تشریح:
۱؎: اس تنبیہ سے مقصود یہ ہے کہ روزہ دار روزے کی حالت میں اپنے آپ کو ہر قسم کی معصیت سے بچائے رکھے تاکہ وہ روزے کے ثواب کا مستحق ہو سکے، اس کا یہ مطلب ہر گز نہیں کہ وہ رمضان میں کھانا پینا شروع کر دے۔
الحکم التفصیلی:
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري بإسناد المصنف ومتنه. وصححه الترمذي) .
إسناده: حدثنا أحمد بن يونس: ثنا ابن أبي ذئب عن المَقْبُرِي عن أبيه عن أبي هريرة. قال أحمد " فهمت إسناده من ابن أبي ذئب، وأفهمني رجل إلى جنبه؛ أراه ابنَ أخيه ".
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
والحديث أخرجه البيهقي (4/270) من طريق المصنف.
والبخاري (10/389) ... بإسناده ومتنه؛ إلا أنه اختصر جداً قول أحمد - وهو ابن عبد الله بن يونس- فقال: قال أحمد: أفهمني رجل إسناده! انظر "فتح الباري ".
ثم أخرجه البخاري (4/93) ، والترمذي (707) ، وابن ماجه (1/517) ، وابن خزيمة في "صحيحه " (1995) ، وأحمد (2/452 و 505) من طرق أخرى عن ابن أبي ذئب... به. وقال الترمذي حديث حسن صحيح ".
وليس عنده زيادة: " والجهل ". وهو رواية لابن خزيمة، ورواية البخاري هذه. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1307) ... بالزيادة. (تنبيه) : سقطت هذه الزيادة من الأصل، فاستدركتها من رواية البيهقي عن
المصنف، ومن رواية البخاري بإسناده.