تشریح:
فوائد و مسائل:
(1) ضرورت کے وقت مخاطب کو اپنی بات کا یقین دلانے کے لیے، یا تا کید کے لیے قسم کھانا جائز ہے۔
(2) قسم کے لیے جس طرح اللہ کا نام لیا جاتا ہے اسی طرح اللہ تعالی کی صفات کا بھی ذکر کیا جاتا ہے۔
(3) قسم کا مفہوم یہ ہے کہ اللہ اس بات پر گواہ ہے کہ فلاں معاملہ یوں ہے۔ اب اگر یہ بیان جھوٹ ہے تواس موقع پر اللہ کا نام لینا بہت بڑی گستاخی ہے کیوں کہ اللہ تعالی جھوٹ پرگواہ نہیں بن سکتا۔
الحکم التفصیلی:
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 101 :
أخرجه ابن ماجة في " سننه " رقم ( 2090 و 2091 ) عن محمد بن مصعب و عبد الملك
ابن محمد الصنعاني كلاهما عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي
ميمونة عن عطاء بن يسار ، عن رفاعة بن عرابة الجهني قال : فذكره .
قلت : و هذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن مصعب و عبد الملك بن
محمد ، ففيهما ضعف من قبل حفظهما ، لكن الحديث جيد بمتابعة أحدهما للآخر ، على
أنهما قد توبعا ، فقال الإمام أحمد ( 4 / 16 ) : حدثنا أبو المغيرة قال : حدثنا
الأوزاعي به . قلت : و هذا إسناد صحيح ، فإن أبا المغيرة و هو عبد القدوس بن
الحجاج الخولاني الحمصي ثقة من رجال الشيخين أيضا . و قد ذكر البوصيري أن
الحديث رواه النسائي أيضا في " عمل اليوم و الليلة " بإسنادين ، يعني عن
الأوزاعي ، أحدهما على شرط الشيخين ، و الثاني على شرط البخاري . و لم أره في "
عمل اليوم و الليلة " الذي طبع حديثا ، و لا في " تحفة الأشراف " .