تشریح:
وضاحت:
۱؎: اس حدیث سے معلوم ہوا کہ جنگی ضرورت کی بنا پر پھلدار درختوں کو جلوانا اور کٹوانا جائز ہے، لیکن بلاضرورت عام حالات میں انہیں کاٹنے سے بچنا چاہئے۔
۲؎: یعنی جب اسلامی لشکر کے لیے کچھ ایسے حالات پیدا ہوجائیں کہ درختوں کے جلانے اور مکانوں کے ویران کرنے کے سوا ان کے لیے دوسرا کوئی راستہ نہ ہو تو ایسی صورت میں ایسا کرناجائز ہے۔
الحکم التفصیلی:
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجاه وكذا أبو عوانة
وابن الجارود في "صحاحهم ". وقال الترمذي: " حسن صحيح ") .
إسناده: حدثنا قتيبة بن سعيد: ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ وقد أخرجاه كما يأتي.
والحديث أخرجه البيهقي (9/83) من طريق المؤلف.
وأخرجه البخاري في "تفسير الحشر" (6/58- إستانبول) ، ومسلم (5/145) ،
والترمذي (1552) - وقال: " حديث حسن صحيح "- كلهم عن شيخ المؤلف...
بإسناده ومتنه.
وكذلك رواه النسائي في "السير"، و "التفسير" من "الكبرى"- كما في
"التحفة" (6/195) -.
ثم أخرجه مسلم وابن ماجه (2844) ، وأحمد (2/123 و 140) ، والبيهقي
من طرق أخرى عن الليث... به.
وكذا رواه أبو عوانة في "مستخرجه " (4/99) .
والبخاري (3/67 و 4/23) ، ومسلم وأبو عوانة والدارمي (2/222) ، وابن
ماجه (2845) ، وابن الجارود (1054) ، والطيالسي (1833) ، وأحمد (2/7 و 52
و 80 و 86) ، والبيهقي من طرق أخرى عن نافع... به؛ وزاد الشيخان وغيرهما:
ولها يقول حسان:
وَهَانَ على سَرَاةِ بني لُؤَي ... حَرِيق بِالبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ.