التخريج

قسم الحديث (القائل): مرفوع ، اتصال السند: متصل ، قسم الحديث: قولی

صحيح مسلم: مُقَدِّمَةُ الکِتَابِ لِلإِمَامِ مُسلِمِ رَحِمَهُ الله (بَابُ في أَنَّ الْإِسْنَادَ مِنَ الدِّينِ وَأَنَّ الرِّوَايَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا عَنِ الثِّقَاتِ‘ وَأَنَّ جَرحَ الرُّوَاةِ بِمَا هُوَ فِيهِم جَائِزٌ، بَل وَاجِبٌ، وَّأَنَّهُ لَيسَ مِنَ الغِيبَةِ المُحَرَّمَةِ ، بَل مِنَ الذَّبِّ عَنِ الشَّرِيعَةِ المُكَرَّمَةِ)

حکم : صحیح

ترجمة الباب:

89 .   وحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الَّذِي يَرْوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِثِقَةٍ»، وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِثِقَةٍ»، وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِثِقَةٍ»، وَسَأَلْتُهُ عَنْ شُعْبَةَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِثِقَةٍ»، وَسَأَلْتُهُ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِثِقَةٍ»، وَسَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَةِ، فَقَالَ: «لَيْسُوا بِثِقَةٍ فِي حَدِيثِهِمْ»، وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ آخَرَ نَسِيتُ اسْمَهُ، فَقَالَ: «هَلْ رَأَيْتَهُ فِي كُتُبِي؟» قُلْتُ: لَا، قَالَ: «لَوْ كَانَ ثِقَةً لَرَأَيْتَهُ فِي كُتُبِي».

صحیح مسلم:

مقدمہ صحیح مسلم 

  (

باب: اسناد دین میں سے ہے، (حدیث کی) روایت صرف ثقہ راویوں سے ہو سکتی ہے۔ راویوں میں پائی جانے والی بعض کمزوریوں، کوتاہیوں کی وجہ سے ان پر جرح جائز ہی نہیں بلکہ واجب ہے، یہ غیبت میں شامل نہیں جو حرام ہے بلکہ یہ تو شریعت مکرمہ کا دفاع ہے

)  

مترجم: ١. الشيخ محمد يحيىٰ سلطان محمود جلالبوري (دار السّلام)

89.   بشر بن عمرؒ نے ہم سے بیان کیا، کہا: میں نے امام مالک بن انسؒ سے محمد بن عبد الرحمنؒ کے بارے میں پوچھا جو سعید بن مسیبؒ سے احادیث روایت کرتا ہے، تو انہوں نے کہا: ’’وہ ثقہ نہیں۔‘‘ میں نے مالک بن انسؒ سے ابو حویرث کے بارے میں سوال کیا، تو انہوں نے فرمایا: ’’وہ ثقہ نہیں۔‘‘ (پھر) میں نے ان سے اس شعبہؒ کے بارے میں سوال کیا جس سے ابن ابی ذئبؒ روایت کرتے ہیں، تو فرمایا: ’’وہ ثقہ نہیں۔‘‘ میں نے ان سے صالح مولیٰ تَواَمَہ کے بارے میں سوال کیا، تو کہا: ’’ثقہ نہیں۔‘‘ میں نے ان سے حرام بن عثمان کے بارے میں پوچھا، تو فرمایا: ’’ثقہ نہیں۔‘‘ میں نے امام مالکؒ سے ان پانچوں کے بارے میں پوچھا، انہوں نے فرمایا: ’’یہ سب حدیث کے بیان کرنے میں ثقہ نہیں۔‘‘ میں نے ان سے ایک اور شخص کے بارے میں پوچھا جس کا (اب) میں نام بھول گیا ہوں تو انہوں نے کہا: ’’کیا تم نے میری کتابوں میں اس کا نام دیکھا ہے۔‘‘ میں نے عرض کی: نہیں۔ فرمایا: ’’اگر ثقہ ہوتا، تو تم اس کا ذکر میری کتابوں میں دیکھتے۔‘‘

ترقیم کوڈ اسم الترقيم نام ترقیم رقم الحديث (حدیث نمبر)
١ ترقيم موقع محدّث ویب سائٹ محدّث ترقیم 89
٢ ترقيم فؤاد عبد الباقي (المكتبة الشاملة) ترقیم فواد عبد الباقی (مکتبہ شاملہ) 7.71
٣ ترقيم العالمية (برنامج الكتب التسعة) انٹرنیشنل ترقیم (کتب تسعہ پروگرام) 8.71
٤ ترقيم فؤاد عبد الباقي (برنامج الكتب التسعة) ترقیم فواد عبد الباقی (کتب تسعہ پروگرام) 7.71
٦ ترقيم شركة حرف (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية) ترقیم حرف کمپنی (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ) 49.08
٧ ترقيم دار إحیاء الکتب العربیة (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية) ترقیم دار احیاء الکتب العربیہ (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ) 7.71
٨ ترقيم دار السلام ترقیم دار السلام 85
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

