تشریح:
وضاحت:
۱؎: (اشتمال صمّاء): یہ ہے کہ کپڑا اس طرح جسم پرلپیٹے کہ دونوں ہاتھ اندر ہوں، اورحرکت کرنا مشکل ہو۔
۲؎: (احتباء): یہ ہے کہ آدمی دونوں سرینوں (چوتڑوں) کے اوپر بیٹھے اوردونوں پنڈلیوں کو کھڑی کرکے پیٹ سے لگا لے اوراوپر سے ایک کپڑا ڈال لے، اس صورت میں شرمگاہ کھلنے کا خطرہ لگا رہتا ہے۔ اوراگر اچانک اٹھنا پڑ جائے تو آدمی جلدی سے اُٹھ بھی نہیں سکتا۔
الحکم التفصیلی:
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 3 / 254 :
أخرجه الترمذي ( 2 / 127 ) حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي حدثنا أبي حدثنا
سليمان التيمي عن خداش عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم فذكره . و قال : " هذا حديث رواه غير واحد عن سليمان التيمي و لا
يعرف خداش هذا من هو ؟ " . و رواه الطحاوي في " شرح المعاني " ( 2 / 360 ) من
طريق أخرى عن التيمي به .
قلت : و أخرجه البزار في " مسنده " ( ص 249 - زوائده ) حدثنا قيس بن آدم حدثنا
جدي أزهر بن سعد عن سليمان التيمي عن خداش عن أبي الزبير عن جابر عن ابن عباس
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكره ، و قال : " قد روى مرة ( ! )
عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، و لم يقل أحد عن جابر عن ابن عباس إلا
أزهر ، و خداش بصري لا نعلمه روى عنه إلا التيمي و محمد بن ثابت البصري و قد
وثق " .
قلت : و قيس بن آدم لم أجد له ترجمة و أما جده أزهر بن سعد فهو ثقة من رجال
الشيخين . فلعل المخالفة ليست منه بل من حفيده و الصواب رواية القرشي عن التيمي
، فقد توبع عليها ، فقال الإمام أحمد ( 3 / 299 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد
الله بن الأخنس عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره .
و أخرجه مسلم ( 6 / 154 ) من طريق روح بن عبادة حدثني عبيد الله به و لفظه :
" لا يستلقين أحدكم ، ثم يضع إحدى رجليه على الأخرى " . ثم أخرجه هو و الترمذي
و أحمد ( 3 / 349 ) و الطحاوي من طريق الليث عن أبي الزبير به بلفظ : " نهى عن
اشتمال الصماء و الاحتباء في ثوب واحد و أن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى
و هو مستلق على ظهره " . و قال الترمذي : " حديث حسن صحيح " . و أخرجه مسلم
و أحمد ( 3 / 297 و 322 ) من طريق ابن جريج : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر
ابن عبد الله به نحوه . و للحديث شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا . " نهى أن
يستلقي الرجل و يثني إحدى رجليه على الأخرى " . أخرجه الطحاوي و ابن حبان
( 1961 ) من طريق روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن أبي بكر بن حفص عن عمر بن
سعد بن أبي وقاص عنه .
قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين .
( تنبيه ) : أورده السيوطي بلفظ ( قفاه ) بدل " ظهره " . و عزاه للترمذي عن
البراء و أحمد عن جابر ، و البزار عن ابن عباس . و لم أجد له أصلا من حديث
البراء عند الترمذي أو غيره .
( فائدة هامة ) : و أما الحديث الذي فيه تعليل النهي عن الاستلقاء بأن الله
تعالى استلقى لما خلق خلقه ! فهو منكر جدا كما حققته في " الضعيفة " ( 755 ) .
فراجعه .