Sunan-nasai:
The Book of the Adhan (The Call to Prayer)
(Chapter: Choosing A Muadhdhin Who Does Not Accept Any Payment For His Adhan)
مترجم: فضیلۃ الشیخ حافظ محمد امین (دار السلام)
ترجمۃ الباب:
672.
حضرت عثمان بن ابو العاص ؓ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے گزارش کی کہ آپ مجھے میری قوم کا امام مقرر فرما دیں۔ آپ نے فرمایا: ”تم ان کے امام ہو۔ نماز پڑھاتے وقت ان میں سے کمزور ترین آدمی کا لحاظ رکھنا اور ایسا مؤذن رکھنا جو اپنی اذان پر تنخواہ نہ لیتا ہو۔“
تشریح:
اذان، نماز یا تعلیم کی اجرت لینا جمہور اہل علم کے نزدیک جائز ہے۔ ہاں، نہ لے تو اولیٰ ہے۔ یاد رہے کہ اذان وغیرہ دینا اجرت کے ساتھ اس طرح مشروط نہ ہو کہ اگر اس کی اجرت اور تنخواہ نہ ملے تو اذان بھی نہ دے، یہ چیز صراحتاً دینی روح اور اخلاص کے منافی ہے۔ غالباً حدیث میں اسی قسم کی شرط کے پیش نظر ایسے مؤذن کو نہ رکھنے کی ترغیب ہے نہ کہ سرے سے اس کا تعاون ہی نہیں ہوسکتا، ایسا قطعاً نہیں۔ اگر کوئی برسرروز گار نہ ہو، صرف اسی قسم کی خدمت کے لیے وقف ہو تو اس کی روز مرہ ضروریات کا بندوبست اچھا ہونا چاہیے، وگرنہ وہ دلجمعی سے اپنی ذمہ داری نہیں نبھا سکے گا اور بالآخر چھوڑنے پر مجبور ہوگا تو اس قسم کی دینی ذمہ داریاں پھر کون نبھائے گا؟ واللہ أعلم۔
الحکم التفصیلی:
قلت (وفي رواية: أن عثمان ابن أبي العاص قال) : يا رسول الله!
اجعلني إمام قَوْمِي. قال:
" أنت إمامهم، واقْتَدِ بأضعفهم، واتَّخِذْ مؤذناً لا يأخذ على أذانه أجراً ".
(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم، وكذا قال الحاكم، ووافقه
الذهبي. وأخرجه أبو عوانة في "صحيحه " نحوه بتمامه، ومسلم: الفصل
الأول منه، والترمذي: الفصل الأخير، وقال: " حديث حسن صحيح ") .
إسناده: حدثنا موسى بن إسماعيل: ثنا حماد: أنا سعيد الجُريري عن أبي
العلاء عن مُطَرف بن عبد الله عن عثمان بن أبي العاص قال: قلت... وقال
موسى في موضع آخر: إن...
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجأله كلهم ثقات على شرط مسلم؛ وحماد: هو
ابن سلمة.
وقد تابعه حماد بن زيد، كما يأتي.
والحديث أخرجه النسائي (1/9؟ ا) ، والطحاوي (2/270) ، والحاكم
(1/199 و 201) ، وعنه البيهقي (1/429) ، وأحمد (4/21 و 217) من طرق
أخرى عن حماد بن سلمة... به. وقال الحاكم:
" صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي.
ثم أخرجه أحمد من طريق عفان قال: ثنا حماد بن زيد: أنا سعيد
الجريري... به.
وهذا سند صحيح على شرط الشيخين.
وللحديث طريق أخرى: أخرجها أبو عوانة في "صحيحه " (2/86- 87) من
طريق عمرو بن عثمان بن مَوْهَبٍ عن موسى بن طلحة عن عثمان بن أبي العاص
قال: قال النبي عَبيصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" أُمَّ قومَكَ، وصلِّ بهم صلاة أضعفهم. .. " الحديث، وزاد في رواية:
" واتخذ مؤذناً... " إلخ.
وإسنادها صحيح.
وهو في " مسلم " (2/43- 44) بدونها.
وقد أخرجها وحدها: الترمذيّ (1/409- 410) ، وابن ماجه (1/244) ،
والحميدي في " مسنده " (906) ، وابن حزم (3/145) من طريق أشعث بن
عبد الملك الحُمْرَاني عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص. وقال الترمذي:
" حديث حسن صحيح ".
وله شاهد: يرويه الوليد بن مسلم عن سعيد القطيعي عن المغيرة بن شعبة
قال:
سألت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يجعلتي إمام قومي، فقال... فذكره نحوه.
أحرجه الطبراني في "الكبير" (20/434- 435) .
ورجاله ثقات؛ غير سعيد هذا، ويمكن أن يكون الذي في "الجرح "
(2/1/56/245) :
" سعيد بن قطن القطعي.. شيخ "!
فإن كان هو؛ فهو- في ظني- منقطع بينه وبين المغيرة، أو بينه وبين الوليد!
الإرواء ( 1492 )
حضرت عثمان بن ابو العاص ؓ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے گزارش کی کہ آپ مجھے میری قوم کا امام مقرر فرما دیں۔ آپ نے فرمایا: ”تم ان کے امام ہو۔ نماز پڑھاتے وقت ان میں سے کمزور ترین آدمی کا لحاظ رکھنا اور ایسا مؤذن رکھنا جو اپنی اذان پر تنخواہ نہ لیتا ہو۔“
حدیث حاشیہ:
اذان، نماز یا تعلیم کی اجرت لینا جمہور اہل علم کے نزدیک جائز ہے۔ ہاں، نہ لے تو اولیٰ ہے۔ یاد رہے کہ اذان وغیرہ دینا اجرت کے ساتھ اس طرح مشروط نہ ہو کہ اگر اس کی اجرت اور تنخواہ نہ ملے تو اذان بھی نہ دے، یہ چیز صراحتاً دینی روح اور اخلاص کے منافی ہے۔ غالباً حدیث میں اسی قسم کی شرط کے پیش نظر ایسے مؤذن کو نہ رکھنے کی ترغیب ہے نہ کہ سرے سے اس کا تعاون ہی نہیں ہوسکتا، ایسا قطعاً نہیں۔ اگر کوئی برسرروز گار نہ ہو، صرف اسی قسم کی خدمت کے لیے وقف ہو تو اس کی روز مرہ ضروریات کا بندوبست اچھا ہونا چاہیے، وگرنہ وہ دلجمعی سے اپنی ذمہ داری نہیں نبھا سکے گا اور بالآخر چھوڑنے پر مجبور ہوگا تو اس قسم کی دینی ذمہ داریاں پھر کون نبھائے گا؟ واللہ أعلم۔
ترجمۃ الباب:
حدیث ترجمہ:
عثمان بن ابی العاص ؓ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! مجھے میرے قبیلے کا امام بنا دیجئیے، تو آپ ﷺ نے فرمایا : ” تم ان کے امام ہو (لیکن) ان کے کمزور لوگوں کی اقتداء کرنا ۱؎ اور ایسے شخص کو مؤذن رکھنا جو اپنی اذان پر اجرت نہ لے۔“
حدیث حاشیہ:
۱؎ : یعنی ان کی رعایت کرتے ہوئے نماز ہلکی پڑھانا۔
ترجمۃ الباب:
حدیث ترجمہ:
It was narrated that 'Uthman bin Abi Al-As said: "I said: 'O Messenger of Allah, made me the Imam of my people'. He said: 'You are their Imam, so consider the weakest among them and choose a Mu'adhdhin who does not accept any payment for his Adhan'".
