تشریح:
۱؎: یہاں استفہام انکار کے لیے ہے، ابو داؤد کی روایت میں ((أًفَكُنَّا نفعلُه)) کے بجائے (( فلَم يكُنْ يَفْعَله)) اور نسائی کی روایت میں(( فلَم نَكُنْ نَفْعَله)) ہے لیکن یہ روایت ضعیف ہے اس سے استدلال صحیح نہیں اس کے برعکس صحیح احادیث اور آثار سے بیت اللہ پر نظر پڑتے وقت ہاتھ اٹھانا ثابت ہے۔
نوٹ: (سند میں مہاجربن عکرمہ، لین الحدیث راوی ہیں، نیز اس کے متن میں اثبات و نفی تک کا اختلاف ہے)
الحکم التفصیلی:
(قلت: إسناده ضعيف؛ لجهالة حال المهاجر المكي، وقد ذكر الخطابي عن الأئمة- الثوري، وابن المبارك، و ابن حنبل، وابن راهويه- أنهم ضعفوا هذاالحديث؛ لأن مهاجراً عندهم مجهول) . إسناده: حدثنا يحيى بن معين أن محمد بن جعفر حدثهم: ثنا شعبة قال: سمعت أبا قزعة يحدث عن المهاجر المكي.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال مسلم؛ غير المهاجر، وهو مجهول الحال، قد روى عنه غير أبي قزعة- واسمه سُويد بن حُجير- يحيى بنُأبي كثير وجابر الجعفي، ولم يوثقه غير ابن حبان! وظاهر كلام الخطابي في "المعالم "- وهو الذي نقلته آنفاً- أن الأئمة المذكورين نصوا على جهالته. واللّهأعلم. والحديث أخرجه البيهقي (5/73) من طريق المصنف. ثم أخرجه هو، والنسائي (2/33) ، والترمذي (855) من طرق أخرى عن شعبة... به، وسكت عنه الترمذي!