تشریح:
فوائدو مسائل:
(1) نیکیوں میں مسابقت کا جذبہ قابل غور ہے۔
(2) ذکرالٰہی بعض اوقات مالی عبادات سے بھی زیادہ ثواب کاباعث ہوتا ہے۔
(3) آگے نکل جانے والوں کو پا لینے کامطلب یہ ہے۔ کہ جو لوگ بہت سی دوسری نیکیاں کر کے تم سے زیادہ بلند درجات تک پہنچ گئے ہیں۔ تم ذکر الٰہی کی برکت سے ان سے زیادہ درجات حاصل کرسکتے ہو۔ اور ذکر الٰہی سے غافل دوسری نیکیاں زیادہ کرنے والے تمہارے جتنے درجات حاصل نہیں کرسکتے۔ اس لئے دوسری نیکیوں کے ساتھ ساتھ ذکر الٰہی کی طرف بھی توجہ ضروری ہے۔
(4) یہاں راوی کوشک ہے کہ تینوں کلمات میں سے کون سا کلمہ چونتیس بار ہے۔ دوسری روایات سے اس کا یقین ہوجاتا ہے۔ کہ چونتیس بار کہا جانے والا کلمہ اللہ اکبر ہے۔ (سنن ابی داؤد، الأدب، باب فی التسبیح عند النوم، حدیث:5062)
الحکم التفصیلی:
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 139 :
أخرجه البخاري ( 7 / 127 ) و مسلم ( 7 / 2 ) و البخاري أيضا في " الأدب المفرد
" ( 144 و 145 ) و أبو داود ( 2 / 343 ) و أحمد ( 2 / 325 و 510 ) كلهم من طريق
ابن جريح قال : أخبرني زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع
أبا هريرة قال : فذكره مرفوعا . و له عنه طرق أخرى يأتي ذكرها قريبا . و له
شاهد من حديث فضالة بن عبيد . أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 145 ) و ابن
حبان ( 1936 ) و أحمد في المسند ( 6 / 20 ) عن أبي هاني أن أبا علي الجنبي حدثه
عنه مرفوعا بهذا اللفظ ، و رواه الدارمي ( 2 / 276 ) نحوه . و هذا سند صحيح .
و ورد بلفظ آخر يأتي قريبا ، و له طريق آخر بلفظ : " يسلم الراكب على الماشي
و الماشي على القاعد و القليل على الكثير و الصغير على الكبير " . أخرجه
الترمذي ( 2 / 118 ) و أحمد ( 2 / 510 ) عن روح بن عبادة عن حبيب بن الشهيد عن
الحسن عن أبي هريرة مرفوعا به . و هذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه
منقطع ، قال الترمذي : " و قال أيوب السختياني و يونس بن عبيد و علي بن زيد أن
الحسن لم يسمع من أبي هريرة " . لكن له طريق أخرى عن أبي هريرة تأتي قريبا
الروض النضير (1094)