تشریح:
فائدہ: چونکہ پیتل اور کانسی کے برتنوں میں سونے کی سی رنگت ہوتی ہے اس لیے امام صاحب رحمہ اللہ نے اس شبہے کو زائل کرنے کے لیے یہ روایات پیش فرمائی ہیں۔ البتہ خالص سونے، چاندی یا ان سے ملمع شدہ برتن استعمال کرنا جائز نہیں ہیں۔ صرف ٹانکے کی حدتک جائز ہے۔
الحکم التفصیلی:
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين، وكذلك صححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه البخاري في صحيحه ) . إسناده: حدثنا الحسن بن علي: ثنا أبو الوليد وسهل بن حماد قالا: ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد أخرجه البخاري كما يأتي. والحديث أخرجه الحاكم (1/168) من طريق أبي عَتَّاب سهل بن حماد: ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة... به. وقال:
صحيح على شرط الشيخين ! ووافقه الذهبي! وفيه: أن سهل بن حماد لم يخرج له البخاري؛ فهو على شرط مسلم وحده بهذا السند، وإنما صححناه على شرطهما؛ لأن المصنف قرن به أبا الوليد- وهو الطيالسي-، وهو من رجالهما.
وقد أخرجه البخاري (1/241- 242) ، وكذا ابن ماجه (1/174) ، والبيهقي (1/30) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس قال: ثنا عبد العزيز بن أبيوله عند البخاري والبيهقي تتمة بلفظ: فغسل وجهه ثلاثاً، ويديه مرتين مرتين، ومسح برأسه؛ فأقبل به وأدبر، وغسل رجليه. وهذه الزيادة عند المصنف من طريق أخرى عن عمرو بن يحيى، تأتي في
باب صفة وضوء النّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (رقم 109) . (فائدة) : وأما حديث معاوية قال: أمرتي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن لا آتي أهلي في غرة الهلال، وأن لا أتوضأ من النحاس، وأن أسق كلما قمت من سِنَتِي! فضعيف جدّاً؛ بل/موضوع: رواه الطبراني في الكبير ؛ وفيه عبيدة بن حسان؛ وهو منكر الحديث، كما قال الهيثمي في المجمع 1/215) . والحديث قال النذري في مختصره (رقم 90) : وأخرجه ابن ماجه ! فقصَّر؛ حيث لم يعزه البخاري.