الحکم التفصیلی:
قلت : و قال ابن أبى حاتم فى " العلل " ( 1/450 ) :
" سألت أبى و أبا زرعة عن حديث ابن جريج ... ( فذكره ) فقالا : لم يسمع ابن
جريج هذا الحديث من أبى الزبير , يقال : إنه سمعه من ياسين : أنا حدثت به ابن
جريج عن أبى الزبير . فقلت لهما : ما حال ياسين ? فقالا : ليس بقوى " .
قلت : ياسين الزيات متهم , فلا يصدق فى قوله أنه هو الذى حدث به ابن
جريج . على أنه لو صدق فى ذلك , فهو لا ينافى أن يكون ابن جريج سمعه بعد ذلك من
أبى الزبير , و لولا أن ابن جريج معروف بالتدليس لم نقبل هذا الجزم بعدم سماعه
هذا الحديث من أبى الزبير , و لكن القطع برد هذا , يحتاج إلى رواية فيها
التصريح بسماعه من ابن الزبير , و قد وجدتها ـ و الحمد لله ـ و ذلك من
طريقين :
الأولى : قال الدارمى : أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج قال : أنبأنا أبو الزبير :
قال جابر .
و الأخرى : قال الحافظ فى " التلخيص " ( 4/65 ) :
" و رواه ( النسائى ) <1> عن سويد بن نصر عن ابن المبارك عن ابن جريج : أخبرنى
أبو الزبير " .
قلت : فهذان إسنادان صحيحان إلى ابن جريج بتصريحه بالتحديث , فزالت
شبهة تدليس , و طاح بذلك الجزم بأنه لم يسمعه من أبى الزبير .
على أنه لم يتفرد به ابن جريج , فقد تابعه سفيان الثورى عن أبى الزبير به .
أخرجه النسائى ( 2/261 ) و ابن حبان ( 1503 ) و الخطيب ( 9/135 ) من طريق عنه
به .
لكن قال النسائى عقبه : " لم يسمعه سفيان من أبى الزبير
ثم ساق من طريق أبى داود الحفرى عن سفيان عن ابن جريج عن أبى الزبير 000 !
قلت : الرواية الأولى عن سفيان أصح عندى , لأنه اتفق عليها الجماعة ,
و هم مخلد , و هو ابن يزيد الحرانى عند النسائى , و مؤمل بن إسماعيل , عند ابن
حبان , و خالد بن يزيد عند الخطيب , و الأول ثقة من رجال الشيخين , و الثانى
صدوق سىء الحفظ , و الثالث مقبول عند الحافظ , فالقلب إلى ما اجتمع عليه هؤلاء
الثلاثة أميل . و الله أعلم .
و تابعه أيضا المغيرة بن مسلم كما سبق عند أبى داود معلقا , و قد وصله النسائى
و الطحاوى و البيهقى من طريق شبابة بن سوار قال : حدثنا المغيرة بن مسلم عن أبى
الزبير عن جابر .
قلت : و المغيرة بن مسلم صدوق قاله ابن معين و غيره , كما فى " نصب
الراية " ( 3/364 ) و جزم به الحافظ فى " التقريب " .
فقد صح بما تقدم السند إلى أبى الزبير , و بقى النظر فى عنعنته أيضا , فإنه
مدلس , و بذلك أعله ابن القطان . و تعقبه الحافظ بقوله :
" و هو غير قادح , فقد أخرجه عبد الرزاق فى " مصنفه " عن ابن جريج , و فيه
التصريح بسماع أبى الزبير له من جابر " .
قلت : و جواب آخر , و هو أن أبا الزبير قد توبع , فإن ابن حبان قد قرن
معه عمرو بن دينار , من طريق مؤمل بن إهاب حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن
أبى الزبير و عمرو بن دينار ـ عن جابر .
و هذا إسناد جيد , و به يزول آخر ما أعل به هذا الحديث , و تثبت صحته .
و الله ولى التوفيق .
و لبعضه شاهد من حديث عبد الرحمن بن عوف مرفوعا بلفظ : " ليس على المختلس قطع "
أخرجه ابن ماجه ( 2592 ) .
قلت : و إسناده صحيح كما قال الحافظ , و رجاله ثقات رجال الشيخين غير
محمد بن عاصم بن جعفر المصرى , و هو ثقة .
و له شاهد آخر تام من حديث أنس بن مالك مرفوعا به مثل لفظ الترمذى المتقدم .
أخرجه الطبرانى فى " الأوسط " : حدثنا أحمد بن القاسم بن المساور حدثنا
أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم قال : أملى على عبد الله بن وهب من حفظه عن يونس
عن الزهرى عن أنس به و قال :
" لم يروه عن الزهرى إلا يونس , و لا عن يونس إلا ابن وهب تفرد به أبو معمر " .
كذا فى " نصب الراية " .
قلت : و هو ثقة من رجال الشيخين , و كذلك من فوقه , و ابن المساور ثقة
, فالسند صحيح . و سكت الحافظ عنه .
لم أر هذه الرواية عند النسائى فى " السنن الصغرى " له فالظاهر أنها فى
" الكبرى " له . { وقفنا عليها فى " السنن الكبرى " للنسائى ( 4/347 ) }
#1#