیر 37. باب: آیت (وھو الد الخصام )کی تفسیر 38. باب: آیت (ام حسبتم ان تد خلوا الجنۃ )الخ کی تفسیر 38. باب 39. باب: نساءکم حرث لکم فاتواحرثکم انی شئتم )الخ کی تفیسر 40. باب: 40. باب: آیت ( واذا طلقتم النساءفبلغن اجلھن ) الآیۃ کی تفسیر 41. باب: آیت (والذین یتوفون منکم ویذرون ازواجا )الایۃکی تفسیر 41. باب: سورۃ حم السجدۃ کی تفسیر 42. باب: آیت (حافظوا علی الصلٰوات والصلٰوۃ الوسطیٰ ) کی تفسیر 43. باب: آیت (وقوموا للہ قانتین ) کی تفسیر 44. باب: آیت ( وان خفتم فرجالاً اور کباناً ))الخ کی تفسیریعنی ”اگر تمہیں ڈر ہو تو تم نماز پیدل ہی (پڑھ لیا کرو) یا سواری پر پڑھ لو، پھر جب تم امن میں آ جاؤ تو اللہ کو یاد کرو جس طرح اس نے تمہیں سکھایا ہے جس کو تم جانتے نہ تھے“۔ 45. باب: آیت ((والذین یتوفون منکم ویذرون ازواجا ) کی تفسیر 46. باب: آیت (واذ قال ابراھیم رب ارنی کیف تحی الموتیٰ )کی تفسیر 47. باب: آیت ( ایود احدکم ان تکون لہ جنۃ ) کی تفسیر 48. باب: آیت ( لا یسئلو ن الناس الحافا ) کی تفسیر 49. باب: آیت (واحل اللہ البیع وحرم الربا )کی تفسیر 50. باب: آیت ( یمحق اللہ الربا ) الخ کی تفسیریعنی’’اللہ سود کو مٹاتا ہےاور صدقات کو بڑھاتا ہے 51. باب: آیت ( فاذنوا بحرب من اللہ ورسولہ )کی تفسیر 52. باب: آیت ( وان کان ذو عسرۃ فنظرۃ الٰی میسرۃ )الخ کی تفسیر 52. باب: 53. باب: آیت (واتقوا یوماً ترجعون فیہ الی اللہ )کی تفسیر 54. باب: آیت (ون تبدوا مافی انفسکم او تخفوہ )الخکی تفسیر 55. باب: آیت ( آمن الرسول بما انزل الیہ من ربہ ) الخ کی تفسیر 60. باب: سورۃ الممتحنہ کی تفسیر 80. باب: 83. باب: 84. باب: 87. باب: 91. باب: 93. باب: 95. باب: 96. باب: 98. باب: سورۃ «لم يكن» کی تفسیر 108. باب: سورۃ کوثر کی تفسیر 112. باب: اللہ تعا لیٰ کے فرمان (( قل ھواللہ احد )) کی تفسیر 113. تفسیر سورہ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ 114. باب: سورۃ الناس کی تفسیر صحيح البخاري صحيح مسلم سنن أبي داؤد جامع الترمذي سنن النسائي سنن ابن ماجه 1. كتاب بدء الوحي 2. كتاب الإيمان 3. كتاب العلم 4. كتاب الوضوء 5. كتاب الغسل 6. كتاب الحيض 7. كتاب التيمم 8. كتاب الصلاة 9. كتاب مواقيت الصلاة 10. كتاب الأذان 11. كتاب الجمعة 12. کتاب صلاة الخوف 13. کتاب العيدين 14. کتاب الوتر 15. کتاب الاستسقاء 16. کتاب الكسوف 17. کتاب سجود القرآن 18. کتاب تقصير الصلاة 19. كتاب التهجد 20. کتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة 21. کتاب العمل في الصلاة 22. کتاب ما جاء في السهو 23. كتاب الجنائز 24. كتاب الزكاة 25. كتاب الحج 26. کتاب العمرة 27. کتاب المحصر 28. کتاب جزاء الصيد 29. كتاب فضائل المدينة 30. كتاب الصوم 31. كتاب صلاة التراويح 32. کتاب فضل ليلة القدر 33. كتاب الاعتكاف 34. كتاب البيوع 35. كتاب السلم 36. كتاب الشفعة 37. كتاب الإجارة 38. كتاب الحوالات 39. کتاب الكفالة 40. كتاب الوكالة 41. كتاب المزارعة 42. كتاب المساقاة 43. كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس 44. كتاب الخصومات 45. كتاب في اللقطة 46. كتاب المظالم والغصب 47. كتاب الشركة 48. كتاب الرهن 49. كتاب العتق 50. کتاب المكاتب 51. كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها 52. كتاب الشهادات 53. كتاب الصلح 54. كتاب الشروط 55. كتاب الوصايا 56. كتاب الجهاد والسير 57. كتاب فرض الخمس 58. كتاب الجزية 59. كتاب بدء الخلق 60. كتاب أحاديث الأنبياء 61. كتاب المناقب 62. کتاب فضائل أصحاب النبي ﷺ 63. کتاب مناقب الأنصار 64. كتاب المغازي 65. كتاب تفسير القرآن 66. كتاب فضائل القرآن 67. كتاب النكاح 68. كتاب الطلاق 69. كتاب النفقات 70. كتاب الأطعمة 71. كتاب العقيقة 72. كتاب الذبائح والصيد 73. كتاب الأضاحي 74. كتاب الأشربة 75. كتاب المرضى 76. كتاب الطب 77. كتاب اللباس 78. كتاب الأدب 79. كتاب الاستئذان 80. كتاب الدعوات 81. كتاب الرقاق 82. كتاب القدر 83. كتاب الأيمان والنذور 84. كتاب كفارات الأيمان 85. كتاب الفرائض 86. كتاب الحدود 87. كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة 88. كتاب الديات 89. كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم 90. كتاب الإكراه 91. كتاب الحيل 92. كتاب التعبير 93. كتاب الفتن 94. كتاب الأحكام 95. كتاب التمني 96. كتاب أخبار الآحاد 97. كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة 98. كتاب التوحيد والرد علی الجهمية وغيرهم 1. باب قوله {ما ودعك ربك وما قلى} 1. باب 1. باب سورة تبت يدا أبي لهب 1. باب: {وتقطعوا أرحامكم} 1. باب{إنا فتحنا لك فتحا مبينا} 1. باب: 1. باب قوله: {فأوحى إلى عبده ما أوحى} 1. باب قوله: {لقد رأى من آيات ربه الكبرى} 1. باب قوله: {وظل ممدود} 1. باب :الجلاءالإخراج من أرض إلى أرض 1. باب قوله: {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم} 1. باب قوله:{لا تبديل لخلق الله} 1. باب قوله{النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم} 1. سورة النزعات. باب: 1. باب: 1. باب {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم} 1. باب: 1. سورة المدثر. باب: 1. باب {عتل بعد ذلك زنيم} 1. باب:{لا تحرك به لسانك لتعجل به} 1. باب:ما جاء في فاتحة الكتاب 1. سورة المرسلات. باب: 1. سورة هودقوله: {ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا} 1. سورة النحل قوله: {ومنكم من يرد إلى أرذل العمر} 1. باب: 1. سورة الرعدقوله: {الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام} 1. سورة كهيعص قوله: {وأنذرهم يوم الحسرة} 1. سورة الكهف{وكان الإنسان أكثر شيء جدلا} 1. باب قوله{واصطنعتك لنفسي} 1. باب قوله{كما بدأنا أول خلق نعيده} 1. باب قوله:{والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم} 1. باب قوله:{وإن يونس لمن المرسلين} 1. باب قوله: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم، ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون} 1. باب: {وما يهلكنا إلا الدهر}الآية 1. سورة براءةقوله: {براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين} 1. سورة الأنعام {وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو} 1. سورة الأنفال