تشریح:
یہ انسان کو ایزا دینے والے جانورہیں۔ اس لئے ان پرترس کھانا انسان پرظلم ہے۔ لہذا نماز کے دوران میں بھی انہیں قتل کردیا جائے۔ خواہ اعصا یا پتھر وغیرہ ڈھونڈنے اور اس جانور کا پیچھا کرنے میں قبلہ رخ سے منحرف ہونا پڑے۔ بعض علماء کہتے ہیں کہ اس دوسری صورت میں نماز باطل ہوجائے گی۔ اور دہرانی پڑے گی۔ مگر کچھ دوسرے علماء اسے نماز خوف پر قیاس کرتے ہوئے نماز کو صحیح کہتے ہیں۔ واللہ أعلم
الحکم التفصیلی:
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخبن؛ غير ضمضم بن جوس؛ وهو ثقة. والحديث أخرجه الإمام أحمد (2/473) : ثنا يحيى بن سعيد عن علي بن المبارك... به؛ إلا أنه قال: حدثني ضمضم... به. وهذه فائدة عزيزة تفرد بها أحمد، وهي تصريح يحيى بالتحديث. ثم أخرجه أحمد (2/475) ، والترمذي (2/234) ، وابن حبان (528) من طرق أخرى عن ابن المبارك... به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح . وأحمد (2/233 و 248 و 255 و 284 و 490) ، والنسائي (1/178) ، والدارمي (1/354) ، وابن ماجه (1/376) ، وابن الجارود في المنتقى (213) ، والحاكم (1/256) ، والبيهقي (2/266) ، والطيالسي (1/109/502) من طرق أخرى عن يحيى بن أبي كثير... به. وقال الحاكم: صحيح؛ وضمضم بن جوس من ثقات أهل اليمامة ، ووافقه الذهبي. وله شاهد من حديث ابن عباس... مرفوعاً: أخرجه الحاكم (4/270) بسند واه.