باب: اس بارے میں ربعی کی حدیث میں منصورکے شاگردوں کااختلاف
)
Sunan-nasai:
The Book of Fasting
(Chapter: Mentioning The Differences Reported From Mansur In The Hadith Of Ribi)
مترجم: فضیلۃ الشیخ حافظ محمد امین (دار السلام)
ترجمۃ الباب:
2128.
حضرت ربعی سے روایت ہے، رسول اللہﷺ نے فرمایا: ”جب تم (رمضان المبارک کا) چاند دیکھ لو تو روزے شروع کرو اور جب تم (شوال کا) چاند دیکھ لو تو روزے رکھنا بند کر دو۔ اگر بادل ہوں (اور تمہیں چاند نظر نہ آئے) تو شعبان کے تیس دن پورے کرو، الا یہ کہ تم اس سے پہلے چاند دیکھ لو، پھر تیس دن روزے رکھو، الا یہ کہ اس سے پہلے چاند دیکھ لو۔
تشریح:
الحکم التفصیلی:
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين، وصححه ابن حبان
والدارقطني والبيهقي وابن القيم) .
إسناده: حدثنا محمد بن الصًبَّاح البزاز: ثنا جرير بن عبد الحميد الصبِّي عن
منصور عن رِبْعيَ بن حِرَاشٍ عن حذيفة.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ ومحمد بن الصباح: هو أبو
جعفر الدولابِي البغدادي.
والحديث أخرجه البيهقي (4/208) من طريق المصنف، ثم قال:
" وصله جرير عن منصور بذكر حذيفة فيه، وهو ثقة حجة. ورواه الثوري
وجماعة عن منصور عن ربعي عن بعض أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
قلت: وكذا قال الدارقطني في "سننه " (ص 229) .
ولا يضر جريراً أن الجماعة لم يسمُّوا الصحابي؛ لأنهم موافقون له في اتصال
الإسناد، غاية ما في الأمر أنهم لم يسمُّوا، والصحابة كلهم عدول، وبنحو هذا
أجاب ابن القيم رحمه الله تعالى، وجزم بأن الحديث وَصْلُهُ صحيح.
والحديث أخرجه النسائي (1/301) ، وابن حبان (875) من طرق أخرى عن
جرير... به.
وأخرجه النسائي وابن أبي شيبة (3/20- 21) ، والدارقطني وأحمد
(4/314) من طريق سفيان وغيره عن منصور عن ربعي عن بعض أصحاب النبي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... به.
وخالفهم الحجاج فقال: عن منصور عن ربعي قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...
فأرسله: أخرجه النسائي والدارقطني.
والحجاج- وهو: ابن أرطاة- مدلس، وقد عنعنه؛ فلا قيمة لمخالفته.
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة... مختصراً: رواه ابن ماجه
(1646) .
وسنده ضعيف، كما قال البوصيري.
لكن قوّاه بحديث الباب.
ترقیم حرف کمپنی (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ)
2129
٧
ترقيم دار المعرفة (جامع خادم الحرمين للسنة النبوية)
ترقیم دار المعرفہ (خادم الحرمین الشریفین حدیث ویب سائٹ)
2127
٨
ترقيم أبي غدّة (دار السلام)
ترقیم ابو غدہ (دار السلام)
2130
تمہید کتاب
الصيام کے لغوی معنی ہیں اَلإمساك کہا جاتا ہے[فلان صام عن الكلام] فلاں شخص گفتگو سے رک گیا ہے شرعی طور پر اس کے معنی ہیں طلوع فجر سے لے کر غروب آفتاب تک کھانے ‘پینے اور جماع سے شرعی طریقے کے مطابق رک جانا ‘نیز لغویات بے ہودہ گوئی اور مکروہ حرام کلام سے رک جانا بھی اس میں شامل ہے ۔
تمہید باب
یہ اختلاف صرف اس قدر ہے کہ روایت: 2129 میں حضرت حذیفہ کا نام ذکر کرنے کی بجائے ’’کسی صحابی‘‘ کے الفاظ ہیں جبکہ روایت: 2128میں ان کے نام کی صراحت ہے۔
حضرت ربعی سے روایت ہے، رسول اللہﷺ نے فرمایا: ”جب تم (رمضان المبارک کا) چاند دیکھ لو تو روزے شروع کرو اور جب تم (شوال کا) چاند دیکھ لو تو روزے رکھنا بند کر دو۔ اگر بادل ہوں (اور تمہیں چاند نظر نہ آئے) تو شعبان کے تیس دن پورے کرو، الا یہ کہ تم اس سے پہلے چاند دیکھ لو، پھر تیس دن روزے رکھو، الا یہ کہ اس سے پہلے چاند دیکھ لو۔
حدیث حاشیہ:
ترجمۃ الباب:
حدیث ترجمہ:
ربعی کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم (رمضان کا) چاند دیکھ لو تو روزہ رکھو، اور جب اسے (عید الفطر کا چاند) دیکھ لو تو روزہ بند کر دو، (اور) اگر تم پر بادل چھا جائیں تو شعبان کے تیس دن پورے کرو، مگر یہ کہ اس سے پہلے چاند دیکھ لو، پھر رمضان کے تیس روزے رکھو، مگر یہ کہ اس سے پہلے چاند دیکھ لو۔“
حدیث حاشیہ:
ترجمۃ الباب:
حدیث ترجمہ:
It was narrated that Rib’i said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘When you see the crescent then fast, and when you see it, then stop fasting. If it is too cloudy then complete Sha’ban as thirty days, unless you see the crescent before that, then fast Ramadan as thirty days, unless you see the new crescent before that.” (Sahih)
