تشریح:
نوٹ: (اس کی سند میں بھی وہی بلال ہیں جو لین الحدیث ہیں، نیز ’’خیثمہ بصری‘‘ بھی لین الحدیث ہیں)
الحکم التفصیلی:
قلت : ومع ضعفه، فقد اضطرب في إسناد هذا الحديث، فرواه إسرائيل عنه كما تقدم وقال أبو عوانة : عن عبد الأعلى عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة البصري عن أنس.
علقه أبو داود، ووصله البيهقي والترمذي وقال :
" هو أصح من حديث إسرائيل عن عبد الأعلى ".
قلت : كأنه يعني أن أبا عوانة واسمه الوضاح بن عبد الله اليشكري، أحفظ من إسرائيل وهو ابن يونس بن أبي إسحاق، ولست أشك في ذلك،
ولكن عبد الأعلى هذا ليس بالحافظ الضابط ؛ حتى إذا اختلف عليه في الإسناد صرنا إلى الترجيح ! كلا، بل الصواب أن نجعل اختلاف الثقات عليه دليلا على ضعفه هو، وأنه لم يضبط الإسناد. والله أعلم.