بشر بن عمرؒ نے ہم سے بیان کیا، کہا: میں نے امام مالک بن انسؒ سے محمد بن عبد الرحمنؒ کے بارے میں پوچھا جو سعید بن مسیبؒ سے احادیث روایت کرتا ہے، تو انہوں نے کہا: ’’وہ ثقہ نہیں۔‘‘ میں نے مالک بن انسؒ سے ابو حویرث کے بارے میں سوال کیا، تو انہوں نے فرمایا: ’’وہ ثقہ نہیں۔‘‘ (پھر) میں نے ان سے اس شعبہؒ کے بارے میں سوال کیا جس سے ابن ابی ذئبؒ روایت کرتے ہیں، تو فرمایا: ’’وہ ثقہ نہیں۔‘‘ میں نے ان سے صالح مولیٰ تَواَمَہ کے بارے میں سوال کیا، تو کہا: ’’ثقہ نہیں۔‘‘ میں نے ان سے حرام بن عثمان کے بارے میں پوچھا، تو فرمایا: ’’ثقہ نہیں۔‘‘ میں نے امام مالکؒ سے ان پانچوں کے بارے میں پوچھا، انہوں نے فرمایا: ’’یہ سب حدیث کے بیان کرنے میں ثقہ نہیں۔‘‘ میں نے ان سے ایک اور شخص کے بارے میں پوچھا جس کا (اب) میں نام بھول گیا ہوں تو انہوں نے کہا: ’’کیا تم نے میری کتابوں میں اس کا نام دیکھا ہے۔‘‘ میں نے عرض کی: نہیں۔ فرمایا: ’’اگر ثقہ ہوتا، تو تم اس کا ذکر میری کتابوں میں دیکھتے۔‘‘
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

بشر بن عمرؒ کہتے ہیں: کہ میں نے امام مالک بن انس ؒ سے محمد بن عبدالرحمٰن جو حضرت سعید بن مسیّب ؒ سے روایت کرتا ہے، کے بارے میں پوچھا تو انھوں نےجواب دیا: ’’وہ قابلِ اعتماد نہیں ہے۔‘‘ اور میں نے ان سے توامہ کے آزاد کردہ غلام صالح کے بارے میں پوچھا، تو انھوں نے فرمایا: ’’وہ ثقہ نہیں ہے۔‘‘ میں نے ان سے ابو الحویرث (عبدالرحمٰن بن معاویہ) کے بارے میں پوچھا، تو انھوں نے کہا: ’’وہ معتبر نہیں ہے۔‘‘ میں نے ان سے اس شعبہ کے بارے میں پوچھا، جس سے ابن ابی ذئب (محمد بن عبدالرحمٰن بن مغیرہ القرشی) روایت کرتے ہیں، تو انھوں نے جواب دیا: ’’وہ قابلِ اعتماد نہیں ہے۔‘‘ اور میں نے ان سے حرام بن عثمان کے بارے میں پوچھا، تو انھوں نے فرمایا: ’’وہ قابلِ اعتماد نہیں۔‘‘ میں نے امام مالکؒ سے ان پانچ کے بارے میں دریافت کیا، چنانچہ انھوں نے ان سب کے بارے میں فرمایا: ’’وہ حدیث بیان کرنے میں معتبر نہیں ہیں۔‘‘ اور میں نے ان سے ایک اور آدمی کے بارے میں پوچھا جس کا نام مجھے یاد نہیں رہا، تو انھوں نے جواب دیا: ’’کیا تم نے اس سے میری کتابوں میں روایت دیکھی ہے؟‘‘ میں نے کہا: نہیں! فرمایا: ’’اگر وہ ثقہ ہوتا تو اس سے میری کتابوں میں روایت دیکھ لیتے۔‘‘
حدیث حاشیہ:

فوائد ومسائل:

امام مالکؒ نے اپنی کتابوں میں صرف ان راویوں سے روایت اپنی کتابوں میں درج کی ہے، جو ان کے نزدیک ثقہ اور قابل اعتماد تھے، لیکن یہ ضروری نہیں ہے کہ وہ سب دوسرے اتمہ کے نزدیک بھی ثقہ اور معتبر ہوں۔ اور وہ شعبہ جس کو امام مالکؒ غیر ثقہ قرار دیتے ہیں، یہ حضرت ابن عباسؓ کے آزاد کردہ غلام اور ان کا شاگرد تھا، جس کو قرشی اور ہاشمی کہتے تھے۔ احمد بن حنبلؒ اور یحیٰ بن معینؒ نے اس کے بارے میں کہا ہے: "لَیْسَ بِه بَأسٌ" اور معروف و مشہور شعبہ بن الحجاجؒ، وہ تو ایک جلیل القدر، بلند پایہ محدث ہیں، جن کا شمار ائمہ جرح وتعدیل میں ہوتا ہے۔
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

Abū Ja’far ad-Dārimī narrated to us, Bishr bin Umar narrated to us, he said:
‘I asked Mālik bin Anas about Muhammad bin Abd ar-Rahman who transmits on authority of Sa’īd bin al-Musayyib, so he said: ‘He is not trustworthy ‘. I asked him about Sālih, a freed slave of at-Taw’amah, then he said: ‘He is not trustworthy’. I asked him about Abūl-Huwayrith , and he said: ‘He is not trustworthy’. I asked him about Shu’bah on whose authority Ibn Abī Dhi’b transmitted, and he said: ‘He is not trustworthy’. I asked him about Harām bin Uthmān , and he said ‘He is not trustworthy’. I asked Mālik about these five and he said: ‘They are not trustworthy in terms of their Ḥadīth’. I asked him about another man whose name I forget just now, and he said: ‘Did you see him in my book?’ I said: ‘No’. [Then] he said: ‘If he was trustworthy you would see him in my book’.
 

الحكم على الحديث

اسم العالم الحكم
إجماع علماء المسلمين