باب قوله: {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم} 1. باب قوله: {الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبيلا} 1. باب {والنهار إذا تجلى} 1. باب {يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا} [النبأ: 18]: 1. سورة والنجم 1. باب قوله{ولا تخزني يوم يبعثون} 1. باب قوله: {إلا المودة في القربى} 1. باب{ودا ولا سواعا، ولا يغوث ويعوق} 1. باب قوله {منه آيات محكمات} 1. باب قوله{والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين} 1. سورة النورقوله عز وجل:{والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين} 1. سورة الحج{وترى الناس سكارى} 1. باب قوله:{وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا} 1. سورة الحجرقوله: {إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين} 1. باب قوله: {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله يغفر الذنوب جميعا، إنه هو الغفور الرحيم} 1. باب قوله: {وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي، إنك أنت الوهاب} 1. باب قوله: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم } 1. باب قوله: {وتقول هل من مزيد} 1. باب قوله: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره} 1. باب قوله {حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا [ص ماذا قال ربكم؟ قالوا: الحق وهو العلي الكبير} 1. باب قوله: (كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين) 1. باب:{فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين} 1. باب قوله{لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم} 1. باب قوله{لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} الآية 1. باب قوله:{إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء} 1. باب قوله: {وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى} 1. باب: قوله عز وجل: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن} 1. باب قوله: {ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق} 1. قول الله: {وعلم آدم الأسماء كلها} [البقرة: 31] 1. باب قوله تعالى: {يأتي من بعدي اسمه أحمد } 1. باب قوله :{إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله} إلى: {لكاذبون} 1. باب قوله:{ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك} 1. باب قوله: {ومن دونهما جنتان} 1. باب قوله: {فكان قاب قوسين أو أدنى} 1. باب {لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء} [الممتحنة: 1] 2. باب قوله:{تبتغي مرضاة أزواجك}، {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم} 2. باب قوله {تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها آية فهل من مدكر} 2. باب قوله {أفرأيتم اللات والعزى} 2. باب قوله (فإن يصبروا فالنار مثوى لهم) 2. باب قوله: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون} 2. باب قوله {إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات} 2. باب قوله {حور مقصورات في الخيام} 2. باب قوله {وإذا رأوا تجارة أو لهوا} 2. باب {لتركبن طبقا عن طبق} [الانشقاق: 19] 2. باب قوله{ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم وأضل فرعون قومه وما هدى} 2. باب قوله {إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون} 2. باب قوله {ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين} 2. باب قوله: {فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا: هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم 2. باب قوله: {إن الله عنده علم الساعة} 2. باب قوله: {فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين} 2. باب قوله {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما} 2. باب قوله: {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب} [ق: 39] 2. باب قوله {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله} 2. باب قوله: {وكان عرشه على الماء} 2. باب قوله {وإذ قال موسى لفتاه: لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا} 2. باب قوله {ومن الناس من يعبد الله على حرف (شك)فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابه فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة} إلى قوله: {ذلك هو الضلال البعيد} 2. باب قوله {والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين} 2. باب قوله: {قل: هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم} الآية {يلبسكم}«يخلطكم من الالتباس»، {يلبسوا} «يخلطوا»، {شيعا} «فرقا» 2. باب قوله: {إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد} 2. باب قوله: {اليوم أكملت لكم دينكم 2. باب قوله {وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك} 2. باب قوله {وما خلق الذكر والأنثى} 2. باب قوله{ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف، فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا} 2. باب قوله{المن والسلوى} 2. باب قوله {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم} 2. باب قوله {يا أيها الذين آمنوا، استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم، واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه، وأنه إليه تحشرون} 2. باب قوله {يغشى الناس هذا عذاب أليم} 2. باب قوله {وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين 2. باب قوله: {وما أنا من المتكلفين 2. باب قوله: {وما قدروا الله حق قدره} 2. باب قوله{وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا} 2. باب قوله {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت} 2. باب قوله: {ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين} 2. باب قوله {وجاوزنا ببني إسرائيل البحر، فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا، حتى إذا أدركه الغرق قال: آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين 2. باب قوله: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} 2. باب قوله {إنها ترمي بشرر كالقصر} 2. باب قوله {إن الذي فرض عليك القرآن} 2. باب قوله {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] 2. باب قوله {إن علينا جمعه وقرآنه} 2. باب{يوم يكشف عن ساق} 2. باب قوله {قم فأنذر} 2. باب قوله {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن، ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا} 2. باب قوله {اتخذوا أيمانهم جنة} 2. باب قوله {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون} 2. باب قوله: {ما قطعتم من لينة} 2. باب قوله {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر، ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما} 2. باب قوله {وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب} 2. باب قوله {الله الصمد} 2. باب قوله {ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} 2. باب قوله: {خلق الإنسان من علق} 2.1. باب قوله {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} 2.1. باب قوله: {ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم} [الحجرات: 5] 2.2. باب قوله {أعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر} 3. باب قوله {فكانوا كهشيم المحتظر، ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} 3. باب قوله: {سيصلى نارا ذات لهب} 3. باب قوله: {اقرأ وربك الأكرم} 3. باب قوله: {ما أفاء الله على رسوله} 3. باب قوله: (كأنه جمالات صفر) 3. باب قوله:{وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير} 3. باب قوله: {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} 3. باب قوله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون} [البقرة: 22] 3. باب قوله: {أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام} 3. باب قوله: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم} 3. باب قوله: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا، وقال: لأوتين مالا وولدا} 3. باب قوله {هذان خصمان اختصموا في ربهم} 3. باب قوله {ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين} 3. باب قوله: {فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى} 3. باب قوله: {فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا} 3. باب قوله: {والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون} 3. باب قوله: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا} 3. باب قوله: {ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون} 3. باب قوله {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم 3. باب قوله {قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السموات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون} 3. باب قوله {يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا} 3. باب قوله {وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين} الآية 3. باب قوله {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا} 3. باب قوله {فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا} 3. باب قوله {ومناة الثالثة الأخرى} 3. باب قوله: {وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله فإن تبتم فهو خير لكم وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم} 3. باب قوله {إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} 3. باب قوله: {قال: بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل} 3. باب قوله {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا، أولئك لا خلاق لهم} 3. باب قوله: {وربك فكبر} 3. باب قوله {فأما من أعطى واتقى} 3. باب قوله: {وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم 3. باب قوله {إذا جاءك المؤمنات يبايعنك} 3. باب قوله {ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا} 3.1. باب قوله (وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون) 4. باب قوله: {ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض، إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون} 4. باب وقوله تعالى: {وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} [البقرة: 57 4. باب قوله: {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم، ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون} 4. باب قوله {وثيابك فطهر} 4. باب قوله {هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين} 4. باب قوله {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا، فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما} 4. باب قوله {إلا الذين عاهدتم من المشركين} 4. باب قوله {فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} إلى قوله: {عجبا} 4. باب قوله: {وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب، وقالت: هيت لك} 4. باب قوله: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا} 4. باب قوله: {الذين جعلوا القرآن عضين} 4. باب قوله: {أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا} قال موثقا} 4. باب قوله: {يوصيكم الله في أولادكم} 4. باب قوله {وقولوا حطة} 4. باب قوله {قل ياأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله} 4. باب قوله: {ويونس، ولوطا وكلا فضلنا على العالمين} 4. باب قوله {أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين} 4. باب قوله {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم، وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون} 4. باب قوله: {فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون} 4. باب قوله: {والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين} 4. باب قوله: {وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها} 4. باب قوله: {ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم، ألا لعنة الله على الظالمين} 4. باب قوله {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما} 4. باب قوله: {هذا يوم لا ينطقون} 4. باب: {وصدق بالحسنى} 4. باب قوله {وما آتاكم الرسول فخذوه} 4. باب قوله {كلا لئن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطئة} 4. باب قوله {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا} 4. باب قوله {ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر} 4. باب قوله {فاسجدوا لله واعبدوا} 4.1. باب قوله {ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر} 5. باب قوله: {سيهزم الجمع ويولون الدبر} 5. باب قوله {فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم} 5. باب قوله (إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم) 5. باب قوله {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم [ص:19] وسنزيد المحسنين} [البقرة: 58] 5. باب قوله {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله} 5. باب قوله: {سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم، لن يغفر الله لهم، إن الله لا يهدي القوم الفاسقين} 5. باب قوله {ثم تولوا عنه، وقالوا: معلم مجنون} 5. باب قوله {والذين تبوءوا الدار والإيمان} 5. باب قوله: {إذ يبايعونك تحت الشجرة} 5. باب قوله: {وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما} 5. باب قوله: (والرجز فاهجر) 5. باب قوله {كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا} 5. باب قوله {فسوف يكون لزاما} 5. باب قوله: {ولكم نصف ما ترك أزواجكم} 5. باب قوله {فسنيسره لليسرى} 5. باب قوله {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين} 5. باب قوله {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده} 5. باب قوله {إنما جزاء الذين [يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا، أن يقتلوا أو يصلبوا} إلى قوله {أو ينفوا من الأرض} 5. باب قوله{لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} إلى: {به عليم} 5. باب قوله:{عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا} 5. باب قوله {ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا} 5. باب قوله {قل: هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا} 5. باب قوله: {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} [الحجر: 99] 5. باب قوله: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} 5. باب قوله: {فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله} 5.1. باب قوله: {وأما من بخل واستغنى} 6. باب قوله {لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها} الآية: 6. باب قوله {قل: فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين} 6. باب قوله{وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه} 6. باب قوله {وآتينا داود زبورا} 6. باب قوله {حتى إذا استيأس الرسل} 6. باب قوله {وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر، ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما} 6. باب قوله عز وجل: {ونرثه ما يقول ويأتينا فردا} 6. باب قوله {لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين}، {قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم}، {لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون} 6. باب قوله {أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم} 6. باب قوله:{وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين} 6. باب قوله {والجروح قصاص} 6. باب قوله {من كان عدوا لجبريل} 6. باب قوله {ويؤثرون على أنفسهم} 6. باب قوله {بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر} 6. باب قوله {يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال، إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين، وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون} 6. باب قوله {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم} [ 6. باب قوله {يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون} 6. باب قوله {هم الذين يقولون: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا} [المنافقون: 7]، ينفضوا: يتفرقوا {ولله خزائن السموات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون} 7. باب قوله {يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون} 7. باب قوله {ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم} 7. باب قوله {وكذب بالحسنى} 7. باب قوله {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها 7. باب قوله {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} 7. باب قوله {يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم، هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون} 7. باب قوله {قل: ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا} 7. باب قوله {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} 7. باب قوله {كنتم خير أمة أخرجت للناس} 7. باب قوله: {ترجئ من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك} 7. باب قوله {ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون} الآية: 8. باب قوله {إن الله لا يظلم مثقال ذرة} 8. باب قوله {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا} 8. باب قوله {إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم} 8. باب قوله{لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما} 8. باب قوله {أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة} 8. باب قوله {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} 8. باب قوله {وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه} 8. باب قوله{فسنيسره للعسرى} 8. باب قوله (الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا) الآية 8. باب قوله {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله، يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين۔القيم:هوالقائم. 