باب: مہینے کے تین روزوں والی روایت میں موسیٰ بن طلحہ کے شاگردوں کے اختلاف کا ذکر
)
Sunan-nasai:
The Book of Fasting
(Chapter: Mentioning The Differences Reported From Musa Bin Talhah In The Narration About Fasting three days of each month)
مترجم: فضیلۃ الشیخ حافظ محمد امین (دار السلام)
ترجمۃ الباب:
2426.
حضرت ابوذر ؓ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے ایک آدمی کو تیرہ، چودہ اور پندرہ تاریخ کے روزے رکھنے کا حکم دیا۔
تشریح:
الحکم التفصیلی:
قلت : وهو كما قال إن شاء الله تعالى . ويحيى بن سام لا باس به وقد توبع عليه وخولف في سنده فقيل : عن أبي هريرة وقيل غير ذلك ورجح النسائي قول يحيى : عن أبى ذر كما تقدم في الحديث الذي قبله . وللحديث طريق اخرى بلفظ : ( من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر فانزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) اليوم بعشرة أيام ) . أخرجه الترمذي وابن ماجه ( 1708 ) منه طريق أبى عثمان النهدي عن أبى ذر مرفوعا به وقال الترمذي : ( حديث حسن صحيح ) . قلت : وإسناده على شرط الشيخين . ( تنبيه ) عزا الحديث باللفظ الاول الحافظ المنذري في ( الترغيب ) ( 2 / 84 ) لابن ماجه أيضا وذكر أنه زاد : ( فانزل الله تصديق ذلك . . . . ) وهذا ليس بجيد فان ابن ماجه لم يروه الا باللفظ الثاني وهو الذي فيه هذه الزيادة ثم انه ليس من إفراد ابن ماجه فقد رواه الترمذي أيضا ! !
ترقیم حرف کمپنی (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ)
2427
٧
ترقيم دار المعرفة (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية)
ترقیم دار المعرفہ (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ)
2425
٨
ترقيم أبي غدّة (دار السلام)
ترقیم ابو غدہ (دار السلام)
2428
تمہید کتاب
الصيام کے لغوی معنی ہیں اَلإمساك کہا جاتا ہے[فلان صام عن الكلام] فلاں شخص گفتگو سے رک گیا ہے شرعی طور پر اس کے معنی ہیں طلوع فجر سے لے کر غروب آفتاب تک کھانے ‘پینے اور جماع سے شرعی طریقے کے مطابق رک جانا ‘نیز لغویات بے ہودہ گوئی اور مکروہ حرام کلام سے رک جانا بھی اس میں شامل ہے ۔
تمہید باب
موسیٰ بن طلحہ کے بعض شاگردوں نے ان کے استاد حضرت ابوہریرہ بتائے ہیں اور اس حدیث میں خرگوش کا قصہ ہے۔ اور بعض نے حضرت ابوذر لیکن اس روایت میں خرگوش کا ذکر نہیں، پھر بعض شاگردوں نے ان کے اور حضرت ابو ذر کے درمیان ابو الحوتکیہ کا واسطہ بیان کیا ہے اور بعض نے واسطہ بیان نہیں کیا۔ بعض شاگردوں نے اس روایت کو مرسل بھی بیان کیا ہے، یعنی کسی صحابی کا ذکر ہی نہیں کیا، جیسے روایت: 2430 اور 2431۔ ان طرق واسانید میں سے صحیح ترین طرق (سند) یحییٰ بن سام عن موسی بن طلحۃ عن ابی ذر والا طریق ہے۔ باقی تمام طرق ضعیف ہیں۔
