تشریح:
وضاحت:
۱؎: یعنی: اللہ تعالیٰ کے ناموں کے ساتھ لفظ ’’عبد‘‘ لگا کر رکھے جانے والے نام اللہ کو زیادہ پسندیدہ ہیں۔
الحکم التفصیلی:
قلت : وذلك لان العمري ضعيف من قبل حفظه لكن متابعة أخيه عبد الله إياه مما يدل على أنه قد حفظ هذا الحديث . نعم شذ في رواية عبد الوهاب بن عطاء عنه بإسناده بلفظ : ( كان أحب الاسماء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وعبد الرحمن ) . أخرجه أحمد ( 2 / 128 ) . فكأنه رواه بالمعنى . وله طريق أخرى عند الحاكم عن نافع باللفظ الاول . وقد روي من حديث أبي هريرة وأنس بن مالك وأبي وهب الجشمي . أما حديث أبي هريرة فأخرجه عبد الله بن وهب في ( الجامع ) ( ص 11 ) حدثني ابن سمعان ان عبد الرحمن الاعرج أخبره عنه به . قلت : وهذا إسناده واه بمرة ابن سمعان - واسمه عبد الله بن زياد بن سليمان المخزومي قال في ( التقريب ) : ( متروك اتهمه بالكذب أبو داود وغيره ) . وأما حديث أنس ففي إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف كما قال في ( المجمع ) ( 8 / 49 ) . أخرجه أبو يعلى في ( مسنده ) ( ق 147 / 1 ) . وأما حديث أبي وهب فيأتي بعد حديث .