قسم الحديث (القائل): مرفوع ، اتصال السند: متصل ، قسم الحديث: قولی

سنن النسائي: کِتَابُ الْمَوَاقِيتِ (بَابٌُ الزَّعْفَرَانُ لِلْمُحْرِمِ)

حکم : صحیح (الألباني)

2707. أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ بَقَيَّةَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّزَعْفُرِ

سنن نسائی: کتاب: مواقیت کا بیان (باب: محرم کے لیے زعفران لگانا؟)

مترجم: ١. فضیلۃ الشیخ حافظ محمد امین (دار السلام)

2707.

حضرت انس بن مالک ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے (مرد کو) زعفران لگانے سے منع فرمایا ہے۔