التخريج

قسم الحديث (القائل): قدسی ، اتصال السند: متصل ، قسم الحديث: قولی

صحيح مسلم: كِتَابُ الزُّهْدِ وَالرَّقَائِقِ (بَابٌ «الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ»)

حکم : صحیح

ترجمة الباب:

2969 .   حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَقُولُ يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنْ الظُّلْمِ قَالَ يَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي قَالَ فَيَقُولُ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا قَالَ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ فَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي قَالَ فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ قَالَ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ قَالَ فَيَقُولُ بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ

صحیح مسلم:

کتاب: زہد اور رقت انگیز باتیں

 

تمہید کتاب  (

باب: دنیا میں مومن کے لیے قید خانہ اور کافر کے لیے جنت ہے

)  

مترجم: ١. الشيخ محمد يحيىٰ سلطان محمود جلالبوري (دار السّلام)

2969.   حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہا: ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس (بیٹھے ہوئے) تھے کہ آپ ہنس پڑے پھر آپ نے پوچھا: ’’کیا تمھیں یہ معلوم ہے کہ میں کس بات پر ہنس رہا ہو؟‘‘ ہم نے عرض کی اللہ اور اس کا رسول اللہ ﷺ زیادہ جاننے والے ہیں۔ آپﷺ نے فرمایا: ’’مجھے بندے کی اپنے رب کے ساتھ کی گئی بات پر ہنسی آتی ہے وہ کہے گا ۔اے میرے رب! کیا تونے مجھے ظلم سے پناہ نہیں دی؟‘‘ آپ ﷺ نے کہا: ’’وہ فرمائے گا۔ کیوں نہیں!‘‘ فرمایا: ’’بندہ کہے گا میں اپنے خلاف اپنی طرف کے گواہ کے سوا اور کسی (کی گواہی) کو جائز قرار نہیں دیتا۔ تو وہ فرمائے گا آج تم اپنے خلاف بطور گواہ خود کافی ہواور کراماً کا تبین بھی گواہ ہیں چنانچہ اس کے منہ پر مہرلگا دی جائے گی۔ اور اس کے (اپنے )اعضاء سے کہا جائے گا۔ بولو،‘‘ فرمایا: ’’تو وہ اس کے اعمال کے بارے میں بتائیں گے پھر اسے اور (اس کے) اعمال کے بارے میں بتائیں گے پھر اسے اور (اس کے اعضاء کے) بولنے کو اکیلا چھوڑ دیا جا ئے گا۔‘‘ فرمایا: ’’تو (ان کی گواہی سن کر) وہ کہے گا دورہو جاؤ، میں تمھاری طرف سے (دوسروں کے ساتھ) لڑا کرتا تھا۔‘‘

