Abu-Daud:
The Chapter Related To The Beginning Of The Prayer
(Chapter: What Has Been Narrated Concering Shortening The Prayer)
مترجم: ١. فضيلة الشيخ أبو عمار عمر فاروق السعيدي (دار السّلام)
ترجمۃ الباب:
796.
سیدنا عمار بن یاسر ؓ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا، آپ ﷺ فرماتے تھے: ”انسان نماز سے فارغ ہوتا ہے اور اس کے لیے اس کی نماز سے صرف دسواں، نواں، آٹھواں، ساتواں، چھٹا، پانچواں، چوتھا، تیسرا، اور آدھا حصہ ہی لکھا جاتا ہے۔“
تشریح:
ظاہر ہے کہ یہ نقصان نماز میں وسوسے اور ادھرادھر خیال بٹنے کی وجہ سے اور خشوع وخضوع اور تعدیل ارکان وغیرہ میں کمی کے باعث ہوتا ہے۔ یہ حدیث شریف مسلمانوں کے تمام طبقات علماء و عوام سب کو اپنے پیش نظر رکھتے ہوئے اپنی نمازوں کی اصلاح کرتے رہنا چاہیے۔
الحکم التفصیلی:
قلت: حديث حسن. وأخرجه أحمد بإسناد صححه الحافظ العراقي) .سناده: حدثنا قتيبة بن سعيد عن بكر بن مضر عن ابن عجلان عن سعيدلمَقْبُرِيِّ عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عَنَمَةَ المزني عن عمار بن ياسر.لت: وهذا إسناد صحيح؛ إن كان عبد الله بن عَنَمَةَ صحابيّاً؛ فقد أثبتها لهعضهم؛ فقال ابن يونس في تاريخ مصر :عبد الله بن عَنَمَةَ المزني: صحابي شهد فتح الإسكندرية . وقال ابننده: له صحبة، ولا تعرف له رواية . يعني: عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فلا ينافي أن لهواية عن غيره عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كما في هذا الإسناد- خلاقاً لما ذهب إليه الحافظ!بقية رجاله ثقات.الحديث أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (2/30) ، والبيهقي2/281) ، وأحمد (4/321) من طرق عن ابن عجلان... به. وقال البيهقي: هكذا رواه ابن عجلان عن سعيد المقبري. ورواه عبيد الله بن عمر عن سعيدابن أبي سعيد المقبري عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
عن أبيه:أن عمار بن ياسر صلى ركعتين، فقال له عبد الرحمن بن الحارث: يا أبااليقظان! أراك قد خففتها.ورواه محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم ابن توبان عن أبي لامميص الخُزَاعي قال:دخل عمار بن ياسر... فذكره.رواه عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عمر بن الحكم عن أبياليَسَرِ: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: منكم من يصلي الصلاة كاملة، ومنكم من يصلي النصف، والثلث،
والربع، والخمس حتى بلغ العشر.رواه خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... نحوه .قلت: ويتلخص من كلام البيهقي: أنه قد اضْطُرِبَ في إسناد هذا الحديث على سعيد المقبري وغيره على وجوه كثيرة:الأول: عن سعيد عن عمر عن الحكم بن ثوبان عن عبد الله بن عَنَمَةَ عن عمار: رواه ابن عجلان عنه.الثاني: عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة... مرفوعاً: رواه سعيد بن أبي
هلال عنه.الثالث: عن سعيد عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه عمار بن ياسر... رواه عبيد الله عنه.قلت: وهذا؛ وصله الإمام أحمد (4/319) : تنا يحيى بن سعيد عنعبيد الله... به. وقال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (1/154) : إسناده صحيح !كذا قال! وعمر بن أبي بكر هذا لم يوثقه غير ابن حبان، لكن روى عنهجمع، ثم هو مضطرب كما ترى.وقد أخرجه الطيالسي في مسنده (650) : ثنا العمري قال: ثني سعيد
المقبري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي قال:رأيت عمار بن ياسر صلى ركعتين...فأسقط من الإسناد: عمر بن أبي بكر! لكن العمري- وهو عبد الله بن عمر=المكبر- ضعيف.الرابع: عن عمر بن الحكم أيضا عن أبي لاس الخزاعي: دخل عمار... رواهابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عنه.الخامس: عن ابن الحكم أيضا عن أبي اليَسَرِ... مرفوعاً: رواه سعيد بن أبي هلال عنه.قلت: وهذا؛ عزاه المنذري في الترغيب (1/184) للنسائي! والظاهر أنهيعني: سننه الكبرى ؛ فإني لم أره في الصغرى له، ولا عزاه إليه النابلسي في
الذخائر !وأخرجه الطحاوي (2/31) .ولعل أرجح هذه الوجوه: الوجه الثالث؛ لاتفاق عبيد الله وعبد الله العمريينعليه؛ إلا أن المكبر منهما لم يذكر في السند: عمر بن أبي بكر، وأثْبته عبيد الله،وهو ثقة ثبت، فروايته أرجح، والسند حسن، وقد صححه العراقي كما سبق. والله أعلم.
سیدنا عمار بن یاسر ؓ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا، آپ ﷺ فرماتے تھے: ”انسان نماز سے فارغ ہوتا ہے اور اس کے لیے اس کی نماز سے صرف دسواں، نواں، آٹھواں، ساتواں، چھٹا، پانچواں، چوتھا، تیسرا، اور آدھا حصہ ہی لکھا جاتا ہے۔“
حدیث حاشیہ:
ظاہر ہے کہ یہ نقصان نماز میں وسوسے اور ادھرادھر خیال بٹنے کی وجہ سے اور خشوع وخضوع اور تعدیل ارکان وغیرہ میں کمی کے باعث ہوتا ہے۔ یہ حدیث شریف مسلمانوں کے تمام طبقات علماء و عوام سب کو اپنے پیش نظر رکھتے ہوئے اپنی نمازوں کی اصلاح کرتے رہنا چاہیے۔
ترجمۃ الباب:
حدیث ترجمہ:
عمار بن یاسر ؓ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا ہے: ”آدمی (نماز پڑھ کر) لوٹتا ہے تو اسے اپنی نماز کے ثواب کا صرف دسواں، نواں، آٹھواں، ساتواں، چھٹا، پانچواں، چوتھا، تیسرا اور آدھا ہی حصہ ملتا ہے۱؎۔“
حدیث حاشیہ:
۱؎ : جب نماز کے شرائط، ارکان یا خشوع و خضوع میں کسی طرح کی کمی ہوتی ہے تو پوری نماز کا ثواب نہیں لکھا جاتا بلکہ ثواب کم ہو جاتا ہے، بلکہ کبھی وہ نماز الٹ کر پڑھنے والے کے منہ پر مار دی جاتی ہے۔
ترجمۃ الباب:
حدیث ترجمہ:
‘Ammar b. Yasir said:I heard the apostle of Allah (ﷺ) say: A man returns after saying his prayer while a tenth part of his prayer, or a ninth part, or an eight part, or a seventh part, or a sixth part, or a fifth part, or a third part, or half of it, is recorded for him.