قسم الحديث (القائل): مرفوع ، اتصال السند: متصل ، قسم الحديث: قولی

سنن النسائي: كِتَابُ قَطْعِ السَّارِقِ (بَابُ مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لَا يَكُونُ)

حکم : صحیح (الألباني)

4887. أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ فَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا

سنن نسائی:

کتاب: چور کا ہاتھ کاٹنے کا بیان

تمہید کتاب (باب: کون سی چیز محفوظ ہوتی ہے اور کون سی غیر محفوظ؟)

مترجم: ١. فضیلۃ الشیخ حافظ محمد امین (دار السلام)

4887.

حضرت ابن عمر ؓ سے روایت ہے کہ ایک مخزومی عروت لوگوں سے گھریلو سامان استعمال کے لیے لیا کرتی تھی پھر بعد میں مکر جاتی تھی۔ نبی ﷺ نے اس کا ہاتھ کاٹ دینے کا حکم دیا۔