8. باب قوله {ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم} 9. باب قوله {ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه: لا تحزن إن الله معنا} 9. باب قوله {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} 9. باب قوله {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس} 9. باب قوله {إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن ولا إخوانهن ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن ولا نسائهن ولا ما ملكت أيمانهن واتقين الله إن الله كان على كل شيء شهيدا} 9. باب قوله {هلم شهداءكم} 9. باب قوله {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} 9. باب قوله {ليس لك من الأمر شيء} 9. باب قوله {يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا} 9. باب:{يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم} 10. باب {لا ينفع نفسا إيمانها} [الأنعام: 158] 10. باب قوله: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان} 10. باب قوله {ويبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم} 10. باب قوله {وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط} 10. باب قوله {والرسول يدعوكم في أخراكم} 10. باب قوله{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما} 10. باب قوله {إن قرآن الفجر كان مشهودا} 10. باب قوله {والمؤلفة قلوبهم} 10. باب قوله {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت، وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} 11. باب قوله {لا تكونوا كالذين آذوا موسى} 11. باب قوله {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} 11. باب قوله {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا 11. باب قوله:{إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم} وقوله: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم} 11. باب قوله {أمنة نعاسا} 11. باب: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} إلى قوله: {والله يحب المحسنين} 11. باب قوله {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} ذوي الأمر 11. باب قوله {الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات} 12. باب قوله {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم} 12. باب قوله {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} 12. باب قوله {لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} 12. باب قوله {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} 12. باب قوله {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} يزهق يهلك: 12. باب قوله تعالى {سيقول السفهاء من الناس.. 13. باب قوله تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا} 13. باب قوله {إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم} 13. باب قوله {ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة، ولا وصيلة ولا حام} 13. باب قوله {فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين} 13. باب قوله {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا، ولا تقم على قبره} 13. باب قوله {ويسألونك عن الروح} 14. باب قوله {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} 14. باب قوله {ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله} الآية: 14. باب قوله {وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم، فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم، وأنت على كل شيء شهيد} 14. باب قوله {وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله} إلى: {الظالم أهلها} 14. باب قوله وما جعلنا القبلة التي كنت عليها 14. باب قوله {سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم، فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون} 15. باب قوله {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا} قال ابن عباس: بددهم. فئة: جماعة 15. باب قوله {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها} 15. باب قوله {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا} 15. باب قوله {إن تعذبهم فإنهم عبادك، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} 15. باب قوله {وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم 16. باب قوله (لا يحسبن الذين يفرحون بما أتوا) 16. باب قوله: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} 16. باب قوله {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} 16. باب {ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك} [البقرة: 145] 17. باب قوله (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد تزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم) 17. باب قوله {ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا} 17. باب قوله {إن في خلق السموات والأرض } 17. باب قوله {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق} : إلى قوله - {فلا تكونن من الممترين} 18. باب قوله {ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير} 18. باب قوله {وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم}: 18. باب قوله {الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم، ويتفكرون في خلق السموات والأرض} 18. باب قوله {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} {والمجاهدون في سبيل الله} 19. باب قوله {يا أيها الذين آمنوا، اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} 19. باب قوله {ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون} 19. باب قوله {ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار} 19. باب قوله {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم، قالوا: فيم كنتم؟ قالوا: كنا مستضعفين في الأرض، قالوا: ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها} الآية 20. باب قوله: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم، حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم} 20. باب قوله {ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره} إلى قوله {ولعلكم تهتدون} 20. باب قوله {إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لايستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا} 20. باب قوله {ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان} 20.1. باب 21. باب قوله {فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا} 21. باب قوله {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم} 22. باب قوله {ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر، أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم} 22. باب قوله {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله} 23. باب قوله {ويستفتونك في النساء، قل: الله يفتيكم فيهن، وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء} 23. باب قوله {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر} إلى قوله {عذاب أليم] 24. باب قوله {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا} 24. باب قوله {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون} 25. باب قوله {أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر، وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين، فمن تطوع خيرا فهو خير له، وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون} [البقرة: 184] 25. باب قوله (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار) 26. قوله: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح} إلى قوله: {ويونس وهارون، وسليمان} 26. باب قوله {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} 27. باب قوله أحل لكم ليلة الصيام الخ 27. باب قوله {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد} 28. باب قوله {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم ]الخ 29. باب قوله {وليس البر بأن تأتوا البيوت ]الخ 30. باب قوله {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ]الخ 31. باب قوله {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم ]الخ 32. باب قوله {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه} 33. باب قوله فمن تمتع بالعمرة إلى الحج 34. باب قوله ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم 35. باب قوله {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} 36. باب قوله {ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} 37. باب قوله {وهو ألد الخصام} 38. باب قوله {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء}إلى: {قريب} 38. باب: 39. باب قوله نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم} 40. باب: 40. باب قوله {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن} 41. باب قوله {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا ]الخ 41. سورة حم السجدة 42. باب قوله {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} 43. باب قوله {وقوموا لله قانتين} 44. باب قوله {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كماعلمكم ما لم تكونوا تعلمون} 45. باب قوله {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا} 46. باب قوله{وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى} 47. باب قوله {أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب إلى قوله: {لعلكم تتفكرون} 48. باب قوله {لا يسألون الناس إلحافا} 49. باب قوله {وأحل الله البيع وحرم الربا} 50. باب قوله يمحق الله الربا 51. باب قوله {فأذنوا بحرب من الله ورسوله} 52. باب قوله {وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة، وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون} 52. باب: 53. باب قوله {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} 54. باب قوله {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله، فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء، والله على كل شيء قدير} 55. باب قوله {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه} 60. سورة الممتحنة 80. باب: 83. باب: 84. باب: 87. باب: 91. باب: 93. باب: 95. باب: 96. باب: 98. سورة {لم يكن} 108. سورة إنا أعطيناك الكوثر 112. سورة قل هو الله أحد 113. سورة قل أعوذ برب الفلق 114. سورة قل أعوذ برب الناس موضوعات شجرۂ موضوعات ایمان (9650) اقوام سابقہ (1738) سیرت (9872) قرآن (3779) اخلاق و آداب (5942) عبادات (18630) کھانے پینے کے آداب و احکام (2466) لباس اور زینت کے مسائل (2135) نجی اور شخصی احوال ومعاملات (3471) معاملات (4495) عدالتی احکام و فیصلے (2083) جرائم و عقوبات (2392) جہاد (2869) علم (5963) المواضيع شجرة المواضيع الإيمان (9650) الأمم السابقة (1738) السيرة (9872) القرآن (3779) الأخلاق والآداب (5942) العبادات (18630) الأشربة والأطعمة (2466) اللباس والزينة (2135) الأحوال الشخصية (3471) المعاملات (4495) الأقضية والأحكام (2083) الجنايات (2392) الجهاد (2869) العلم (5963) Topics (9650) (1738) (9872) (3779) (5942) (18630) (2466) (2135) (3471) (4495) (2083) (2392) (2869) (5963) اردو حاشیہ موضوع عربی موضوع اردو حکم تفصیلی عربی حکم تفصیلی اردو الحکم التفصیلی الموضوع التخريج 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 -1 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 99.91 100 100.01 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 218.01 219 220 221 221.01 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 266 265 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 304 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 393.01 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 408.01 410 410.01 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 435.01 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 480 480.01 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 511.01 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 532.01 533 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 572.01 573 574 574.01 575 576 577 578 579 580 581 582 583 583.01 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 622 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 690.01 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 774.91 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 873 875 871 870 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 901 