ترقیم کوڈ اسم الترقيم نام ترقیم رقم الحديث (حدیث نمبر)
١ ترقيم موقع محدّث ویب سائٹ محدّث ترقیم 7630
٢ ترقيم فؤاد عبد الباقي (المكتبة الشاملة) ترقیم فواد عبد الباقی (مکتبہ شاملہ) 2969
٣ ترقيم العالمية (برنامج الكتب التسعة) انٹرنیشنل ترقیم (کتب تسعہ پروگرام) 5271
٤ ترقيم فؤاد عبد الباقي (برنامج الكتب التسعة) ترقیم فواد عبد الباقی (کتب تسعہ پروگرام) 2969
٦ ترقيم شركة حرف (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية) ترقیم حرف کمپنی (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ) 7538
٧ ترقيم دار إحیاء الکتب العربیة (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية) ترقیم دار احیاء الکتب العربیہ (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ) 2969
٨ ترقيم دار السلام ترقیم دار السلام 7439
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہا: ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس (بیٹھے ہوئے) تھے کہ آپ ہنس پڑے پھر آپ نے پوچھا: ’’کیا تمھیں یہ معلوم ہے کہ میں کس بات پر ہنس رہا ہو؟‘‘ ہم نے عرض کی اللہ اور اس کا رسول اللہ ﷺ زیادہ جاننے والے ہیں۔ آپﷺ نے فرمایا: ’’مجھے بندے کی اپنے رب کے ساتھ کی گئی بات پر ہنسی آتی ہے وہ کہے گا ۔اے میرے رب! کیا تونے مجھے ظلم سے پناہ نہیں دی؟‘‘ آپ ﷺ نے کہا: ’’وہ فرمائے گا۔ کیوں نہیں!‘‘ فرمایا: ’’بندہ کہے گا میں اپنے خلاف اپنی طرف کے گواہ کے سوا اور کسی (کی گواہی) کو جائز قرار نہیں دیتا۔ تو وہ فرمائے گا آج تم اپنے خلاف بطور گواہ خود کافی ہواور کراماً کا تبین بھی گواہ ہیں چنانچہ اس کے منہ پر مہرلگا دی جائے گی۔ اور اس کے (اپنے )اعضاء سے کہا جائے گا۔ بولو،‘‘ فرمایا: ’’تو وہ اس کے اعمال کے بارے میں بتائیں گے پھر اسے اور (اس کے) اعمال کے بارے میں بتائیں گے پھر اسے اور (اس کے اعضاء کے) بولنے کو اکیلا چھوڑ دیا جا ئے گا۔‘‘ فرمایا: ’’تو (ان کی گواہی سن کر) وہ کہے گا دورہو جاؤ، میں تمھاری طرف سے (دوسروں کے ساتھ) لڑا کرتا تھا۔‘‘
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھے، تو آپﷺ ہنسے اور فرمایا: ’’کیا تم جانتے ہو میں کیوں ہنس رہا ہوں۔‘‘ ہم نے کہا: اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’مجھے بندے کی اپنے رب سے گفتگو پر آتی ہے، بندہ کہے گا: اے میرے رب! کیا تو نے مجھے ظلم سے پناہ (تحفظ) نہیں دی۔ اللہ تعالی فرمائے گا: ضرور۔ چناچہ بندہ کہے گا: تو میں اپنے بارے میں اپنے نفس کے سوا کسی گواہ کی اجازت نہیں دیتا۔ (کسی کی گواہی کو صحیح نہیں سمجھتا) تو اللہ فرمائے گا: آج کے دن تو خود ہی اپنے بارے میں گواہ کافی ہے۔ اور کراماً کاتبین بطور گواہ کافی ہوں گے، سو اس کے منہ پر مہر لگا دی جائے گی۔ اور اس کے اعضاء و ارکان (جوارح) سے کہا جائے گا۔ ہر عضو (اپنے عمل کے بارے میں) بولے۔ تو وہ اس کے عملوں کی گواہی دیں گے۔ پھر اس کو کلام کرنے کے لیے چھوڑ دیا جائے گا۔ تو وہ کہے گا۔ تمہارے لیے دوری اور تباہی ہو، تمہاری طرف سے میں دفاع کر رہا تھا یعنی تمہیں آگ سے بچانے کی کوشش کر رہا تھا۔‘‘
حدیث حاشیہ:

مفردات الحدیث

(1) اركان: اعضاء جوارح
(2) افاضل: میں تمہارا دفاع اور بچاؤ کررہاتھا۔
ترجمۃ الباب:


حدیث ترجمہ:

Anas bin Malik (RA) reported: We were in the company of Allah's Messenger (ﷺ) that he smiled and said: Do you know why I laughed? We said: Allah and His Messenger, know best. Thereupon he said: It was because of the (fact that there came to my mind) the talk which the servant would have with his Lord (on the Day of Judgment). He would say: My Lord, have you not guaranteed me protection against injustice? He would say: Yes. Then the servant would say: I do not deem valid any witness against me but my own self, and He would say: Well, enough would be the witness of your self against you and that of the two angels who had been appointed to record your deeds. Then the seal would be set upon his mouth and it would be said to his hands and feet to speak and they would speak of his deeds. Then the mouth would be made free to talk, he would say (to the hands and feet): Be away, let there be curse of Allah upon you. It was for your safety that I contended.

الحكم على الحديث

اسم العالمالحكم
١. إجماع علماء المسلمينأحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة