تشریح:
۱؎: یعنی اس کی وجہ سے وہ اس قابل ہو گیا کہ اس کے ساتھ باقی اور رکعتیں ملا لے اس کی یہ نماز ادا سمجھی جائے گی قضا نہیں، یہ مطلب نہیں کہ یہ رکعت پوری نماز کے لیے کافی ہو گی، اور جو لوگ یہ کہتے ہیں کہ نماز کے دوران سورج نکلنے سے اس کی نماز فاسد ہو جائے گی وہ اس روایت کی تاویل یہ کرتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ اگر اسے اتنا وقت مل گیا جس میں وہ ایک رکعت پڑھ سکتا ہو تو وہ نماز کا اہل ہو گیا اور وہ نماز اس پر واجب ہوگئی مثلاً بچہ ایسے وقت میں بالغ ہوا ہو یا حائضہ حیض سے پاک ہوئی ہو یا کافر اسلام لایا ہو کہ وہ وقت کے اندر ایک رکعت پڑھ سکتا ہو تو وہ نماز اس پر واجب ہوگی، لیکن نسائی کی روایت جس میں ((فَلْيُتِمَّ صَلَاتَه)) کے الفاظ وارد ہیں اس تاویل کی نفی کرتی ہے۔
الحکم التفصیلی:
(قلت: إسناده صحيح، وكذا قال ابن حزم) . إسناده: حدثنا محمد بن الثنى: حدثني محمد بن جعفر: نا شعبة: حدثني عمرو بن أبي حَكِيم قال: سمعت الزِّبْرِقان يحدث عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير عمرو بن أبي حكيم، وشيخه الزبرقان- وهو ابن عمرو بن أمية الضمْرِي-، وهما ثقتان. والحديث أخرجه أحمد (5/183) : ثنا محمد بن جعفر... به. وأخرجه ابن جرير (2/348) : حدثنا محمد بن المثنى: ثنا محمد بن جعفر... به. وأخرجه الطحاوي (1/99) ، والبيهقي (1/458) من طريق عمرو بن مرزوق قال: ثنا شعبه... به. وأخرجه الطحاوي من طريق خالد بن عبد الرحمن قال: ثنا ابن أبي ذئب عن الزبرقان قال: إن رهطاً من قريش اجتمعوا، فمرّ بهم زيد بن ثابت، فأرسلوا إليه غلامين لهم يسألانه عن الصلاة الوسطى؟ فقال: هي الظهر... إن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي الظهر بالهجير، فلا يكون وراعه إلا الصف والصفان، والناس في قائلتهم وتجارتهم، فأنزل الله تعالى: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) ، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" ليَنْتَهين رجال؛ أو لأخَرِّقَن بيوتهم ". وإسناده حسن؛ لكن اختلف فيه على ابن أبي ذئب: فأخرجه ابن جرير (2/348) من طريق يزيد بن هارون: قال أخبرنا ابن أبي ذئب... به؛ إلا أنه جعل المرفوع منه من مسند أسامة بن زيد. وكذلك رواه أبو داود الطيالسي عن ابن أبي ذئب؛ إلا أنه قال: عن الزبرقان
عن زَهْرَةَ قال: كنا جلوساً عند زيد بن ثابت... الحديث.
فأدخل- بين الزبرقان وزيد-: زهرة هذا، وجعله من مسند أسامة أيضا. أخرجه البيهقي، ثم قال:" ورواه غيره عن ابن أبي ذئب عن الزبرقان عن زيد بن ثابت وأسامة نحوه ".