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1028.01 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1167 1167.01 1167.02 1167.03 1167.04 1167.05 1167.06 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1241.01 1241.02 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1390.01 1390.02 1390.03 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1544.01 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1614.01 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1647 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1686.01 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1694.01 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 1728 1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 1754 1755 1756 1757 1758 1758.01 1760 1761 1762 1763 1764 1765 1766 1767 1768 1769 1770 1771 1772 1773 1774 1774.01 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 1787 1788 1789 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 1799 1800 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863 1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1918.01 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1997.01 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055 2056 2057 2058 2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 2067 2068 2069 2070 2071 2072 2073 2074 2075 2076 2077 2078 2079 2080 2081 2082 2083 2084 2085 2086 2087 2088 2089 2090 2091 2092 2093 2094 2095 2096 2097 2098 2099 2100 2101 2102 2103 2104 2105 2106 2107 2108 2109 2110 2111 2112 2113 2114 2115 2116 2117 2118 2119 2120 2121 2122 2122.01 2123 2124 2125 2126 2127 2128 2129 2130 2131 2132 2133 2134 2135 2136 2137 2138 2139 2140 2141 2142 2143 2144 2145 2146 2147 2148 2149 2150 2151 2152 2153 2153.01 2155 2156 2157 2158 2159 2160 2161 2162 2163 2164 2165 2166 2167 2168 2169 2170 2171 2172 2173 2174 2175 2176 2177 2178 2178.01 2180 2180.02 2182 2183 2184 2185 2186 2187 2188 2189 2190 2191 2192 2193 2194 2195 2196 2197 2198 2199 2200 2201 2201.01 2203 2204 2205 2206 2207 2208 2209 2210 2211 2212 2213 2214 2215 2216 2217 2218 2219 2220 2221 2222 2223 2224 2225 2226 2227 2228 2229 2230 2231 2232 2232.01 2234 2235 2236 2237 2238 2239 2240 2241 2242 2242.01 2244 2244.01 2246 2247 2247.01 2249 2249.01 2251 2252 2253 2254 2254.01 2256 2257 2258 2259 2260 2261 2262 2263 2264 2265 2266 2267 2268 2269 2270 2271 2272 2273 2274 2275 2276 2277 2278 2279 2280 2281 2282 2283 2284 2285 2286 2287 2288 2289 2290 2291 2292 2293 2294 2295 2297 2297.01 2298 2299 2300 2301 2302 2302.01 2304 2305 2306 2307 2307.01 2309 2310 2311 2312 2313 2314 2314.01 2316 2317 2318 2319 2320 2321 2322 2323 2324 2325 2326 2327 2328 2329 2330 2331 2332 2333 2334 2335 2336 2337 2338 2339 2340 2341 2342 2343 2344 2345 2346 2346.01 2348 2349 2350 2351 2352 2353 2354 2355 2356 2356.01 2358 2359 2359.01 2361 2362 2363 2364 2365 2366 2367 2368 2369 2370 2371 2372 2373 2374 2375 2376 2377 2378 2379 2380 2381 2382 2383 2383.01 2385 2386 2387 2388 2389 2390 2391 2392 2393 2394 2395 2396 2397 2398 2399 2400 2401 2402 2403 2404 2405 2406 2407 2408 2409 2410 2411 2412 2413 2414 2415 2416 2416.01 2418 2419 2420 2421 2422 2423 2424 2425 2426 2427 2428 2429 2430 2431 2432 2433 2434 2435 2436 2437 2438 2439 2440 2441 2442 2443 2444 2445 2446 2447 2448 2449 2450 2451 2452 2453 2454 2455 2456 2457 2458 2459 2460 2461 2462 2463 2464 2465 2466 2467 2468 2469 2470 2471 2472 2473 2474 2475 2476 2477 2478 2479 2480 2481 2482 2483 2484 2485 2486 2487 2488 2489 2490 2491 2492 2493 2494 2495 2496 2497 2497.01 2499 2500 2501 2501.01 2503 2504 2505 2505.01 2507 2508 2509 2510 2511 2512 2513 2514 2515 2515.01 2517 2518 2519 2520 2521 2522 2523 2523.01 2524 2525 2526 2527 2528 2529 2530 2531 2532 2533 2534 2535 2536 2537 2538 2539 2539.01 2541 2542 2543 2544 2545 2546 2547 2548 2549 2550 2551 2552 2553 2554 2555 2555.01 2557 2558 2559 2560 2561 2562 2563 2564 2565 2566 2567 2568 2569 2570 2571 2572 2573 2574 2575 2576 2577 2578 2579 2580 2581 2582 2583 2583.01 2585 2586 2587 2588 2589 2590 2591 2592 2593 2594 2595 2596 2597 2598 2599 2600 2601 2602 2603 2604 2605 2606 2607 2607.01 2609 2610 2611 2612 2613 2614 2615 2616 2617 2618 2619 2620 2621 2622 2623 2624 2625 2626 2627 2628 2629 2630 2631 2632 2633 2634 2635 2636 2637 2638 2639 2640 2641 2642 2643 2644 2645 2646 2647 2648 2649 2650 2651 2652 2653 2654 2655 2656 2657 2658 2659 2660 2661 2662 2663 2664 2665 2666 2666.01 2668 2669 2669.01 2671 2672 2673 2674 2675 2676 2676.01 2678 2679 2680 2681 2682 2683 2684 2685 2686 2687 2688 2689 2690 2691 2692 2693 2694 2695 2695.01 2697 2698 2699 2700 2701 2702 2703 2704 2705 2706 2707 2708 2709 2710 2711 2711.01 2713 2714 2715 2716 2717 2718 2719 2720 2721 2722 2723 2724 2724.01 2726 2727 2728 2729 2730 2731 2731.01 2733 2734 2735 2736 2737 2738 2739 2740 2741 2742 2743 2744 2745 2746 2747 2748 2749 2750 2751 2752 2753 2754 2755 2756 2757 2758 2759 2760 2761 2762 2763 2764 2765 2766 2767 2768 2769 2770 2771 2772 2773 2774 2775 2776 2777 2778 2779 2780 2781 2782 2783 2784 2785 2786 2787 2788 2788.01 2790 2791 2792 2793 2794 2795 2796 2797 2798 2799 2799.01 2801 2802 2803 2804 2805 2806 2807 2808 2809 2810 2811 2812 2813 2814 2815 2816 2817 2818 2819 2820 2821 2822 2823 2824 2825 2826 2827 2828 2829 2830 2831 2832 2833 2834 2835 2836 2837 2838 2839 2840 2841 2842 2843 2844 2845 2846 2847 2848 2849 2850 2851 2852 2853 2854 2855 2856 2857 2858 2859 2860 2861 2862 2863 2864 2865 2866 2867 2868 2869 2870 2871 2872 2873 2874 2875 2876 2877 2877.01 2879 2880 2881 2882 2883 2884 2885 2886 2887 2888 2889 2890 2891 2892 2893 2894 2894.01 2896 2897 2898 2899 2900 2901 2902 2903 2904 2905 2906 2907 2908 2909 2910 2911 2912 2913 2914 2915 2916 2917 2918 2919 2920 2921 2922 2923 2924 2925 2926 2927 2928 2929 2930 2931 2932 2933 2934 2935 2936 2937 2938 2939 2940 2941 2942 2943 2944 2945 2946 2947 2948 2949 2950 2951 2952 2952.01 2953 2954 2955 2956 2957 2958 2959 2960 2961 2962 2962.01 2964 2965 2966 2967 2968 2969 2970 2971 2975 2975.01 2976 2976.01 2976.02 2977 2978 2979 2980 2981 2982 2983 2984 2985 2986 2987 2988 2989 2990 2991 2992 2993 2994 2995 2996 2997 2998 2999 3000 3001 3002 3003 3004 3005 3006 3007 3008 3009 3010 3011 3012 3013 3014 3015 3016 3017 3018 3019 3020 3021 3022 3023 3024 3025 3026 3027 3028 3029 3030 3031 3032 3033 3034 3035 3036 3037 3038 3039 3040 3041 3042 3043 3044 3045 3046 3047 3048 3049 3050 3051 3052 3053 3054 3055 3056 3057 3058 3059 3060 3061 3062 3063 3064 3065 3066 3067 3068 3069 3070 3071 3072 3073 3074 3075 3076 3077 3078 3078.01 3080 3081 3082 3083 3084 3085 3086 3087 3088 3089 3090 3091 3092 3093 3094 3095 3096 3097 3098 3099 3100 3101 3102 3103 3104 3105 3106 3107 3108 3109 3110 3111 3112 3113 3114 3115 3116 3117 3118 3119 3120 3121 3122 3123 3124 3125 3126 3127 3128 3129 3130 3131 3131.01 3133 3134 3135 3136 3137 3138 3139 3140 3141 3142 3143 3144 3145 3146 3147 3148 3149 3150 3151 3152 3153 3154 3155 3156 3157 3158 3159 3160 3161 3162 3163 3164 3165 3166 3167 3168 3169 3170 3171 3172 3173 3174 3175 3176 3177 3178 3179 3180 3181 3182 3183 3184 3185 3186 3186.01 3188 3189 3190 3191 3192 3193 3194 3195 3196 3197 3198 3199 3200 3201 3202 3203 3204 3205 3206 3207 3208 3209 3210 3211 3212 3213 3214 3215 3216 3217 3218 3219 3220 3221 3222 3223 3224 3225 3226 3227 3228 3229 3230 3231 3232 3233 3234 3235 3236 3237 3238 3239 3240 3241 3242 3243 3244 3245 3246 3247 3248 3249 3250 3251 3252 3253 3254 3255 3256 3257 3258 3259 3260 3261 3262 3263 3264 3265 3266 3267 3268 3269 3270 3271 3272 3273 3274 3275 3276 3277 3278 3279 3280 3281 3282 3283 3284 3285 3286 3287 3288 3289 3290 3291 3292 3293 3294 3295 3296 3297 3298 3299 3300 3301 3302 3303 3304 3305 3306 3307 3308 3309 3310 3311 3312 3313 3314 3315 3316 3317 3318 3319 3320 3321 3322 3323 3324 3325 3326 3327 3328 3329 3330 3331 3332 3333 3334 3335 3336 3337 3338 3339 3340 3341 3342 3343 3344 3345 3346 3347 3348 3349 3350 3351 3352 3353 3354 3355 3356 3356.01 3357 3358 3359 3360 3361 3362 3362.01 3364 3365 3366 3367 3368 3369 3370 3371 3372 3373 3374 3375 3376 3377 3378 3379 3380 3381 3381.01 3383 3384 3385 3386 3387 3388 3389 3390 3391 3392 3393 3394 3395 3396 3397 3398 3399 3400 3401 3402 3403 3404 3405 3406 3407 3408 3409 3410 3411 3412 3413 3414 3415 3416 3417 3418 3419 3420 3421 3422 3423 3424 3425 3426 3427 3428 3429 3430 3431 3432 3433 3434 3435 3436 3437 3438 3439 3440 3441 3442 3443 3444 3445 3446 3447 3448 3449 3450 3451 3452 3453 3453.01 3455 3456 3457 3458 3459 3460 3461 3462 3463 3464 3465 3466 3467 3468 3469 3470 3471 3471.01 3472 3473 3474 3475 3476 3477 3478 3479 3480 3481 3482 3483 3484 3485 3486 3487 3488 3489 3490 3491 3492 3493 3494 3495 3496 3497 3498 3499 3500 3501 3502 3503 3504 3505 3506 3507 3508 3509 3510 3511 3512 3513 3514 3515 3516 3523 3523.01 3523.02 3523.03 3523.04 3523.05 3523.06 3523.07 3528 3528.01 3528.02 3528.03 3528.04 3528.05 3529 3530 3531 3532 3533 3534 3535 3536 3537 3538 3539 3540 3541 3542 3543 3544 3545 3546 3547 3548 3549 3550 3551 3552 3553 3554 3555 3556 3557 3558 3559 3560 3561 3562 3562.01 3563 3564 3565 3566 3567 3568 3569 3570 3571 3572 3573 3574 3575 3576 3577 3578 3579 3580 3581 3582 3583 3584 3585 3586 3587 3588 3589 3590 3591 3592 3593 3594 3595 3596 3597 3598 3599 3600 3601 3602 3603 3604 3605 3606 3607 3608 3609 3610 3611 3612 3613 3614 3615 3616 3617 3618 3619 3620 3621 3622 3623 3624 3625 3626 3627 3628 3629 3630 3631 3632 3634 3633 3635 3636 3637 3638 3639 3640 3641 3642 3643 3644 3645 3646 3647 3648 3649 3650 3651 3652 3653 3654 3655 3656 3657 3657.01 3658 3659 3660 3661 3662 3663 3664 3665 3666 3667 3668 3669 3670 3671 3672 3673 3674 3675 3676 3677 3678 3679 3680 3681 3682 3683 3684 3685 3686 3687 3688 3689 3690 3691 3692 3693 3694 3695 3696 3699 3697 3698 3698.01 3700 3701 3702 3703 3704 3705 3706 3707 3708 3709 3710 3711 3712 3713 3714 3715 3716 3717 3718 3719 3720 3721 3722 3722.01 3724 3725 3726 3727 3728 3729 3730 3731 3732 3733 3734 3735 3736 3737 3738 3739 3740 3740.01 3742 3743 3744 3745 3746 3747 3748 3749 3750 3751 3752 3753 3754 3755 3756 3756.01 3756.02 3757 3758 3759 3760 3761 3762 3763 3764 3765 3766 3767 3768 3769 3770 3771 3772 3773 3774 3775 3776 3777 3778 3779 3780 3781 3782 3783 3784 3785 3786 3787 3788 3789 3790 3791 3792 3793 3794 3795 3796 3797 3798 3799 3800 3801 3802 3803 3804 3805 3806 3807 3808 3809 3810 3811 3812 3813 3814 3815 3816 3817 3818 3819 3820 3821 3822 3823 3824 3825 3826 3827 3828 3829 3830 3831 3832 3833 3834 3835 3836 3837 3838 3839 3840 3841 3842 3843 3844 3845 3846 3847 3848 3849 3850 3851 3852 3853 3854 3855 3856 3857 3858<